Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der zwey und zwantzigste Discurs/ Forell. Was höre ich? So haben gleichwol solche ernsthaffte/ ge- Goldstern. Freylich. Denn diß sind anders nicht/ als Reliquien Die Leuen-Figur/ auf einem güldnen Blech/ wird/ für den Stein/ ge- che Fi-
Der zwey und zwantzigſte Diſcurs/ Forell. Was hoͤre ich? So haben gleichwol ſolche ernſthaffte/ ge- Goldſtern. Freylich. Denn diß ſind anders nicht/ als Reliquien Die Leuen-Figur/ auf einem guͤldnen Blech/ wird/ fuͤr den Stein/ ge- che Fi-
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Der zwey und zwantzigſte Diſcurs/
Forell. Was hoͤre ich? So haben gleichwol ſolche ernſthaffte/ ge-
lehrte/ und hochverſtaͤndige Heiden auch was darauf gehalten?
Goldſtern. Freylich. Denn diß ſind anders nicht/ als Reliquien
und Hinterbleibſel heidniſcher Wahn-Sucht. Sehr viel alte Roͤmer/
ſo wol fuͤrnehme/ als gemeine/ gelehrte/ als ungelehrte/ ſetzen ein groſſes
Vertrauen darauf. Galenus ſelbſt ſoll allerdings/ von dieſer Thorheit/
nicht gantz rein geweſen ſeyn/ wenn anders dem Artzt Tralliano zu glau-
ben: welcher ſich auf denſelben berufft/ und deſſen Buch de medico Ho-
meri tract. anziehet. Dieſer Trallianus gab fuͤr/ das Bild Herculis/
der den Leuen erwuͤrget/ ſo mans in einem Ringe truͤge/ ſolte fuͤr die
Darm-Gicht helffen: und rieth auch/ man ſolte auf einen eiſernen Ring
dieſe Lateiniſche Worte graben: Fuge, fuge, heu bilis alauda quære-
bat; auch beſagtes Bild Herculis deß Leuen-Toͤdters darzu ſetzen: mit
Verſprechen/ daß davon die Colic wuͤrde vergehn: wider das Podagra/
muͤſte man ein guͤldenes Blech anhencken/ darauf ein Homeriſcher Vers
geſtochen worden/ als der Mond in der Wage/ oder im Leuen/ ſich befun-
den. Polydorus Virgilius ſchreibt/ M. Servilius Novianus habe/
wider die Augen-Kranckheiten/ am Halſe einen Zettel getragen/ darauf
die zween Griechiſche Buchſtaben α und ρ geſtanden: wofuͤr andre π und
α ſetzen. Der Vernunfft-Lehrer Eudemus ſoll ſieben kleine Ringe/ wi-
der den Schlangen-Biß/ Hexerey/ Geſpenſter/ und Kranckheiten/ ge-
macht haben: von dem Thebit/ der zugleich ein Vernunfft- und Hexerey-
Lehrer geweſen/ wird geſchrieben/ daß er dergleichen Ringe/ aus Gold/
Silber/ Meſſing/ und andren Metallen/ gekuͤnſtelt/ womit man Traurig-
keit/ Teufel/ Kranckheit/ und Feinde/ vertreiben koͤnnen. Der Juͤdiſche
Geſchichtſchreiber/ Joſephus/ ruͤhmets/ als was Beſonders/ daß ein He-
brœer/ Namens Eleazar/ in Gegenwart Kaͤiſers Veſpaſiani/ einem Be-
ſeſſenen einen Ring an die Naſe gehalten/ und demſelben/ als er dazu ge-
rochen/ den boͤſen Geiſt damit heraus gezogen.
Was die al-
te Heiden
fuͤr Kraͤffte
denſelben
zugeeignet.
Die Leuen-Figur/ auf einem guͤldnen Blech/ wird/ fuͤr den Stein/ ge-
ruͤhmt/ von dem Alberto Magno/ und andren: welche gleichfalls fuͤrge-
ben/ daß ein Drachen-Bild/ auf einem gruͤnen Jaſpis/ den Magen curi-
re/ ſo mans anhencke. Solche und dergleichen ſuͤndliche Thorheiten hat
nicht allein gedachter Albertus/ Arnoldus/ und faſt viel Stern-Kuͤndi-
ger; ſondern auch/ und zwar zuforderſt/ Paracelſus/ durch ſeine Autho-
ritaͤt/ und hohes Anſehen in der Artzney-Kunſt/ bey ſehr vielen beſtaͤttiget:
ſintemal dieſer ausdruͤcklich ſich vernehmen laſſen/ die Figuren und Zei-
chen waͤren die Wuͤrtz-Buͤchſen/ darinn ein Magus/ oder Weiſemeiſter/
die Kraͤffte deß Geſtirns verwahre: imgleichen/ es ſey billich/ daß man ſol-
che Fi-
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1416. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1494>, abgerufen am 28.07.2024. |