Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der V. Discurs/ von der alten Griechen/ Hebraeer/ Egypter/ "und durch dessen hohes (mächtiges oder kräfftiges) Wort seynd sieben"Himmel gemacht (wiewol/ in dem Arabischen Texte/ sieben Erden "stehet) der erste Himmel ist gemacht aus grünem Schmaragd; und sein "Nam heist Tarphia: und denselben haben bewohnt die Engel/ in Gestalt "der Vögel: Jhr Praesident (oder Fürst) der sie regiert/ wird Samael ge- "nannt. Der andre Himmel ist aus rötlichen Perlen; und sein Nam "Kadum: darinn wohnen die Engel/ in Gestalt der Adler. Der Engel/ "so über sie gesetzt/ zum Hüter/ und Gubernatorn/ heist Sachabiel. Der "dritte Himmel/ mit Namen Maun, bestehet aus tnnckelroten Hyacin- "then: und hat/ zu Einwohnern/ solche Engel/ die/ wie die Geyer/ gestal- "tet. Jhr Oberster heist Saphraphiel. Der vierdte Himmel/ Namens "Ramalun, ist von blanckem Silber/ und eine Wohnung derer Engel/ "die/ in Gestalt/ den Pferden gleichen: Jhr Fürst und Aufseher führet den "Namen Sabtabiel. Der fünffte Himmel ist von Golde; wird Vataka ge- "nannt/ und von den Engeln/ unter der Gestalt schöner Mägdlein/ be- "wohnt. Jhr Fürst heist Kakabiel. Der sechste Himmel/ Dama genannt/ "ist von Perlen/ und den Engeln/ die den Knaben gleich gebildet/ einge- "räumt: Jhren Aufseher und Regenten nennt man Samgabiel. Der sie- "bende Himmel ist lauter hellgläntzendes Liecht: heist/ mit Namen/ Alei- "na: und wohnen Engel darinn/ so von Gestalt/ wie die Menschen-Kin- "der; deren Englischer Fürst Zarakiel heist. Kaas sagt/ daß diese Engel "niemals aufhören/ GOtt zu loben/ heilig zu preisen/ ihm zu dienen/ und "aufzuwarten/ bald stehend/ bald sitzend/ bald kniend. Sie beten Jhn "an/ und ruhen/ nach dem Wort deß Allerhöchsten/ mit seinem Lobe/ we- "der Tag noch Nacht. Man nennet sie/ wie Abdalla Ben Salam zeuget/ "Geister/ und himmlische Stände/ die mit Zittern ihre Knie beugen/ wenn "sie anbeten/ und zwischen feurigen Bergen/ in der hohen Wohnung/ den "Namen Gottes heiligen und loben. Uber den Himmeln/ sind gewisse "eingeschlossene Oerter/ so mit Decken oder Vorhängen voneinander abge- "sondert; und daselbst gewaltig-viel Geister/ so in solchen vermachten oder "abgeschossenen Oertern/ wohnen. Dieselbe wissen einer vom andern nichts/ "sintemal sie/ vor grosser Menge/ nicht zu zehlen sind. Sie loben den höch- "sten GOtt/ in unterschiedlichen Sprachen/ wie mit lauter Donner-Stim- "men. Und über solche eingeschlossene Gegend/ gibt es Engel/ denen sieben "Himmel/ und sieben Erden/ fürgebreitet werden/ welche sich so grausam- "weit und breit erstrecken/ als einer/ in siebenhundert Jahren nicht solte "übergehn können. So weit der Araber Abulhessan. Dieses kurtz zu widerholen/ wird die Welt/ von den Arabern/ also Himmels-
Der V. Discurs/ von der alten Griechen/ Hebræer/ Egypter/ „und durch deſſen hohes (maͤchtiges oder kraͤfftiges) Wort ſeynd ſieben„Himmel gemacht (wiewol/ in dem Arabiſchen Texte/ ſieben Erden „ſtehet) der erſte Himmel iſt gemacht aus gruͤnem Schmaragd; und ſein „Nam heiſt Tarphia: und denſelben haben bewohnt die Engel/ in Geſtalt „der Voͤgel: Jhr Præſident (oder Fuͤrſt) der ſie regiert/ wird Samael ge- „nannt. Der andre Himmel iſt aus roͤtlichen Perlen; und ſein Nam „Kadum: darinn wohnen die Engel/ in Geſtalt der Adler. Der Engel/ „ſo uͤber ſie geſetzt/ zum Huͤter/ und Gubernatorn/ heiſt Sachabiel. Der „dritte Himmel/ mit Namen Maun, beſtehet aus tnnckelroten Hyacin- „then: und hat/ zu Einwohnern/ ſolche Engel/ die/ wie die Geyer/ geſtal- „tet. Jhr Oberſter heiſt Saphraphiel. Der vierdte Himmel/ Namens „Ramalun, iſt von blanckem Silber/ und eine Wohnung derer Engel/ „die/ in Geſtalt/ den Pferden gleichen: Jhr Fuͤrſt und Aufſeher fuͤhret den „Namen Sabtabiel. Der fuͤnffte Himmel iſt von Golde; wird Vataka ge- „nannt/ und von den Engeln/ unter der Geſtalt ſchoͤner Maͤgdlein/ be- „wohnt. Jhr Fuͤrſt heiſt Kakabiel. Der ſechſte Himmel/ Dama genannt/ „iſt von Perlen/ und den Engeln/ die den Knaben gleich gebildet/ einge- „raͤumt: Jhren Aufſeher und Regenten nennt man Samgabiel. Der ſie- „bende Himmel iſt lauter hellglaͤntzendes Liecht: heiſt/ mit Namen/ Alei- „na: und wohnen Engel darinn/ ſo von Geſtalt/ wie die Menſchen-Kin- „der; deren Engliſcher Fuͤrſt Zarakiel heiſt. Kaas ſagt/ daß dieſe Engel „niemals aufhoͤren/ GOtt zu loben/ heilig zu preiſen/ ihm zu dienen/ und „aufzuwarten/ bald ſtehend/ bald ſitzend/ bald kniend. Sie beten Jhn „an/ und ruhen/ nach dem Wort deß Allerhoͤchſten/ mit ſeinem Lobe/ we- „der Tag noch Nacht. Man nennet ſie/ wie Abdalla Ben Salam zeuget/ „Geiſter/ und himmliſche Staͤnde/ die mit Zittern ihre Knie beugen/ wenn „ſie anbeten/ und zwiſchen feurigen Bergen/ in der hohen Wohnung/ den „Namen Gottes heiligen und loben. Uber den Himmeln/ ſind gewiſſe „eingeſchloſſene Oerter/ ſo mit Decken oder Vorhaͤngen voneinander abge- „ſondert; und daſelbſt gewaltig-viel Geiſter/ ſo in ſolchen vermachten oder „abgeſchoſſenen Oertern/ wohnen. Dieſelbe wiſſen einer vom andern nichts/ „ſintemal ſie/ vor groſſer Menge/ nicht zu zehlen ſind. Sie loben den hoͤch- „ſten GOtt/ in unterſchiedlichen Sprachen/ wie mit lauter Donner-Stim- „men. Und uͤber ſolche eingeſchloſſene Gegend/ gibt es Engel/ denen ſieben „Himmel/ und ſieben Erden/ fuͤrgebreitet werden/ welche ſich ſo grauſam- „weit und breit erſtrecken/ als einer/ in ſiebenhundert Jahren nicht ſolte „uͤbergehn koͤnnen. So weit der Araber Abulheſſan. Dieſes kurtz zu widerholen/ wird die Welt/ von den Arabern/ alſo Himmels-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0128" n="102"/><fw place="top" type="header">Der <hi rendition="#aq">V.</hi> Discurs/ von der alten Griechen/ Hebræer/ Egypter/</fw><lb/> „und durch deſſen hohes (maͤchtiges oder kraͤfftiges) Wort ſeynd ſieben<lb/> „Himmel gemacht (<hi rendition="#fr">wiewol/</hi> in dem Arabiſchen Texte/ <hi rendition="#fr">ſieben Erden</hi><lb/> „ſtehet) der erſte Himmel iſt gemacht aus gruͤnem Schmaragd; und ſein<lb/> „Nam heiſt <hi rendition="#aq">Tarphia</hi>: und denſelben haben bewohnt die Engel/ in Geſtalt<lb/> „der Voͤgel: Jhr Præſident (oder Fuͤrſt) der ſie regiert/ wird <hi rendition="#aq">Samael</hi> ge-<lb/> „nannt. Der andre Himmel iſt aus roͤtlichen Perlen; und ſein Nam<lb/> „<hi rendition="#aq">Kadum<hi rendition="#i">:</hi></hi> darinn wohnen die Engel/ in Geſtalt der Adler. Der Engel/<lb/> „ſo uͤber ſie geſetzt/ zum Huͤter/ und Gubernatorn/ heiſt <hi rendition="#aq">Sachabiel</hi>. Der<lb/> „dritte Himmel/ mit Namen <hi rendition="#aq">Maun,</hi> beſtehet aus tnnckelroten Hyacin-<lb/> „then: und hat/ zu Einwohnern/ ſolche Engel/ die/ wie die Geyer/ geſtal-<lb/> „tet. Jhr Oberſter heiſt <hi rendition="#aq">Saphraphiel.</hi> Der vierdte Himmel/ Namens<lb/> „<hi rendition="#aq">Ramalun,</hi> iſt von blanckem Silber/ und eine Wohnung derer Engel/<lb/> „die/ in Geſtalt/ den Pferden gleichen: Jhr Fuͤrſt und Aufſeher fuͤhret den<lb/> „Namen <hi rendition="#aq">Sabtabiel.</hi> Der fuͤnffte Himmel iſt von Golde; wird <hi rendition="#aq">Vataka</hi> ge-<lb/> „nannt/ und von den Engeln/ unter der Geſtalt ſchoͤner Maͤgdlein/ be-<lb/> „wohnt. Jhr Fuͤrſt heiſt <hi rendition="#aq">Kakabiel</hi>. Der ſechſte Himmel/ <hi rendition="#aq">Dama</hi> genannt/<lb/> „iſt von Perlen/ und den Engeln/ die den Knaben gleich gebildet/ einge-<lb/> „raͤumt: Jhren Aufſeher und Regenten nennt man <hi rendition="#aq">Samgabiel</hi>. Der ſie-<lb/> „bende Himmel iſt lauter hellglaͤntzendes Liecht: heiſt/ mit Namen/ <hi rendition="#aq">Alei-<lb/> „na<hi rendition="#i">:</hi></hi> und wohnen Engel darinn/ ſo von Geſtalt/ wie die Menſchen-Kin-<lb/> „der; deren Engliſcher Fuͤrſt <hi rendition="#aq">Zarakiel</hi> heiſt. <hi rendition="#aq">Kaas</hi> ſagt/ daß dieſe Engel<lb/> „niemals aufhoͤren/ GOtt zu loben/ heilig zu preiſen/ ihm zu dienen/ und<lb/> „aufzuwarten/ bald ſtehend/ bald ſitzend/ bald kniend. Sie beten Jhn<lb/> „an/ und ruhen/ nach dem Wort deß Allerhoͤchſten/ mit ſeinem Lobe/ we-<lb/> „der Tag noch Nacht. Man nennet ſie/ wie <hi rendition="#aq">Abdalla Ben Salam</hi> zeuget/<lb/> „Geiſter/ und himmliſche Staͤnde/ die mit Zittern ihre Knie beugen/ wenn<lb/> „ſie anbeten/ und zwiſchen feurigen Bergen/ in der hohen Wohnung/ den<lb/> „Namen Gottes heiligen und loben. Uber den Himmeln/ ſind gewiſſe<lb/> „eingeſchloſſene Oerter/ ſo mit Decken oder Vorhaͤngen voneinander abge-<lb/> „ſondert; und daſelbſt gewaltig-viel Geiſter/ ſo in ſolchen vermachten oder<lb/> „abgeſchoſſenen Oertern/ wohnen. Dieſelbe wiſſen einer vom andern nichts/<lb/> „ſintemal ſie/ vor groſſer Menge/ nicht zu zehlen ſind. Sie loben den hoͤch-<lb/> „ſten GOtt/ in unterſchiedlichen Sprachen/ wie mit lauter Donner-Stim-<lb/> „men. Und uͤber ſolche eingeſchloſſene Gegend/ gibt es Engel/ denen ſieben<lb/> „Himmel/ und ſieben Erden/ fuͤrgebreitet werden/ welche ſich ſo grauſam-<lb/> „weit und breit erſtrecken/ als einer/ in ſiebenhundert Jahren nicht ſolte<lb/> „uͤbergehn koͤnnen. So weit der Araber <hi rendition="#aq">Abulheſſan.</hi></p><lb/> <p>Dieſes kurtz zu widerholen/ wird die Welt/ von den Arabern/ alſo<lb/> geordnet. Erſtlich ſetzen ſie Erde/ Waſſer/ Lufft und Feuer: Hernach die<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Himmels-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [102/0128]
Der V. Discurs/ von der alten Griechen/ Hebræer/ Egypter/
„und durch deſſen hohes (maͤchtiges oder kraͤfftiges) Wort ſeynd ſieben
„Himmel gemacht (wiewol/ in dem Arabiſchen Texte/ ſieben Erden
„ſtehet) der erſte Himmel iſt gemacht aus gruͤnem Schmaragd; und ſein
„Nam heiſt Tarphia: und denſelben haben bewohnt die Engel/ in Geſtalt
„der Voͤgel: Jhr Præſident (oder Fuͤrſt) der ſie regiert/ wird Samael ge-
„nannt. Der andre Himmel iſt aus roͤtlichen Perlen; und ſein Nam
„Kadum: darinn wohnen die Engel/ in Geſtalt der Adler. Der Engel/
„ſo uͤber ſie geſetzt/ zum Huͤter/ und Gubernatorn/ heiſt Sachabiel. Der
„dritte Himmel/ mit Namen Maun, beſtehet aus tnnckelroten Hyacin-
„then: und hat/ zu Einwohnern/ ſolche Engel/ die/ wie die Geyer/ geſtal-
„tet. Jhr Oberſter heiſt Saphraphiel. Der vierdte Himmel/ Namens
„Ramalun, iſt von blanckem Silber/ und eine Wohnung derer Engel/
„die/ in Geſtalt/ den Pferden gleichen: Jhr Fuͤrſt und Aufſeher fuͤhret den
„Namen Sabtabiel. Der fuͤnffte Himmel iſt von Golde; wird Vataka ge-
„nannt/ und von den Engeln/ unter der Geſtalt ſchoͤner Maͤgdlein/ be-
„wohnt. Jhr Fuͤrſt heiſt Kakabiel. Der ſechſte Himmel/ Dama genannt/
„iſt von Perlen/ und den Engeln/ die den Knaben gleich gebildet/ einge-
„raͤumt: Jhren Aufſeher und Regenten nennt man Samgabiel. Der ſie-
„bende Himmel iſt lauter hellglaͤntzendes Liecht: heiſt/ mit Namen/ Alei-
„na: und wohnen Engel darinn/ ſo von Geſtalt/ wie die Menſchen-Kin-
„der; deren Engliſcher Fuͤrſt Zarakiel heiſt. Kaas ſagt/ daß dieſe Engel
„niemals aufhoͤren/ GOtt zu loben/ heilig zu preiſen/ ihm zu dienen/ und
„aufzuwarten/ bald ſtehend/ bald ſitzend/ bald kniend. Sie beten Jhn
„an/ und ruhen/ nach dem Wort deß Allerhoͤchſten/ mit ſeinem Lobe/ we-
„der Tag noch Nacht. Man nennet ſie/ wie Abdalla Ben Salam zeuget/
„Geiſter/ und himmliſche Staͤnde/ die mit Zittern ihre Knie beugen/ wenn
„ſie anbeten/ und zwiſchen feurigen Bergen/ in der hohen Wohnung/ den
„Namen Gottes heiligen und loben. Uber den Himmeln/ ſind gewiſſe
„eingeſchloſſene Oerter/ ſo mit Decken oder Vorhaͤngen voneinander abge-
„ſondert; und daſelbſt gewaltig-viel Geiſter/ ſo in ſolchen vermachten oder
„abgeſchoſſenen Oertern/ wohnen. Dieſelbe wiſſen einer vom andern nichts/
„ſintemal ſie/ vor groſſer Menge/ nicht zu zehlen ſind. Sie loben den hoͤch-
„ſten GOtt/ in unterſchiedlichen Sprachen/ wie mit lauter Donner-Stim-
„men. Und uͤber ſolche eingeſchloſſene Gegend/ gibt es Engel/ denen ſieben
„Himmel/ und ſieben Erden/ fuͤrgebreitet werden/ welche ſich ſo grauſam-
„weit und breit erſtrecken/ als einer/ in ſiebenhundert Jahren nicht ſolte
„uͤbergehn koͤnnen. So weit der Araber Abulheſſan.
Dieſes kurtz zu widerholen/ wird die Welt/ von den Arabern/ alſo
geordnet. Erſtlich ſetzen ſie Erde/ Waſſer/ Lufft und Feuer: Hernach die
Himmels-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/128 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/128>, abgerufen am 27.07.2024. |