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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zwey und zwantzigste Discurs/

Drittens/ zweifle ich im wenigsten nicht/ wofern je die Planeten/ samt
ihren Ausflüssen/ unter Englischer Direction stehen/ werde nicht nur ei-
nes/ sondern jedes Planeten Einfluß von jedwedem Engel/ zu eines jeden
Christ-gläubigen und Gott-ergebenen Menschens Besten/ in solcher mas-
sen/ als demselben vorträg- und dienlich seyn kan/ entweder zu seines
Leibs/ oder Seelen/ Nutzen/ gerichtet.

Goldstern. Jn deß Herrn seiner Erklärung/ treffe ich nichts miß-
fälliges an: aber/ weil der Herr Adlerhaupt die erzehlte heidnische Pla-
neten-Götter/ Engel/ und Regenten/ zum Nachtheil meines/ von den 12.
himmlischen Häusern geführten Discurses/ fürgebracht; kan ich nicht vor-
bey/ zu erinnern/ daß weder der Aegypter/ noch andrer heidnischer Völ-
cker/ aberglaubischer Wahn/ womit sie die Eintheilung der zwölff Häuser
vergiffter haben/ den gesunden und untadelhafften Verstand dieser Sa-
chen vernichten könne: sintemal sonst alle gute Wissenschafften/ dabey
sich der Mißbrauch und Betrug vielmals einschleicht/ verwerfflich seyn
müsten. Durch die Häuser/ haben die Alten nichts anders andeuten
wollen/ als solche Quartier deß Himmels/ darinn die Gestirne/ nach Ge-
legenheit ihrer Stellung und Aspects/ unterschiedliche Würckungen/ über
die Körper dieser Niderwelt/ leisten können. Weil nun solcher Wür-
ckungen der menschlichen Gesundheit etliche beförder-etliche verkürtzlich fal-
len mögen/ nachdem unsere Leiber getemperirt sind: haben die alte Heiden
solchen Stern-Kräfften gewisse Gottheiten angetichtet/ oder Götter/ und
gute oder böse Geister/ darüber gesetzt. Deren Namen etliche/ von den
heutigen Sternkündigern/ beybehalten werden; um dadurch die Art und
Eigenschafften deß Gestirns kürtzlich zu bemercken. Daß sie aber davon
die Religion/ und theils andre Sachen/ nicht ausgesondert/ sondern/ nach
dem alten heidnischen Aberglauben/ die Verändrungen derselbigen/ in
solchen Häusern/ auszuspühren/ sich unterstehen/ lobe ich so wenig/ als
der Herr. Unterdessen sehe ich doch nicht/ warum man nicht/ mit guter
Vernunfft/ urtheilen könne/ der Einfluß deß Gestirns geschehe/ aus allen
himmlischen Quartieren/ nicht in gleicher Stärcke/ Krafft/ und Art; noch
wie man einem Sternforscher vor übel halten möge/ daß er solche Quartier
Häuser nenne.

Beyläuffig aber deß geregten Discurses/ von der natürlichen Wi-
derwertigkeit etlicher Menschen gegeneinander; braucht es nicht/ deßwe-
gen gewisse/ widereinander streitende Genios zu erdencken: sintemal es/
von der Sympathia/ oder Gleichartung/ welche dieser mit dem/ jener mit
einem andren Planeten/ hat/ gar wol herrühren kan/ daß man von Na-
tur einem Menschen gewogener/ als dem andren ist. Wie denn Johan-

nes
Der zwey und zwantzigſte Discurs/

Drittens/ zweifle ich im wenigſten nicht/ wofern je die Planeten/ ſamt
ihren Ausfluͤſſen/ unter Engliſcher Direction ſtehen/ werde nicht nur ei-
nes/ ſondern jedes Planeten Einfluß von jedwedem Engel/ zu eines jeden
Chriſt-glaͤubigen und Gott-ergebenen Menſchens Beſten/ in ſolcher maſ-
ſen/ als demſelben vortraͤg- und dienlich ſeyn kan/ entweder zu ſeines
Leibs/ oder Seelen/ Nutzen/ gerichtet.

Goldſtern. Jn deß Herꝛn ſeiner Erklaͤrung/ treffe ich nichts miß-
faͤlliges an: aber/ weil der Herꝛ Adlerhaupt die erzehlte heidniſche Pla-
neten-Goͤtter/ Engel/ und Regenten/ zum Nachtheil meines/ von den 12.
himmliſchen Haͤuſern gefuͤhrten Diſcurſes/ fuͤrgebracht; kan ich nicht vor-
bey/ zu erinnern/ daß weder der Aegypter/ noch andrer heidniſcher Voͤl-
cker/ aberglaubiſcher Wahn/ womit ſie die Eintheilung der zwoͤlff Haͤuſer
vergiffter haben/ den geſunden und untadelhafften Verſtand dieſer Sa-
chen vernichten koͤnne: ſintemal ſonſt alle gute Wiſſenſchafften/ dabey
ſich der Mißbrauch und Betrug vielmals einſchleicht/ verwerfflich ſeyn
muͤſten. Durch die Haͤuſer/ haben die Alten nichts anders andeuten
wollen/ als ſolche Quartier deß Himmels/ darinn die Geſtirne/ nach Ge-
legenheit ihrer Stellung und Aſpects/ unterſchiedliche Wuͤrckungen/ uͤber
die Koͤrper dieſer Niderwelt/ leiſten koͤnnen. Weil nun ſolcher Wuͤr-
ckungen der menſchlichen Geſundheit etliche befoͤrder-etliche verkuͤꝛtzlich fal-
len moͤgen/ nachdem unſere Leiber getemperirt ſind: haben die alte Heiden
ſolchen Stern-Kraͤfften gewiſſe Gottheiten angetichtet/ oder Goͤtter/ und
gute oder boͤſe Geiſter/ daruͤber geſetzt. Deren Namen etliche/ von den
heutigen Sternkuͤndigern/ beybehalten werden; um dadurch die Art und
Eigenſchafften deß Geſtirns kuͤrtzlich zu bemercken. Daß ſie aber davon
die Religion/ und theils andre Sachen/ nicht ausgeſondert/ ſondern/ nach
dem alten heidniſchen Aberglauben/ die Veraͤndrungen derſelbigen/ in
ſolchen Haͤuſern/ auszuſpuͤhren/ ſich unterſtehen/ lobe ich ſo wenig/ als
der Herꝛ. Unterdeſſen ſehe ich doch nicht/ warum man nicht/ mit guter
Vernunfft/ urtheilen koͤnne/ der Einfluß deß Geſtirns geſchehe/ aus allen
himmliſchen Quartieren/ nicht in gleicher Staͤrcke/ Krafft/ und Art; noch
wie man einem Sternforſcher vor uͤbel halten moͤge/ daß er ſolche Quartier
Haͤuſer nenne.

Beylaͤuffig aber deß geregten Diſcurſes/ von der natuͤrlichen Wi-
derwertigkeit etlicher Menſchen gegeneinander; braucht es nicht/ deßwe-
gen gewiſſe/ widereinander ſtreitende Genios zu erdencken: ſintemal es/
von der Sympathia/ oder Gleichartung/ welche dieſer mit dem/ jener mit
einem andren Planeten/ hat/ gar wol herruͤhren kan/ daß man von Na-
tur einem Menſchen gewogener/ als dem andren iſt. Wie denn Johan-

nes
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1412. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1490>, abgerufen am 15.05.2024.