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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der ein und zwantzigste Discurs/

der Kometen Natur/ sich aus allen Kräfften befleisst/ die Vorverkündi-
gungen der Sternforscher/ vorab die Horoscopos oder Aufgangs- und
Glücks-Sterne der Königreiche/ Städte/ und Länder/ aus dem Grunde
zu widerlegen: wobey er zugleich einige falsche Relationen der Geschicht-
schreiber/ sonderlich vom Tode Heinrichs deß Vierdten/ wider die Vor-
verkündigungen mit anführet. Dieser will auch/ aus dem regulirtem
Lauffe der Kometen/ behaupten/ daß die Kometen immerwährende Kör-
per seyen/ und nebenst andren Gestirnen zugleich erschaffen; uns aber
nicht erscheinen/ ohn wenn sie näher rucken; noch wiederum unsichtbar
werden als wenn sie zu weit sich entfernen. Er schreibt ihnen/ gleich an-
dren Welt-Körpern/ gewisse Periodos, oder Reihen-Läuffe zu/ und will/
es seyen allemal einerley Komet-Sterne/ so zu unterschiedlichen Zeiten/
von uns/ gesehen werden: vermeinet also/ der im Jahr 1664. erschienene
sey derselbige/ welcher sich 1618. gezeiget/ und vielleicht allemal/ um da[s]
sechs und viertzigste Jahr ungesähr/ herfürkomme: weil wir lesen/ daß
innerhalb solcher Frist/ ihrer mehr/ denn zwantzig/ gesehen.

Discurs zu
Paris/ im
Jesuiter-
Collegio/
von den Ko-
meten.Man hat/ zu Paris/ im Jesuitischem Collegio/ eine hochansehnliche
Zusammenkunfft und Unterredung von den Kometen/ gehalten in Ge-
genwart deß Printzen/ deß Hertzogs und Printzen de Conty/ wie auch vie-
ler andrer fürnehmer Personen. Pater Arrvisius hat den Anfang ge-
macht/ und die Meinung verfochten/ es wären die Kometen/ als ein
Hauffe vieler sehr kleiner Planet-Sternlein/ welche nach andrer ungleich-
lauffender Planeten-Natur/ bey gewisser Zeit sich vereinigten/ und ver-
mittelst solcher Zusammenkunfft sichtbar würden: denn man könne nicht
leugnen/ daß/ am Himmel/ gar viel Sterne/ welche/ weil sie nur klein/ sich
dem Gesicht entziehen/ wenn sie sehr hoch steigen. Und was er sonst wei-
ter/ von dem Lauffe/ Gestalt/ Würckungen etc. der Kometen/ fürge-
bracht.

Jhm folgete Robervallus. Welcher/ zuforderst Copernici Grund-
Sätze/ von dem Ort und Lauffe der Erden/ bestetigte; hernach vorgab/
die Kometen wären Dämpffe oder Dünste der elementarischen Kugel/
welche/ nachdem sie einen langen Schweiff geformirt/ entzündet würden/
also/ daß das Feuer/ indem es denselben verzehrte/ und von einem Ende
zum andren lieffe/ zu lauffen schiene/ nach einer sonderbaren Bewegung
(Motu quodam proprio) es hielte aber kein Komet einen täglichen
Lauff; sondern derselbe müsste vielmehr der Erden zugeeignet werden.

Cartesiani-
sche Mei-
nung.Nechst diesem/ ließ sich hören D. Philippus/ ein Niderländischer
Medicus/ und erklärete die Meinung Cartesii von den Kometen: daß
nemlich ein Komet anders nicht wäre/ als ein Planet; hätte aber dieses/

vor

Der ein und zwantzigſte Diſcurs/

der Kometen Natur/ ſich aus allen Kraͤfften befleiſſt/ die Vorverkuͤndi-
gungen der Sternforſcher/ vorab die Horoſcopos oder Aufgangs- und
Gluͤcks-Sterne der Koͤnigreiche/ Staͤdte/ und Laͤnder/ aus dem Grunde
zu widerlegen: wobey er zugleich einige falſche Relationen der Geſchicht-
ſchreiber/ ſonderlich vom Tode Heinrichs deß Vierdten/ wider die Vor-
verkuͤndigungen mit anfuͤhret. Dieſer will auch/ aus dem regulirtem
Lauffe der Kometen/ behaupten/ daß die Kometen immerwaͤhrende Koͤr-
per ſeyen/ und nebenſt andren Geſtirnen zugleich erſchaffen; uns aber
nicht erſcheinen/ ohn wenn ſie naͤher rucken; noch wiederum unſichtbar
werden als wenn ſie zu weit ſich entfernen. Er ſchreibt ihnen/ gleich an-
dren Welt-Koͤrpern/ gewiſſe Periodos, oder Reihen-Laͤuffe zu/ und will/
es ſeyen allemal einerley Komet-Sterne/ ſo zu unterſchiedlichen Zeiten/
von uns/ geſehen werden: vermeinet alſo/ der im Jahr 1664. erſchienene
ſey derſelbige/ welcher ſich 1618. gezeiget/ und vielleicht allemal/ um da[s]
ſechs und viertzigſte Jahr ungeſaͤhr/ herfuͤrkomme: weil wir leſen/ daß
innerhalb ſolcher Friſt/ ihrer mehr/ denn zwantzig/ geſehen.

Discurs zu
Paris/ im
Jeſuiter-
Collegio/
von den Ko-
meten.Man hat/ zu Paris/ im Jeſuitiſchem Collegio/ eine hochanſehnliche
Zuſammenkunfft und Unterredung von den Kometen/ gehalten in Ge-
genwart deß Printzen/ deß Hertzogs und Printzen de Conty/ wie auch vie-
ler andrer fuͤrnehmer Perſonen. Pater Arrviſius hat den Anfang ge-
macht/ und die Meinung verfochten/ es waͤren die Kometen/ als ein
Hauffe vieler ſehr kleiner Planet-Sternlein/ welche nach andrer ungleich-
lauffender Planeten-Natur/ bey gewiſſer Zeit ſich vereinigten/ und ver-
mittelſt ſolcher Zuſammenkunfft ſichtbar wuͤrden: denn man koͤnne nicht
leugnen/ daß/ am Himmel/ gar viel Sterne/ welche/ weil ſie nur klein/ ſich
dem Geſicht entziehen/ wenn ſie ſehr hoch ſteigen. Und was er ſonſt wei-
ter/ von dem Lauffe/ Geſtalt/ Wuͤrckungen ꝛc. der Kometen/ fuͤrge-
bracht.

Jhm folgete Robervallus. Welcher/ zuforderſt Copernici Grund-
Saͤtze/ von dem Ort und Lauffe der Erden/ beſtetigte; hernach vorgab/
die Kometen waͤren Daͤmpffe oder Duͤnſte der elementariſchen Kugel/
welche/ nachdem ſie einen langen Schweiff geformirt/ entzuͤndet wuͤrden/
alſo/ daß das Feuer/ indem es denſelben verzehrte/ und von einem Ende
zum andren lieffe/ zu lauffen ſchiene/ nach einer ſonderbaren Bewegung
(Motu quodam proprio) es hielte aber kein Komet einen taͤglichen
Lauff; ſondern derſelbe muͤſſte vielmehr der Erden zugeeignet werden.

Carteſiani-
ſche Mei-
nung.Nechſt dieſem/ ließ ſich hoͤren D. Philippus/ ein Niderlaͤndiſcher
Medicus/ und erklaͤrete die Meinung Carteſii von den Kometen: daß
nemlich ein Komet anders nicht waͤre/ als ein Planet; haͤtte aber dieſes/

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[1310/1384] Der ein und zwantzigſte Diſcurs/ der Kometen Natur/ ſich aus allen Kraͤfften befleiſſt/ die Vorverkuͤndi- gungen der Sternforſcher/ vorab die Horoſcopos oder Aufgangs- und Gluͤcks-Sterne der Koͤnigreiche/ Staͤdte/ und Laͤnder/ aus dem Grunde zu widerlegen: wobey er zugleich einige falſche Relationen der Geſchicht- ſchreiber/ ſonderlich vom Tode Heinrichs deß Vierdten/ wider die Vor- verkuͤndigungen mit anfuͤhret. Dieſer will auch/ aus dem regulirtem Lauffe der Kometen/ behaupten/ daß die Kometen immerwaͤhrende Koͤr- per ſeyen/ und nebenſt andren Geſtirnen zugleich erſchaffen; uns aber nicht erſcheinen/ ohn wenn ſie naͤher rucken; noch wiederum unſichtbar werden als wenn ſie zu weit ſich entfernen. Er ſchreibt ihnen/ gleich an- dren Welt-Koͤrpern/ gewiſſe Periodos, oder Reihen-Laͤuffe zu/ und will/ es ſeyen allemal einerley Komet-Sterne/ ſo zu unterſchiedlichen Zeiten/ von uns/ geſehen werden: vermeinet alſo/ der im Jahr 1664. erſchienene ſey derſelbige/ welcher ſich 1618. gezeiget/ und vielleicht allemal/ um das ſechs und viertzigſte Jahr ungeſaͤhr/ herfuͤrkomme: weil wir leſen/ daß innerhalb ſolcher Friſt/ ihrer mehr/ denn zwantzig/ geſehen. Man hat/ zu Paris/ im Jeſuitiſchem Collegio/ eine hochanſehnliche Zuſammenkunfft und Unterredung von den Kometen/ gehalten in Ge- genwart deß Printzen/ deß Hertzogs und Printzen de Conty/ wie auch vie- ler andrer fuͤrnehmer Perſonen. Pater Arrviſius hat den Anfang ge- macht/ und die Meinung verfochten/ es waͤren die Kometen/ als ein Hauffe vieler ſehr kleiner Planet-Sternlein/ welche nach andrer ungleich- lauffender Planeten-Natur/ bey gewiſſer Zeit ſich vereinigten/ und ver- mittelſt ſolcher Zuſammenkunfft ſichtbar wuͤrden: denn man koͤnne nicht leugnen/ daß/ am Himmel/ gar viel Sterne/ welche/ weil ſie nur klein/ ſich dem Geſicht entziehen/ wenn ſie ſehr hoch ſteigen. Und was er ſonſt wei- ter/ von dem Lauffe/ Geſtalt/ Wuͤrckungen ꝛc. der Kometen/ fuͤrge- bracht. Discurs zu Paris/ im Jeſuiter- Collegio/ von den Ko- meten. Jhm folgete Robervallus. Welcher/ zuforderſt Copernici Grund- Saͤtze/ von dem Ort und Lauffe der Erden/ beſtetigte; hernach vorgab/ die Kometen waͤren Daͤmpffe oder Duͤnſte der elementariſchen Kugel/ welche/ nachdem ſie einen langen Schweiff geformirt/ entzuͤndet wuͤrden/ alſo/ daß das Feuer/ indem es denſelben verzehrte/ und von einem Ende zum andren lieffe/ zu lauffen ſchiene/ nach einer ſonderbaren Bewegung (Motu quodam proprio) es hielte aber kein Komet einen taͤglichen Lauff; ſondern derſelbe muͤſſte vielmehr der Erden zugeeignet werden. Nechſt dieſem/ ließ ſich hoͤren D. Philippus/ ein Niderlaͤndiſcher Medicus/ und erklaͤrete die Meinung Carteſii von den Kometen: daß nemlich ein Komet anders nicht waͤre/ als ein Planet; haͤtte aber dieſes/ vor Carteſiani- ſche Mei- nung.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1310. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1384>, abgerufen am 23.12.2024.

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