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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der ein und zwantzigste Discurs/
durch die Zwillinge/ lieff/ endlich aber/ am Kopffe deß Stiers/ unter den
Füssen deß Fuhrmanns/ seine feurige Kugel/ samt dem langen Schweiffe/
Wie sich
Käiser Lud-
wig der
Fromme/
bey Erbli-
ckung eines
Kometen/
verhalten
habe.ablegte. Als der Käiser/ welcher solcher Sachen sehr beflissen war/ die-
ses gesehen/ wie man damals wol spühren kunnte; betrachtete ers eine
Weile/ ließ hierauf/ noch ehe/ denn er sich zur Nachtruhe begab/ zween
gelehrte Männer zu sich beruffen: unter welchen der Verzeichner dieser
Geschicht einer gewesen/ und insonderheit/ weil man bey ihm eine gute
Wissenschafft in der Sternkündigung vermutete/ von dem Käiser befragt
worden/ was ihm dabey dunckte. Dieser bat um eine kleine Gedult/ bis
er die Gestalt deß Sterns recht beobachtet hätte/ und erkündiget; alsdenn
wolte er morgen Jhrer Majestät/ mit der Antwort/ aufwarten. Der
Käiser/ welcher merckte/ daß er Frist und Aufschub suchte/ auf daß er seine
Majestät/ mit keiner traurigen Antwort/ möchte betrüben; sagte: Ge-
het hin/ und steigt auf die Maur/ so an dieses Haus stosst/ und
zeigt uns an/ was ihr gesehen. Denn ich weiß/ daß mir die-
ser Stern/ gestern Abends/ nicht zu Gesichte kommen/ noch
von euch gewiesen: sondern ich weiß/ diß sey ein Komet-Zei-
chen: wovon wir schon/ verwichener Tagen/ miteinander ge-
redt. Derhalben sagt/ was duncker euch um die Bedeu-
tung?

Als nun der Author (a) zwar eines und andres entdeckte/ das übri-
ge aber am Gaumen ließ bekleben; sprach der Käiser: Es ist noch ei-
nes/ womit ihr nicht heraus wollet. Denn man sagt/ diß
Zeichen bedeute eine Verändrung deß Keichs/ und eines Prin-
tzen Tod. Der Author suchte dem Käiser solches aus dem Sinn zu
bringen/ mit Anziehung der prophetischen Vermahnung: Jhr solt euch
nicht fürchten/ für den Zeichen deß Himmels; wie die Heiden thun. (b)
Hierauf gab der Käiser/ nach gewöhnlicher Großmütigkeit und Klug-
heit/ zur Antwort: Für keinen andren sollen wir uns fürchten/
ohn allein für den/ der unser/ und dieses Gestirns/ Schöpffer
ist. Nicht gnugsam aber können wir seine Güte und Gnade
preisen und verwundern/ daß er unser unbußfertiger Sün-
der Trägheit würdiget/ durch sothane Zeichen/ zu erinnern
und aufzumuntern zur Busse. Weil demnach mich/ und alle
insgemein dieses Wunder-Zeichen angehet: so lasst uns alle/
nach bestem Vermögen und Wissen/ zur Besserung eilen: da-
mit wir solcher Verlängerung seiner Barmhertzigkeit/ unse-

rer
(a) Diaconus de Britannia Scriptor huic Imperatori coaevus.
(b) Jerem. 10. v. 2,

Der ein und zwantzigſte Discurs/
durch die Zwillinge/ lieff/ endlich aber/ am Kopffe deß Stiers/ unter den
Fuͤſſen deß Fuhrmanns/ ſeine feurige Kugel/ ſamt dem langen Schweiffe/
Wie ſich
Kaͤiſer Lud-
wig der
Fromme/
bey Erbli-
ckung eines
Kometen/
verhalten
habe.ablegte. Als der Kaͤiſer/ welcher ſolcher Sachen ſehr befliſſen war/ die-
ſes geſehen/ wie man damals wol ſpuͤhren kunnte; betrachtete ers eine
Weile/ ließ hierauf/ noch ehe/ denn er ſich zur Nachtruhe begab/ zween
gelehrte Maͤnner zu ſich beruffen: unter welchen der Verzeichner dieſer
Geſchicht einer geweſen/ und inſonderheit/ weil man bey ihm eine gute
Wiſſenſchafft in der Sternkuͤndigung vermutete/ von dem Kaͤiſer befragt
worden/ was ihm dabey dunckte. Dieſer bat um eine kleine Gedult/ bis
er die Geſtalt deß Sterns recht beobachtet haͤtte/ und erkuͤndiget; alsdenn
wolte er morgen Jhrer Majeſtaͤt/ mit der Antwort/ aufwarten. Der
Kaͤiſer/ welcher merckte/ daß er Friſt und Aufſchub ſuchte/ auf daß er ſeine
Majeſtaͤt/ mit keiner traurigen Antwort/ moͤchte betruͤben; ſagte: Ge-
het hin/ und ſteigt auf die Maur/ ſo an dieſes Haus ſtoſſt/ und
zeigt uns an/ was ihr geſehen. Denn ich weiß/ daß mir die-
ſer Stern/ geſtern Abends/ nicht zu Geſichte kommen/ noch
von euch gewieſen: ſondern ich weiß/ diß ſey ein Komet-Zei-
chen: wovon wir ſchon/ verwichener Tagen/ miteinander ge-
redt. Derhalben ſagt/ was duncker euch um die Bedeu-
tung?

Als nun der Author (a) zwar eines und andres entdeckte/ das uͤbri-
ge aber am Gaumen ließ bekleben; ſprach der Kaͤiſer: Es iſt noch ei-
nes/ womit ihr nicht heraus wollet. Denn man ſagt/ diß
Zeichen bedeute eine Veraͤndrung deß Keichs/ und eines Prin-
tzen Tod. Der Author ſuchte dem Kaͤiſer ſolches aus dem Sinn zu
bringen/ mit Anziehung der prophetiſchen Vermahnung: Jhr ſolt euch
nicht fuͤrchten/ fuͤr den Zeichen deß Himmels; wie die Heiden thun. (b)
Hierauf gab der Kaͤiſer/ nach gewoͤhnlicher Großmuͤtigkeit und Klug-
heit/ zur Antwort: Fuͤr keinen andren ſollen wir uns fuͤrchten/
ohn allein fuͤr den/ der unſer/ und dieſes Geſtirns/ Schoͤpffer
iſt. Nicht gnugſam aber koͤnnen wir ſeine Guͤte und Gnade
preiſen und verwundern/ daß er unſer unbußfertiger Suͤn-
der Traͤgheit wuͤrdiget/ durch ſothane Zeichen/ zu erinnern
und aufzumuntern zur Buſſe. Weil demnach mich/ und alle
insgemein dieſes Wunder-Zeichen angehet: ſo laſſt uns alle/
nach beſtem Vermoͤgen und Wiſſen/ zur Beſſerung eilen: da-
mit wir ſolcher Verlaͤngerung ſeiner Barmhertzigkeit/ unſe-

rer
(a) Diaconus de Britannia Scriptor huic Imperatori coævus.
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1304. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1378>, abgerufen am 23.12.2024.