Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der V. Discurs/ von der alten Griechen/ Hebraeer/ Egypter/ Schönwald. Die Herren/ Goldstern und Adlerhaupt/ haben Adlerhaupt. Jch muß gestehen/ daß wir Anlaß hätten/ von den Die ele- Jede solche Welten aber seynd/ mit unzehlich-vielen Geniis, oder Na- Der Lufft-Welt wohnen die Lufft-Geister bey: und dieser ihre Pflicht
Der V. Discurs/ von der alten Griechen/ Hebræer/ Egypter/ Schoͤnwald. Die Herren/ Goldſtern und Adlerhaupt/ haben Adlerhaupt. Jch muß geſtehen/ daß wir Anlaß haͤtten/ von den Die ele- Jede ſolche Welten aber ſeynd/ mit unzehlich-vielen Geniis, oder Na- Der Lufft-Welt wohnen die Lufft-Geiſter bey: und dieſer ihre Pflicht
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Der V. Discurs/ von der alten Griechen/ Hebræer/ Egypter/
Schoͤnwald. Die Herren/ Goldſtern und Adlerhaupt/ haben
Beyde mich gantz luͤſtern gemacht/ der himmliſchen Kreis-Ordnung noch
etwas weiter nachzufragen: weil ich aber foͤrchte/ die vier Haupt-Wel-
ten/ ſo ihm der Herꝛ Adlerhaupt fuͤrgeſetzt/ aus den Egyptiſchen und Ori-
entaliſchen alten Philoſophis/ nacheinander durchzugehen/ gar zu weit
voneinander hiedurch doͤrfften getrennet werden: will ich ihm ſeine Kreiſe
nicht verwirren/ noch/ von der elementariſchen/ als/ meines Vermutens/
der vierdten Egyptiſchen Haupt-Welt/ womit er ohne Zweiffel im Anzu-
ge iſt/ abreiſſen.
Adlerhaupt. Jch muß geſtehen/ daß wir Anlaß haͤtten/ von den
Kreiſen der Himmel/ noch viel ein mehrers zu reden; wie auch andrer Ge-
lehrten ihr Bedencken/ uͤber der ſichtbaren Welt-Ordnung/ anjetzt mit
anzuhencken: aber der Herꝛ Schoͤnwald geht ſeiner gewoͤhnlichen Be-
ſcheidenheit ruͤhmlich nach; indem er/ fuͤr dißmal/ nicht darauf dringet. Es
wird uns nicht mangeln an Gelegenheit/ dieſelbe Materi bald hernach
wieder fuͤrzunehmen/ und von unſerem Herꝛn Goldſtern daruͤber weite-
ren Bericht einzunehmen. Jch aber ſetze/ an dieſem Ort/ nun vollends
hinzu die Welt der Elementen.
Dieſe elementariſche Welt iſt/ nach der alten Meinung/ nichts an-
ders/ als ein Bau aus den vier Elementen/ und den unterſchiedlichen
Claſſen oder Ordnungen der fuͤnff gemiſchten Dinge zuſammen gefuͤgt.
Jedwede Claß/ Schicht oder Stand/ nannten ſie eine Welt: daher war
bey ihnẽ/ eine beſondꝛe feurige Welt/ beſondre Lufft-Welt/ Waſſer-Welt/
iꝛdiſche Welt/ mineꝛaliſche Welt/ Welt deß Wachsthums/ Welt der ſinn-
lichen Bewegung oder Empfindung/ (die ſinnliche Welt) beſondre Welt
der Thiere/ und ſonderbare kleine Welt. Solchem nach ſeynd/ nach ih-
rer Rechnung/ neun particular oder ſonderbare abgetheilte Welten/ wel-
che dergeſtalt/ gegen den neun himmliſchen Kreiſen/ gedisponirt/ daß ſie
auf ſolche neun Ober-Welten richtig accordiren.
Die ele-
mentariſche
Welt der
Egypter.
Jede ſolche Welten aber ſeynd/ mit unzehlich-vielen Geniis, oder Na-
tur- und Schutz-Engeln/ umgeben/ denen allezeit ein gewiſſer Engel-Fuͤrſt
fuͤrſtehet/ der dieſelbe gantze Natur ſothaner particular Welt regiert.
Jn der Feuer Welt/ haben (wie ſie wollen) die Feuer-Engel/ und
Præſidenten oder Regirer der Waͤrme/ ihren Aufenthalt: und ihr Amt
iſt/ daß ſie die/ vom Oſiris empfangene/ Waͤrme der nidern Welt mit-
theilen; alle Dinge/ durch die natuͤrliche Waͤrme/ erquicken; und die feu-
rige Lufft-Zeichen disponiren und ordnen. Der Fuͤrſt oder Oberſter die-
ſer Feuer-Engel hieß Chromphta.
Der Lufft-Welt wohnen die Lufft-Geiſter bey: und dieſer ihre
Pflicht
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 106. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/132>, abgerufen am 01.09.2024. |