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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der ein und zwantzigste Discurs/

Forell. Welche solte denn nun/ unter diesen mancherley Meinun-
gen/ die gewisseste seyn?

Winterschild. Jch hielte mich am besten/ bey dieser versichert/ die
hierinn dem heiligem Buchstabe und denen Umständen/ so der Evangelist
vermeldet/ folget. Denn es dunckt mich am allerglaublichsten vorange-
regte Meinung Augustini/ und Damasceni: nemlich/ es sey ein heller
liechter Körper gewesen/ so wie ein Stern gebildet: welchen man dennoch/
unter die natürlichen Sterne/ gar nicht rechnen könne: Erstlich/ weil sei-
ne Bewegung oder Lauff/ die gewöhnliche Kräffte der Natur übertrof-
fen; indem er mit den Weisen/ fortgereiset/ und zwar nicht/ in einem con-
tmuirlichem Gange: angemerckt er/ wie einige berühmte Lehrer wollen/
stillgestanden/ wenn die Weisen geruhet; und/ wenn sie wiederum auf-
gebrochen/ so wol Tags/ als Nachts/ mit oder vielmehr vor ihnen her/ ge-
reiset. Hernach/ zweytens/ weil dieser Stern seinen Sitz nicht/ unter an-
dren Sternen/ gehabt/ sondern unter dem nidrigsten Himmel-Kreise/ in
der untersten Lufft-Gegend. Sintemal/ die Evangelische Histori deut-
lich saget: Und sihe! der Stern/ den sie im Morgenlande gese-
hen hatten/ ging für ihnen hin/ bis daß er kam/ und stund oben
(a) Matth.
2. v. 9.über/ da das Kindlein war. (a) Welches unsere Theologi nicht übel
also auslegen/ daß er über dem Hause/ da der Emanuel war/ gestanden.
Denn wäre es ein andrer natürlicher Stern gewesen/ würde er nimmer-
mehr so gar nidrig gangen/ noch über dem Hause gestanden seyn. Aber
mich gelüstet/ unsern Herrn Goldstern gleichfalls darüber zu hören.

Goldstern. Jch finde kaum etwas/ darauff sich meine Vernunfft
sicher genug könnte gründen. Denn das letzte Fürgeben/ worinn der Herr
Winterschild sehr ansehnliche Leute zu Vorgängern/ und gleichsam zu
Leit-Sternen/ hat/ dörffte eben so wol nicht allerdings/ fest genug stehen/
noch von scheinbaren Gegenwürffen und Anfechtungen frey bleiben. Daß
es ein liechter Körper gewesen/ und zwar ein rechter Stern-Körper; dar-
an zweifle ich im geringsten nicht; aber gar sehr hieran/ daß solcher Stern-
Körper/ in der nidrigsten Lufft-Gegend/ gesessen: Welches mir gar nicht
eingehet. Jch weiß zwar wol/ dieses Fürgeben habe den allerberühmte-
sten Sternseher/ Tycho Brahe/ zum Patron: als welcher ausdrücklich
schreibet: Dieser Stern habe seine Stelle nicht/ am Himmel/
unter andren Sternen/ gehabt; sondern in der untersten
Lufft-Gegend/ nicht weit von der Fläche deß Erdbodens.
Denn sonst hätte er/ weder mit seinem Lauffe denen/ die den
Heiland suchten/ den Weg gezeiget/ noch/ mit seiner Ruhe/
das Haus/ darinn er zu finden: Sondern/ da er sich mit dem

gantzen
Der ein und zwantzigſte Discurs/

Forell. Welche ſolte denn nun/ unter dieſen mancherley Meinun-
gen/ die gewiſſeſte ſeyn?

Winterſchild. Jch hielte mich am beſten/ bey dieſer verſichert/ die
hierinn dem heiligem Buchſtabe und denen Umſtaͤnden/ ſo der Evangeliſt
vermeldet/ folget. Denn es dunckt mich am allerglaublichſten vorange-
regte Meinung Auguſtini/ und Damaſceni: nemlich/ es ſey ein heller
liechter Koͤrper geweſen/ ſo wie ein Stern gebildet: welchen man dennoch/
unter die natuͤrlichen Sterne/ gar nicht rechnen koͤnne: Erſtlich/ weil ſei-
ne Bewegung oder Lauff/ die gewoͤhnliche Kraͤffte der Natur uͤbertrof-
fen; indem er mit den Weiſen/ fortgereiſet/ und zwar nicht/ in einem con-
tmuirlichem Gange: angemerckt er/ wie einige beruͤhmte Lehrer wollen/
ſtillgeſtanden/ wenn die Weiſen geruhet; und/ wenn ſie wiederum auf-
gebrochen/ ſo wol Tags/ als Nachts/ mit oder vielmehr vor ihnen her/ ge-
reiſet. Hernach/ zweytens/ weil dieſer Stern ſeinen Sitz nicht/ unter an-
dren Sternen/ gehabt/ ſondern unter dem nidrigſten Himmel-Kreiſe/ in
der unterſten Lufft-Gegend. Sintemal/ die Evangeliſche Hiſtori deut-
lich ſaget: Und ſihe! der Stern/ den ſie im Morgenlande geſe-
hen hatten/ ging fuͤr ihnen hin/ bis daß er kam/ und ſtund oben
(a) Matth.
2. v. 9.uͤber/ da das Kindlein war. (a) Welches unſere Theologi nicht uͤbel
alſo auslegen/ daß er uͤber dem Hauſe/ da der Emanuel war/ geſtanden.
Denn waͤre es ein andrer natuͤrlicher Stern geweſen/ wuͤrde er nimmer-
mehr ſo gar nidrig gangen/ noch uͤber dem Hauſe geſtanden ſeyn. Aber
mich geluͤſtet/ unſern Herꝛn Goldſtern gleichfalls daruͤber zu hoͤren.

Goldſtern. Jch finde kaum etwas/ darauff ſich meine Vernunfft
ſicher genug koͤnnte gruͤnden. Denn das letzte Fuͤrgeben/ worinn der Herꝛ
Winterſchild ſehr anſehnliche Leute zu Vorgaͤngern/ und gleichſam zu
Leit-Sternen/ hat/ doͤrffte eben ſo wol nicht allerdings/ feſt genug ſtehen/
noch von ſcheinbaren Gegenwuͤrffen und Anfechtungen frey bleiben. Daß
es ein liechter Koͤrper geweſen/ und zwar ein rechter Stern-Koͤrper; dar-
an zweifle ich im geringſten nicht; aber gar ſehr hieran/ daß ſolcher Stern-
Koͤrper/ in der nidrigſten Lufft-Gegend/ geſeſſen: Welches mir gar nicht
eingehet. Jch weiß zwar wol/ dieſes Fuͤrgeben habe den allerberuͤhmte-
ſten Sternſeher/ Tycho Brahe/ zum Patron: als welcher ausdruͤcklich
ſchreibet: Dieſer Stern habe ſeine Stelle nicht/ am Himmel/
unter andren Sternen/ gehabt; ſondern in der unterſten
Lufft-Gegend/ nicht weit von der Flaͤche deß Erdbodens.
Denn ſonſt haͤtte er/ weder mit ſeinem Lauffe denen/ die den
Heiland ſuchten/ den Weg gezeiget/ noch/ mit ſeiner Ruhe/
das Haus/ darinn er zu finden: Sondern/ da er ſich mit dem

gantzen
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[1288/1362] Der ein und zwantzigſte Discurs/ Forell. Welche ſolte denn nun/ unter dieſen mancherley Meinun- gen/ die gewiſſeſte ſeyn? Winterſchild. Jch hielte mich am beſten/ bey dieſer verſichert/ die hierinn dem heiligem Buchſtabe und denen Umſtaͤnden/ ſo der Evangeliſt vermeldet/ folget. Denn es dunckt mich am allerglaublichſten vorange- regte Meinung Auguſtini/ und Damaſceni: nemlich/ es ſey ein heller liechter Koͤrper geweſen/ ſo wie ein Stern gebildet: welchen man dennoch/ unter die natuͤrlichen Sterne/ gar nicht rechnen koͤnne: Erſtlich/ weil ſei- ne Bewegung oder Lauff/ die gewoͤhnliche Kraͤffte der Natur uͤbertrof- fen; indem er mit den Weiſen/ fortgereiſet/ und zwar nicht/ in einem con- tmuirlichem Gange: angemerckt er/ wie einige beruͤhmte Lehrer wollen/ ſtillgeſtanden/ wenn die Weiſen geruhet; und/ wenn ſie wiederum auf- gebrochen/ ſo wol Tags/ als Nachts/ mit oder vielmehr vor ihnen her/ ge- reiſet. Hernach/ zweytens/ weil dieſer Stern ſeinen Sitz nicht/ unter an- dren Sternen/ gehabt/ ſondern unter dem nidrigſten Himmel-Kreiſe/ in der unterſten Lufft-Gegend. Sintemal/ die Evangeliſche Hiſtori deut- lich ſaget: Und ſihe! der Stern/ den ſie im Morgenlande geſe- hen hatten/ ging fuͤr ihnen hin/ bis daß er kam/ und ſtund oben uͤber/ da das Kindlein war. (a) Welches unſere Theologi nicht uͤbel alſo auslegen/ daß er uͤber dem Hauſe/ da der Emanuel war/ geſtanden. Denn waͤre es ein andrer natuͤrlicher Stern geweſen/ wuͤrde er nimmer- mehr ſo gar nidrig gangen/ noch uͤber dem Hauſe geſtanden ſeyn. Aber mich geluͤſtet/ unſern Herꝛn Goldſtern gleichfalls daruͤber zu hoͤren. (a) Matth. 2. v. 9. Goldſtern. Jch finde kaum etwas/ darauff ſich meine Vernunfft ſicher genug koͤnnte gruͤnden. Denn das letzte Fuͤrgeben/ worinn der Herꝛ Winterſchild ſehr anſehnliche Leute zu Vorgaͤngern/ und gleichſam zu Leit-Sternen/ hat/ doͤrffte eben ſo wol nicht allerdings/ feſt genug ſtehen/ noch von ſcheinbaren Gegenwuͤrffen und Anfechtungen frey bleiben. Daß es ein liechter Koͤrper geweſen/ und zwar ein rechter Stern-Koͤrper; dar- an zweifle ich im geringſten nicht; aber gar ſehr hieran/ daß ſolcher Stern- Koͤrper/ in der nidrigſten Lufft-Gegend/ geſeſſen: Welches mir gar nicht eingehet. Jch weiß zwar wol/ dieſes Fuͤrgeben habe den allerberuͤhmte- ſten Sternſeher/ Tycho Brahe/ zum Patron: als welcher ausdruͤcklich ſchreibet: Dieſer Stern habe ſeine Stelle nicht/ am Himmel/ unter andren Sternen/ gehabt; ſondern in der unterſten Lufft-Gegend/ nicht weit von der Flaͤche deß Erdbodens. Denn ſonſt haͤtte er/ weder mit ſeinem Lauffe denen/ die den Heiland ſuchten/ den Weg gezeiget/ noch/ mit ſeiner Ruhe/ das Haus/ darinn er zu finden: Sondern/ da er ſich mit dem gantzen

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1362>, abgerufen am 21.06.2024.