Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der zwey und zwantzigste Discurs/ soll man an den Hals hencken/ und dadurch/ so wol zu allem Ackerbau/Säen und Pflantzen/ als zu den Schätz-Erfindungen/ grosses Gedeyen und Glück erlangen. Zur Probe/ gibt der Author solches ertichteten Salomonischen Buchs/ dieses an die Hand: Man solle einen Stein in eine saubre schwartze Wolle/ daran gar kein Flecken noch weisses oder buntes Tüpfflein zu finden/ verwickeln/ denselben in einen Bündel voll Weitzen-Spreuer thun/ und also unters Haupt legen: da werde man/ im Schlaffe/ alle Schätze selbiger Gegend/ worinn sich einer alsdenn be- findt/ ersehen: auch solle ein solcher Stein die Krafft haben/ aller Thiere Kranckheiten zu heilen/ wenn sie deß Wassers trincken/ darinn er ge- waschen. Eine Ochsen- oder Kalbs-Figur/ so auf einem Magnet- oder Se- Winterschild. Wenn solches ein Jaspis-Stein mit dem Hasen- Schönwald. Ob gleich der Sterne nicht jedesmal Meldung ge- Goldstern. Diese Beobachtung wird freylich insonderheit/ von der
Der zwey und zwantzigſte Discurs/ ſoll man an den Hals hencken/ und dadurch/ ſo wol zu allem Ackerbau/Saͤen und Pflantzen/ als zu den Schaͤtz-Erfindungen/ groſſes Gedeyen und Gluͤck erlangen. Zur Probe/ gibt der Author ſolches ertichteten Salomoniſchen Buchs/ dieſes an die Hand: Man ſolle einen Stein in eine ſaubre ſchwartze Wolle/ daran gar kein Flecken noch weiſſes oder buntes Tuͤpfflein zu finden/ verwickeln/ denſelben in einen Buͤndel voll Weitzen-Spreuer thun/ und alſo unters Haupt legen: da werde man/ im Schlaffe/ alle Schaͤtze ſelbiger Gegend/ worinn ſich einer alsdenn be- findt/ erſehen: auch ſolle ein ſolcher Stein die Krafft haben/ aller Thiere Kranckheiten zu heilen/ wenn ſie deß Waſſers trincken/ darinn er ge- waſchen. Eine Ochſen- oder Kalbs-Figur/ ſo auf einem Magnet- oder Se- Winterſchild. Wenn ſolches ein Jaſpis-Stein mit dem Haſen- Schoͤnwald. Ob gleich der Sterne nicht jedesmal Meldung ge- Goldſtern. Dieſe Beobachtung wird freylich inſonderheit/ von der
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Der zwey und zwantzigſte Discurs/
ſoll man an den Hals hencken/ und dadurch/ ſo wol zu allem Ackerbau/
Saͤen und Pflantzen/ als zu den Schaͤtz-Erfindungen/ groſſes Gedeyen
und Gluͤck erlangen. Zur Probe/ gibt der Author ſolches ertichteten
Salomoniſchen Buchs/ dieſes an die Hand: Man ſolle einen Stein in
eine ſaubre ſchwartze Wolle/ daran gar kein Flecken noch weiſſes oder
buntes Tuͤpfflein zu finden/ verwickeln/ denſelben in einen Buͤndel voll
Weitzen-Spreuer thun/ und alſo unters Haupt legen: da werde man/
im Schlaffe/ alle Schaͤtze ſelbiger Gegend/ worinn ſich einer alsdenn be-
findt/ erſehen: auch ſolle ein ſolcher Stein die Krafft haben/ aller Thiere
Kranckheiten zu heilen/ wenn ſie deß Waſſers trincken/ darinn er ge-
waſchen.
Eine Ochſen- oder Kalbs-Figur/ ſo auf einem Magnet- oder Se-
gel-Stein befindlich/ wird geruͤhmt/ daß ſie angehenckt/ zur gluͤcklichen
Reiſe/ und wider alle Verzauberung/ diene. Gleich wie eines Pferdes/
oder Wolffs-Figur/ auf dem Jaſpis geſunden/ das Fieber verjagt/ und
das Blut ſtillet. Und die Bildniß eines Hirſchen/ oder Bocks/ auf einen
Chalcedonier geſtochen/ die Krafft ertheilet/ Guͤter und Reichthuͤmer zu
vermehren; ſo fern der alſo figurirte Stein/ im Geld-Seckel getragen
wird. Wer ein Haſen-Bild/ in Jaſpis gegraben/ bey ſich traͤgt/ dem
kan der Teufel kein Leid zufuͤgen.
Winterſchild. Wenn ſolches ein Jaſpis-Stein mit dem Haſen-
Bilde thun koͤnnte; ſo haͤtte der Stein/ den die Bauleute verworffen/
und noch heut alle diejenige/ ſo es mit ſolchen aberglaubiſchen Sachen hal-
ten/ aus ihrem Glauben verwerffen/ nicht vom Himmel herab fallen doͤrf-
fen/ noch uns der einige Felſen-Stein/ wider die Gewalt der Hoͤllen-
Pforten/ werden. Jch beſorge aber hoͤchlich/ dieſer Felſen-Stein wer-
de/ auf die gottloſe Leute/ ſo/ mit dergleichen verſuͤhriſchen Sachen/ die
Leute von dem wahren Vertrauen auf GOtt abſuͤhren/ oder die ſich auf
ſolche Betriegerey verlaſſen/ fallen/ und ſie zerſchmettern. Was hat ſol-
ches aber/ mit den Sternen/ zu ſchaffen?
Schoͤnwald. Ob gleich der Sterne nicht jedesmal Meldung ge-
ſchicht; muß man doch darunter verſtehen/ daß die Einſchneidung oder
Eingrabung ſolcher Figuren/ gemeinlich bey gewiſſen Conſtellationen ge-
ſchicht.
Goldſtern. Dieſe Beobachtung wird freylich inſonderheit/ von
ſolchen wahnwitzigen Leuten/ dazu erfordert: weil ſie vermeinen/ die Fi-
guren empfangen alsdenn eine ſtaͤrckere Krafft/ aus dem Himmel/ wenn
ſie/ zu gewiſſen und bequemen Zeiten/ geſtochen werden. Denn
die Geſtirne geben alsdenn einen kraͤfftigern Einfluß. Weßwegen einer/
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1418. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1496>, abgerufen am 01.09.2024. |