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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der ein und zwantzigste Discurs/
mal/ nemlich in Persien/ erschienen/ mit andren Gestirnen/ die allervoll-
kommneste und herrlichste Constellation geformirt/ so man jemals am
Firmament gesehen; als haben sie/ ihrer Sternkündigung nach/ nichts/
als lauter Majestät/ und einen obhandenen König/ der über alle Welt re-
gieren würde/ daraus vermutet. Jn dieser Vermutung/ sind sie auch
vielleicht/ durch die Prophezey Daniels/ gestärcket/ und folgends durch
heimliches Eingeben deß Heiligen Geistes/ nach Judaea zu reisen/ bewegt
worden. Denn daß GOtt ihnen solches damals unmittelbar hätte offen-
bart/ ist nicht vermutlich: sintemal es sonst der Evangelist so wenig hätte
verschwiegen/ als wie den Göttlichen Traum/ durch welchen sie ermahnet
wurden/ nicht wieder zum Herodes zu kehren: Sondern er hat sich ihrer
Curiosität bedient/ und ihnen/ durch solchen neuen Wunder-Stern/ An-
laß gegeben/ auch einen Mut gemacht/ deßwegen eine so weite Reise zu-
thun; damit sie möchten erfahren/ an welchem Orte dieser neugeborne
Printz wäre anzutreffen.

Weiter: wenn dieser Stern sich/ in der nidern Lufft hätte befunden;
würde er/ mit seinem hellen Glantze/ die Nacht gar in Tag verwandelt/
und dermassen geleuchtet haben/ daß nicht allein gantz Persien/ sondern
auch hernach/ da er über dem Hause gestanden/ gantz Judaea/ dadurch
wäre erregt worden/ und solcher Wunder-Glantz/ in den heidnischen Zeit-
Büchern/ nicht verschwiegen blieben seyn. Denn weil es ein rechter/ ob-
gleich neu-geschaffener/ und wunderlich-regierter Stern gewesen; muß er
gewißlich auch eine also proportionirte Grösse gehabt haben/ daß sie ihn/
für einen Stern/ und nicht für ein Lufft-Bild/ ansehen können: darum er
denn nothwendig entweder weit höher/ denn in der Nider-Lufft/ sitzen;
oder kein Stern/ sondern nur ein blosser Wunder-Schein seyn müssen.
Das letzte läufft wider die Schrifft/ welche spricht/ es sey ein Stern ge-
wesen. Also muß er ja auch den Körper eines Sterns gehabt haben.
Nun sind aber die Stern-Körper so klein nicht/ daß man sie/ in der Ni-
der-Lufft/ noch so klein/ als wie sie am Himmel scheinen/ sehen solte. Ge-
setzt/ er wäre nur so groß/ wie die Stadt Bethlehem/ gewesen; welches/
für einen neuen Stern/ eben eine kleine Masse wäre; wie hätte er doch
alsdenn/ zu Bethlehem/ ja allenthalben/ da er vor ihnen hergangen/ ohn
grossen Auflauff alles Volcks/ so nidrig gehen können?

Jch bekenne/ daß es mir eines Theils schwer fällt/ diesen Einwurff
zu beantworten/ es habe gleichwol der Stern ihnen den Weg/ und das
Haus gezeiget: Aber hingegen wird es noch schwerer fallen/ mir zu sagen/
wie ein Stern (wenn es anders kein blosses Lufft-Bild/ oder auch nur ei-
ne blosse eingebildete Figur eines Sterns seyn soll) in solcher Nähe so klein

erschei-

Der ein und zwantzigſte Diſcurs/
mal/ nemlich in Perſien/ erſchienen/ mit andren Geſtirnen/ die allervoll-
kommneſte und herꝛlichſte Conſtellation geformirt/ ſo man jemals am
Firmament geſehen; als haben ſie/ ihrer Sternkuͤndigung nach/ nichts/
als lauter Majeſtaͤt/ und einen obhandenen Koͤnig/ der uͤber alle Welt re-
gieren wuͤrde/ daraus vermutet. Jn dieſer Vermutung/ ſind ſie auch
vielleicht/ durch die Prophezey Daniels/ geſtaͤrcket/ und folgends durch
heimliches Eingeben deß Heiligen Geiſtes/ nach Judæa zu reiſen/ bewegt
worden. Denn daß GOtt ihnen ſolches damals unmittelbar haͤtte offen-
bart/ iſt nicht vermutlich: ſintemal es ſonſt der Evangeliſt ſo wenig haͤtte
verſchwiegen/ als wie den Goͤttlichen Traum/ durch welchen ſie ermahnet
wurden/ nicht wieder zum Herodes zu kehren: Sondern er hat ſich ihrer
Curioſitaͤt bedient/ und ihnen/ durch ſolchen neuen Wunder-Stern/ An-
laß gegeben/ auch einen Mut gemacht/ deßwegen eine ſo weite Reiſe zu-
thun; damit ſie moͤchten erfahren/ an welchem Orte dieſer neugeborne
Printz waͤre anzutreffen.

Weiter: wenn dieſer Stern ſich/ in der nidern Lufft haͤtte befunden;
wuͤrde er/ mit ſeinem hellen Glantze/ die Nacht gar in Tag verwandelt/
und dermaſſen geleuchtet haben/ daß nicht allein gantz Perſien/ ſondern
auch hernach/ da er uͤber dem Hauſe geſtanden/ gantz Judæa/ dadurch
waͤre erregt worden/ und ſolcher Wunder-Glantz/ in den heidniſchen Zeit-
Buͤchern/ nicht verſchwiegen blieben ſeyn. Denn weil es ein rechter/ ob-
gleich neu-geſchaffener/ und wunderlich-regierter Stern geweſen; muß er
gewißlich auch eine alſo proportionirte Groͤſſe gehabt haben/ daß ſie ihn/
fuͤr einen Stern/ und nicht fuͤr ein Lufft-Bild/ anſehen koͤnnen: darum er
denn nothwendig entweder weit hoͤher/ denn in der Nider-Lufft/ ſitzen;
oder kein Stern/ ſondern nur ein bloſſer Wunder-Schein ſeyn muͤſſen.
Das letzte laͤufft wider die Schrifft/ welche ſpricht/ es ſey ein Stern ge-
weſen. Alſo muß er ja auch den Koͤrper eines Sterns gehabt haben.
Nun ſind aber die Stern-Koͤrper ſo klein nicht/ daß man ſie/ in der Ni-
der-Lufft/ noch ſo klein/ als wie ſie am Himmel ſcheinen/ ſehen ſolte. Ge-
ſetzt/ er waͤre nur ſo groß/ wie die Stadt Bethlehem/ geweſen; welches/
fuͤr einen neuen Stern/ eben eine kleine Maſſe waͤre; wie haͤtte er doch
alsdenn/ zu Bethlehem/ ja allenthalben/ da er vor ihnen hergangen/ ohn
groſſen Auflauff alles Volcks/ ſo nidrig gehen koͤnnen?

Jch bekenne/ daß es mir eines Theils ſchwer faͤllt/ dieſen Einwurff
zu beantworten/ es habe gleichwol der Stern ihnen den Weg/ und das
Haus gezeiget: Aber hingegen wird es noch ſchwerer fallen/ mir zu ſagen/
wie ein Stern (wenn es anders kein bloſſes Lufft-Bild/ oder auch nur ei-
ne bloſſe eingebildete Figur eines Sterns ſeyn ſoll) in ſolcher Naͤhe ſo klein

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[1290/1364] Der ein und zwantzigſte Diſcurs/ mal/ nemlich in Perſien/ erſchienen/ mit andren Geſtirnen/ die allervoll- kommneſte und herꝛlichſte Conſtellation geformirt/ ſo man jemals am Firmament geſehen; als haben ſie/ ihrer Sternkuͤndigung nach/ nichts/ als lauter Majeſtaͤt/ und einen obhandenen Koͤnig/ der uͤber alle Welt re- gieren wuͤrde/ daraus vermutet. Jn dieſer Vermutung/ ſind ſie auch vielleicht/ durch die Prophezey Daniels/ geſtaͤrcket/ und folgends durch heimliches Eingeben deß Heiligen Geiſtes/ nach Judæa zu reiſen/ bewegt worden. Denn daß GOtt ihnen ſolches damals unmittelbar haͤtte offen- bart/ iſt nicht vermutlich: ſintemal es ſonſt der Evangeliſt ſo wenig haͤtte verſchwiegen/ als wie den Goͤttlichen Traum/ durch welchen ſie ermahnet wurden/ nicht wieder zum Herodes zu kehren: Sondern er hat ſich ihrer Curioſitaͤt bedient/ und ihnen/ durch ſolchen neuen Wunder-Stern/ An- laß gegeben/ auch einen Mut gemacht/ deßwegen eine ſo weite Reiſe zu- thun; damit ſie moͤchten erfahren/ an welchem Orte dieſer neugeborne Printz waͤre anzutreffen. Weiter: wenn dieſer Stern ſich/ in der nidern Lufft haͤtte befunden; wuͤrde er/ mit ſeinem hellen Glantze/ die Nacht gar in Tag verwandelt/ und dermaſſen geleuchtet haben/ daß nicht allein gantz Perſien/ ſondern auch hernach/ da er uͤber dem Hauſe geſtanden/ gantz Judæa/ dadurch waͤre erregt worden/ und ſolcher Wunder-Glantz/ in den heidniſchen Zeit- Buͤchern/ nicht verſchwiegen blieben ſeyn. Denn weil es ein rechter/ ob- gleich neu-geſchaffener/ und wunderlich-regierter Stern geweſen; muß er gewißlich auch eine alſo proportionirte Groͤſſe gehabt haben/ daß ſie ihn/ fuͤr einen Stern/ und nicht fuͤr ein Lufft-Bild/ anſehen koͤnnen: darum er denn nothwendig entweder weit hoͤher/ denn in der Nider-Lufft/ ſitzen; oder kein Stern/ ſondern nur ein bloſſer Wunder-Schein ſeyn muͤſſen. Das letzte laͤufft wider die Schrifft/ welche ſpricht/ es ſey ein Stern ge- weſen. Alſo muß er ja auch den Koͤrper eines Sterns gehabt haben. Nun ſind aber die Stern-Koͤrper ſo klein nicht/ daß man ſie/ in der Ni- der-Lufft/ noch ſo klein/ als wie ſie am Himmel ſcheinen/ ſehen ſolte. Ge- ſetzt/ er waͤre nur ſo groß/ wie die Stadt Bethlehem/ geweſen; welches/ fuͤr einen neuen Stern/ eben eine kleine Maſſe waͤre; wie haͤtte er doch alsdenn/ zu Bethlehem/ ja allenthalben/ da er vor ihnen hergangen/ ohn groſſen Auflauff alles Volcks/ ſo nidrig gehen koͤnnen? Jch bekenne/ daß es mir eines Theils ſchwer faͤllt/ dieſen Einwurff zu beantworten/ es habe gleichwol der Stern ihnen den Weg/ und das Haus gezeiget: Aber hingegen wird es noch ſchwerer fallen/ mir zu ſagen/ wie ein Stern (wenn es anders kein bloſſes Lufft-Bild/ oder auch nur ei- ne bloſſe eingebildete Figur eines Sterns ſeyn ſoll) in ſolcher Naͤhe ſo klein erſchei-

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1290. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1364>, abgerufen am 16.06.2024.