Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc. der Gunst und Freundschafft erwecken will (wie diese betrogene Betriegerfürgeben) gütiger Aspecten; welcher aber/ Haß und Streit zu erregen/ trachtet/ böser dazu bedarff. Solchem nach erforderen sie zur Verfer-Gewisse Zei- ten/ zu Ste- chung der Figuren. tigung deß Saturnischen Bildes/ daß Saturn im Steinbock/ oder Wassermann/ sich befinde. Das Bild Jovis soll/ im Schützen/ und in den Fischen/ gemacht werden; Martis seines/ im Widder/ und Scor- pion; der Sonnen/ im Leuen; der Venus/ im Stier/ und in der Wage; deß Merkurs/ in den Zwillingen/ und in der Jungfrauen; deß Monds/ im Krebse. Also sprechen sie/ müsse man die Figur deß Leuen und Krebses/ in ei- Jnsonderheit schätzten die alte Philosophi solche Bilder am kräfftig-Vermeinte Forell. Der Herr erzehle und beschreibe uns doch etliche der- Goldstern. Gerne; aber mit dieser Vorbauung/ und Erinne- Der feurigen Triplicität/ das ist/ deß Widders/ Leuens/ und Schü- Das Bild der irdischen Triplicität/ will sagen/ deß Stiers/ derDer irdisch- Jung- R r r r r r r r ij
Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. der Gunſt und Freundſchafft erwecken will (wie dieſe betrogene Betriegerfuͤrgeben) guͤtiger Aſpecten; welcher aber/ Haß und Streit zu erregen/ trachtet/ boͤſer dazu bedarff. Solchem nach erforderen ſie zur Verfer-Gewiſſe Zei- ten/ zu Ste- chung der Figuren. tigung deß Saturniſchen Bildes/ daß Saturn im Steinbock/ oder Waſſermann/ ſich befinde. Das Bild Jovis ſoll/ im Schuͤtzen/ und in den Fiſchen/ gemacht werden; Martis ſeines/ im Widder/ und Scor- pion; der Sonnen/ im Leuen; der Venus/ im Stier/ und in der Wage; deß Merkurs/ in den Zwillingen/ und in der Jungfrauen; deß Monds/ im Krebſe. Alſo ſprechen ſie/ muͤſſe man die Figur deß Leuen und Krebſes/ in ei- Jnſonderheit ſchaͤtzten die alte Philoſophi ſolche Bilder am kraͤfftig-Vermeinte Forell. Der Herꝛ erzehle und beſchreibe uns doch etliche der- Goldſtern. Gerne; aber mit dieſer Vorbauung/ und Erinne- Der feurigen Triplicitaͤt/ das iſt/ deß Widders/ Leuens/ und Schuͤ- Das Bild der irdiſchen Triplicitaͤt/ will ſagen/ deß Stiers/ derDeꝛ irdiſch- Jung- R r r r r r r r ij
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Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
der Gunſt und Freundſchafft erwecken will (wie dieſe betrogene Betrieger
fuͤrgeben) guͤtiger Aſpecten; welcher aber/ Haß und Streit zu erregen/
trachtet/ boͤſer dazu bedarff. Solchem nach erforderen ſie zur Verfer-
tigung deß Saturniſchen Bildes/ daß Saturn im Steinbock/ oder
Waſſermann/ ſich befinde. Das Bild Jovis ſoll/ im Schuͤtzen/ und
in den Fiſchen/ gemacht werden; Martis ſeines/ im Widder/ und Scor-
pion; der Sonnen/ im Leuen; der Venus/ im Stier/ und in der Wage;
deß Merkurs/ in den Zwillingen/ und in der Jungfrauen; deß Monds/
im Krebſe.
Gewiſſe Zei-
ten/ zu Ste-
chung der
Figuren.
Alſo ſprechen ſie/ muͤſſe man die Figur deß Leuen und Krebſes/ in ei-
nen Ring/ oder Stein/ bilden/ wenn der Mond/ durch den Krebs/ laufft:
jedoch alſo/ daß beyde Geſtirne unverhindert ſeyn moͤgen/ fuͤrnemlich von
den Stralen Martis und Saturns. So muß man auch dieſes nicht
aus der Acht laſſen/ daß ein jedes himmliſches Zeichen/ als lange die
Sonne ſich in demſelben befindet/ gleichſam lebendig oder begeiſtert wer-
de/ und die andren beherꝛſche; daher man auch ſeine Wuͤrckungen/ vor
andren/ ſpuͤhre; weßwegen der Planet allezeit gerichtet werden muͤſſe/ zu
dem Ort/ das iſt/ zu dem Zeichen/ Grad/ und Aſpect/ welche die Son-
ne erleuchtet.
Jnſonderheit ſchaͤtzten die alte Philoſophi ſolche Bilder am kraͤfftig-
ſten/ welche von den Geſtirnen ſelbſten abgeſehen.
Vermeinte
Figur-
Krafft der
feurigen
Triplicitaͤt.
Forell. Der Herꝛ erzehle und beſchreibe uns doch etliche der-
ſelben.
Goldſtern. Gerne; aber mit dieſer Vorbauung/ und Erinne-
rung/ daß ſolche Philoſophi/ in der Magia/ gemeinlich zu weit gangen/
und die natuͤrliche/ mit der unnatuͤrlichen/ vermenget haben; dahero ſolche
aberglaubiſche Wunder-Bruten/ von ihnen/ erzeuget worden/ derglei-
chen ich jetzo zeigen will.
Der feurigen Triplicitaͤt/ das iſt/ deß Widders/ Leuens/ und Schuͤ-
tzens-Figur/ in einen edlen Stein gegraben/ ſoll fuͤr alle/ von Kaͤlte ruͤh-
renden/ Kranckheiten/ gut ſeyn/ und in phlegmatiſchen Fiebern helffen;
ja! durch die Wuͤrde derer Planeten/ welche/ in dieſen dreyen Zeichen/
herꝛſchen/ einen Menſchen (welches eben ſo laͤcherlich/ als ungereunt/ lau-
tet) bey GOtt und Menſchen angenehm/ beredt/ ſinnreich/ und zu leich-
ter Erlangung groſſer Ehren und Wuͤrden geſchickt machen. Sie wol-
len aber dieſe Figur alſo geſtochen wiſſen/ daß der Leu/ im Triangel/ die
Spitze; der Widder am Grund-Striche/ (oder Drey-Eck-Bodem)
die rechte; und der Schuͤtz die lincke Seiten halte.
Das Bild der irdiſchen Triplicitaͤt/ will ſagen/ deß Stiers/ der
Jung-
Deꝛ irdiſch-
Triplicitaͤt.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1497>, abgerufen am 28.07.2024. |