Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von den Kometen/ oder Stern-Ruten.

erscheinen/ und die gewöhnliche Gestalt eines Sterns behalten möchten.
Jmgleichen/ wie der Stern so nidrig/ vor männigliches Augen/ stehen
können/ über dem Hause/ daß Herodes hiedurch nicht erfahren hätte/ wo
der neugeborne König anzutreffen? Welches doch GOtt/ vor ihm/ seines
blutdürstigen Anschlags halben/ vermutlich wolte verborgen wissen. Will
man sagen/ es habe den Stern niemand/ ohn nur die Weisen allein/ sehen
können; so fällt solches gar nicht glaublich: Denn solcher Gestalt müsste
GOtt andren Menschen die Augen gehalten haben. Wovon aber die
Schrifft nichts meldet. Und wenn GOtt solches gewollt; so hätte Er
den Weisen gar nicht ins Hertz gegeben/ nach Jerusalem zu gehen/ und
allda/ vor den Ohren der gantzen Stadt/ auszubreiten/ daß ihnen ein sol-
cher Stern erschienen; um auch hiemit manche Ungläubige/ am jüngsten
Gericht/ zu überzeugen. Denn daß Er den Stern/ welcher der gantzen
Welt einen Winck geben solte/ ihr König würde geboren/ mit Fleiß vor
der gantzen Welt Augen/ solte verdeckt/ und nur diesen Stern-Weisen
allein zu sehen verstattet haben/ lautet gantz fremd. Darum vermute ich/
es hätte ihn jedermann zwar sehen können; aber niemand habe ihn beob-
achtet/ ohn allein diese Sternkündiger/ nebst etwan noch einigen andren
Persischen Sternsehern/ welche der Sternkunst befliessen waren/ und
Profession davon machten. Darum sie auch/ weil sie ihn vorhin schon/
im Morgenlande/ gesehen hatten/ nachmals ihn leichter/ als andre Uner-
fahrne/ wieder erblickten/ da er sich wieder herfür that. Massen/ aller-
dings glaublich/ daß sie/ sich nach demselben umzusehen/ schwerlich eine
Nacht ausgesetzt. Welches auch zweiffelsfrey geschehen/ da sie nach
Bethlehem gezogen: woselbst sie vielleicht etwas spät angelangt/ und also
ihn/ wiewol unvermutlich/ wieder ins Gesicht bekommen.

Daß aber der Stern/ mit ihnen/ solte geruhet/ und gleich anfangs/
aus Persien/ sie begleitet haben; wie der Herr Winterschild gedachte:
kan ich mir nicht einbilden. Denn die Schrifft sagt/ daß sie froh wor-
den/ da sie den Stern/ auf dem Wege nach Bethlehem/ gesehen: woraus
abzunehmen/ daß er ihnen eine Zeitlang verborgen geblieben/ und damals
erst wiederum aufgangen. Wäre er auch vorhin stets ihr Geleiter oder
Führer gewest/ hätte es der Mühe nicht braucht/ zu Jerusalem nachzu-
forschen: Sie würden auch nicht nur gesagt haben/ daß sie ihn/ im Mor-
genlande/ gesehen; sondern daß sie ihn/ Tags und Nachts/ zu sehen be-
kämen.

Diesem nach halte ich/ nach meiner Einfalt/ dafür: Es sey dieses kein
Fixstern/ oder Planet/ sondern ein gantz neu-erschaffener Stern gewe-
sen/ von GOtt mit sonderbarem Liecht und Glantze geziert/ auch wider

den

A a a a a a a a ij

Von den Kometen/ oder Stern-Ruten.

erſcheinen/ und die gewoͤhnliche Geſtalt eines Sterns behalten moͤchten.
Jmgleichen/ wie der Stern ſo nidrig/ vor maͤnnigliches Augen/ ſtehen
koͤnnen/ uͤber dem Hauſe/ daß Herodes hiedurch nicht erfahren haͤtte/ wo
der neugeborne Koͤnig anzutreffen? Welches doch GOtt/ vor ihm/ ſeines
blutduͤrſtigen Anſchlags halben/ vermutlich wolte verborgen wiſſen. Will
man ſagen/ es habe den Stern niemand/ ohn nur die Weiſen allein/ ſehen
koͤnnen; ſo faͤllt ſolches gar nicht glaublich: Denn ſolcher Geſtalt muͤſſte
GOtt andren Menſchen die Augen gehalten haben. Wovon aber die
Schrifft nichts meldet. Und wenn GOtt ſolches gewollt; ſo haͤtte Er
den Weiſen gar nicht ins Hertz gegeben/ nach Jeruſalem zu gehen/ und
allda/ vor den Ohren der gantzen Stadt/ auszubreiten/ daß ihnen ein ſol-
cher Stern erſchienen; um auch hiemit manche Unglaͤubige/ am juͤngſten
Gericht/ zu uͤberzeugen. Denn daß Er den Stern/ welcher der gantzen
Welt einen Winck geben ſolte/ ihr Koͤnig wuͤrde geboren/ mit Fleiß vor
der gantzen Welt Augen/ ſolte verdeckt/ und nur dieſen Stern-Weiſen
allein zu ſehen verſtattet haben/ lautet gantz fremd. Darum vermute ich/
es haͤtte ihn jedermann zwar ſehen koͤnnen; aber niemand habe ihn beob-
achtet/ ohn allein dieſe Sternkuͤndiger/ nebſt etwan noch einigen andren
Perſiſchen Sternſehern/ welche der Sternkunſt beflieſſen waren/ und
Profeſſion davon machten. Darum ſie auch/ weil ſie ihn vorhin ſchon/
im Morgenlande/ geſehen hatten/ nachmals ihn leichter/ als andre Uner-
fahrne/ wieder erblickten/ da er ſich wieder herfuͤr that. Maſſen/ aller-
dings glaublich/ daß ſie/ ſich nach demſelben umzuſehen/ ſchwerlich eine
Nacht ausgeſetzt. Welches auch zweiffelsfrey geſchehen/ da ſie nach
Bethlehem gezogen: woſelbſt ſie vielleicht etwas ſpaͤt angelangt/ und alſo
ihn/ wiewol unvermutlich/ wieder ins Geſicht bekommen.

Daß aber der Stern/ mit ihnen/ ſolte geruhet/ und gleich anfangs/
aus Perſien/ ſie begleitet haben; wie der Herꝛ Winterſchild gedachte:
kan ich mir nicht einbilden. Denn die Schrifft ſagt/ daß ſie froh wor-
den/ da ſie den Stern/ auf dem Wege nach Bethlehem/ geſehen: woraus
abzunehmen/ daß er ihnen eine Zeitlang verborgen geblieben/ und damals
erſt wiederum aufgangen. Waͤre er auch vorhin ſtets ihr Geleiter oder
Fuͤhrer geweſt/ haͤtte es der Muͤhe nicht braucht/ zu Jeruſalem nachzu-
forſchen: Sie wuͤrden auch nicht nur geſagt haben/ daß ſie ihn/ im Mor-
genlande/ geſehen; ſondern daß ſie ihn/ Tags und Nachts/ zu ſehen be-
kaͤmen.

Dieſem nach halte ich/ nach meiner Einfalt/ dafuͤr: Es ſey dieſes kein
Fixſtern/ oder Planet/ ſondern ein gantz neu-erſchaffener Stern gewe-
ſen/ von GOtt mit ſonderbarem Liecht und Glantze geziert/ auch wider

den

A a a a a a a a ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1365" n="1291"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von den Kometen/ oder Stern-Ruten.</hi></fw><lb/>
er&#x017F;cheinen/ und die gewo&#x0364;hnliche Ge&#x017F;talt eines Sterns behalten mo&#x0364;chten.<lb/>
Jmgleichen/ wie der Stern &#x017F;o nidrig/ vor ma&#x0364;nnigliches Augen/ &#x017F;tehen<lb/>
ko&#x0364;nnen/ u&#x0364;ber dem Hau&#x017F;e/ daß Herodes hiedurch nicht erfahren ha&#x0364;tte/ wo<lb/>
der neugeborne Ko&#x0364;nig anzutreffen? Welches doch GOtt/ vor ihm/ &#x017F;eines<lb/>
blutdu&#x0364;r&#x017F;tigen An&#x017F;chlags halben/ vermutlich wolte verborgen wi&#x017F;&#x017F;en. Will<lb/>
man &#x017F;agen/ es habe den Stern niemand/ ohn nur die Wei&#x017F;en allein/ &#x017F;ehen<lb/>
ko&#x0364;nnen; &#x017F;o fa&#x0364;llt &#x017F;olches gar nicht glaublich: Denn &#x017F;olcher Ge&#x017F;talt mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;te<lb/>
GOtt andren Men&#x017F;chen die Augen gehalten haben. Wovon aber die<lb/>
Schrifft nichts meldet. Und wenn GOtt &#x017F;olches gewollt; &#x017F;o ha&#x0364;tte Er<lb/>
den Wei&#x017F;en gar nicht ins Hertz gegeben/ nach Jeru&#x017F;alem zu gehen/ und<lb/>
allda/ vor den Ohren der gantzen Stadt/ auszubreiten/ daß ihnen ein &#x017F;ol-<lb/>
cher Stern er&#x017F;chienen; um auch hiemit manche Ungla&#x0364;ubige/ am ju&#x0364;ng&#x017F;ten<lb/>
Gericht/ zu u&#x0364;berzeugen. Denn daß Er den Stern/ welcher der gantzen<lb/>
Welt einen Winck geben &#x017F;olte/ ihr Ko&#x0364;nig wu&#x0364;rde geboren/ mit Fleiß vor<lb/>
der gantzen Welt Augen/ &#x017F;olte verdeckt/ und nur die&#x017F;en Stern-Wei&#x017F;en<lb/>
allein zu &#x017F;ehen ver&#x017F;tattet haben/ lautet gantz fremd. Darum vermute ich/<lb/>
es ha&#x0364;tte ihn jedermann zwar &#x017F;ehen ko&#x0364;nnen; aber niemand habe ihn beob-<lb/>
achtet/ ohn allein die&#x017F;e Sternku&#x0364;ndiger/ neb&#x017F;t etwan noch einigen andren<lb/>
Per&#x017F;i&#x017F;chen Stern&#x017F;ehern/ welche der Sternkun&#x017F;t beflie&#x017F;&#x017F;en waren/ und<lb/>
Profe&#x017F;&#x017F;ion davon machten. Darum &#x017F;ie auch/ weil &#x017F;ie ihn vorhin &#x017F;chon/<lb/>
im Morgenlande/ ge&#x017F;ehen hatten/ nachmals ihn leichter/ als andre Uner-<lb/>
fahrne/ wieder erblickten/ da er &#x017F;ich wieder herfu&#x0364;r that. Ma&#x017F;&#x017F;en/ aller-<lb/>
dings glaublich/ daß &#x017F;ie/ &#x017F;ich nach dem&#x017F;elben umzu&#x017F;ehen/ &#x017F;chwerlich eine<lb/>
Nacht ausge&#x017F;etzt. Welches auch zweiffelsfrey ge&#x017F;chehen/ da &#x017F;ie nach<lb/>
Bethlehem gezogen: wo&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ie vielleicht etwas &#x017F;pa&#x0364;t angelangt/ und al&#x017F;o<lb/>
ihn/ wiewol unvermutlich/ wieder ins Ge&#x017F;icht bekommen.</p><lb/>
        <p>Daß aber der Stern/ mit ihnen/ &#x017F;olte geruhet/ und gleich anfangs/<lb/>
aus Per&#x017F;ien/ &#x017F;ie begleitet haben; wie der Her&#xA75B; <hi rendition="#fr">Winter&#x017F;child</hi> gedachte:<lb/>
kan ich mir nicht einbilden. Denn die Schrifft &#x017F;agt/ daß &#x017F;ie froh wor-<lb/>
den/ da &#x017F;ie den Stern/ auf dem Wege nach Bethlehem/ ge&#x017F;ehen: woraus<lb/>
abzunehmen/ daß er ihnen eine Zeitlang verborgen geblieben/ und damals<lb/>
er&#x017F;t wiederum aufgangen. Wa&#x0364;re er auch vorhin &#x017F;tets ihr Geleiter oder<lb/>
Fu&#x0364;hrer gewe&#x017F;t/ ha&#x0364;tte es der Mu&#x0364;he nicht braucht/ zu Jeru&#x017F;alem nachzu-<lb/>
for&#x017F;chen: Sie wu&#x0364;rden auch nicht nur ge&#x017F;agt haben/ daß &#x017F;ie ihn/ im Mor-<lb/>
genlande/ ge&#x017F;ehen; &#x017F;ondern daß &#x017F;ie ihn/ Tags und Nachts/ zu &#x017F;ehen be-<lb/>
ka&#x0364;men.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;em nach halte ich/ nach meiner Einfalt/ dafu&#x0364;r: Es &#x017F;ey die&#x017F;es kein<lb/>
Fix&#x017F;tern/ oder Planet/ &#x017F;ondern ein gantz neu-er&#x017F;chaffener Stern gewe-<lb/>
&#x017F;en/ von GOtt mit &#x017F;onderbarem Liecht und Glantze geziert/ auch wider<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a a a a a a a ij</fw><fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1291/1365] Von den Kometen/ oder Stern-Ruten. erſcheinen/ und die gewoͤhnliche Geſtalt eines Sterns behalten moͤchten. Jmgleichen/ wie der Stern ſo nidrig/ vor maͤnnigliches Augen/ ſtehen koͤnnen/ uͤber dem Hauſe/ daß Herodes hiedurch nicht erfahren haͤtte/ wo der neugeborne Koͤnig anzutreffen? Welches doch GOtt/ vor ihm/ ſeines blutduͤrſtigen Anſchlags halben/ vermutlich wolte verborgen wiſſen. Will man ſagen/ es habe den Stern niemand/ ohn nur die Weiſen allein/ ſehen koͤnnen; ſo faͤllt ſolches gar nicht glaublich: Denn ſolcher Geſtalt muͤſſte GOtt andren Menſchen die Augen gehalten haben. Wovon aber die Schrifft nichts meldet. Und wenn GOtt ſolches gewollt; ſo haͤtte Er den Weiſen gar nicht ins Hertz gegeben/ nach Jeruſalem zu gehen/ und allda/ vor den Ohren der gantzen Stadt/ auszubreiten/ daß ihnen ein ſol- cher Stern erſchienen; um auch hiemit manche Unglaͤubige/ am juͤngſten Gericht/ zu uͤberzeugen. Denn daß Er den Stern/ welcher der gantzen Welt einen Winck geben ſolte/ ihr Koͤnig wuͤrde geboren/ mit Fleiß vor der gantzen Welt Augen/ ſolte verdeckt/ und nur dieſen Stern-Weiſen allein zu ſehen verſtattet haben/ lautet gantz fremd. Darum vermute ich/ es haͤtte ihn jedermann zwar ſehen koͤnnen; aber niemand habe ihn beob- achtet/ ohn allein dieſe Sternkuͤndiger/ nebſt etwan noch einigen andren Perſiſchen Sternſehern/ welche der Sternkunſt beflieſſen waren/ und Profeſſion davon machten. Darum ſie auch/ weil ſie ihn vorhin ſchon/ im Morgenlande/ geſehen hatten/ nachmals ihn leichter/ als andre Uner- fahrne/ wieder erblickten/ da er ſich wieder herfuͤr that. Maſſen/ aller- dings glaublich/ daß ſie/ ſich nach demſelben umzuſehen/ ſchwerlich eine Nacht ausgeſetzt. Welches auch zweiffelsfrey geſchehen/ da ſie nach Bethlehem gezogen: woſelbſt ſie vielleicht etwas ſpaͤt angelangt/ und alſo ihn/ wiewol unvermutlich/ wieder ins Geſicht bekommen. Daß aber der Stern/ mit ihnen/ ſolte geruhet/ und gleich anfangs/ aus Perſien/ ſie begleitet haben; wie der Herꝛ Winterſchild gedachte: kan ich mir nicht einbilden. Denn die Schrifft ſagt/ daß ſie froh wor- den/ da ſie den Stern/ auf dem Wege nach Bethlehem/ geſehen: woraus abzunehmen/ daß er ihnen eine Zeitlang verborgen geblieben/ und damals erſt wiederum aufgangen. Waͤre er auch vorhin ſtets ihr Geleiter oder Fuͤhrer geweſt/ haͤtte es der Muͤhe nicht braucht/ zu Jeruſalem nachzu- forſchen: Sie wuͤrden auch nicht nur geſagt haben/ daß ſie ihn/ im Mor- genlande/ geſehen; ſondern daß ſie ihn/ Tags und Nachts/ zu ſehen be- kaͤmen. Dieſem nach halte ich/ nach meiner Einfalt/ dafuͤr: Es ſey dieſes kein Fixſtern/ oder Planet/ ſondern ein gantz neu-erſchaffener Stern gewe- ſen/ von GOtt mit ſonderbarem Liecht und Glantze geziert/ auch wider den A a a a a a a a ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1365
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1291. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1365>, abgerufen am 15.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.