Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der neunzehende Discurs/ (a) Lib. 7.Almag. Sect. 1. c. 3. [n]. 6.men; spricht/ (a) es lauffe wider den gemeinen Schluß/ daß solche Ster- ne solten ein eigenthümliches Liecht haben: und wenn dem so wäre/ wür- den sie auch/ in dem Jovialischen Schatten gläntzen/ aufs wenigste der dritte/ und ferne: welches sich aber anders befindt. Kircherus schreibet allen vieren ein natürliches Liecht zu: das aber/ durch Anstralung der Sonnen/ doppelten Glantz und Stärcke gewinne; hingegen/ wenn sie/ durch Jovis Schatten/ deß Sonnen-Strals beraubt werden/ etwas tunckel scheine: weil sie/ bey solcher Uberschattung/ sich allein ihres eige- nen/ und nicht zugleich deß Sonnen-Liechts/ zu erfreuen haben. Daß wir sie aber/ in dem Jovialischen Schatten/ bey so tuncklem Schein/ auf Erden/ gar nicht erblicken/ wirfft er/ auf die Distantz dieser Kugeln; wel- che/ wofern ihnen die Sonne das Liecht nicht stärcket/ sich bis in unser Gesicht nicht könne erstrecken; sondern/ so bald sie nur/ zu dem Joviali- schem Schatten/ eingetretten/ vor dem Stern-Rohr/ verschwinden müs- sen. Womit er zugleich den Einwurff Riccioli auflöset. Adlerhaupt. Das sind aber nur Kircheri/ und Rheitoe. blosse Ge- Goldstern. Es wird doch hiemit gezeigt/ wie es gar wol möglich Forell. Jst ihr natürliches Liecht für sich selbst schwach/ daß mans/ Gold-
Der neunzehende Discurs/ (a) Lib. 7.Almag. Sect. 1. c. 3. [n]. 6.men; ſpricht/ (a) es lauffe wider den gemeinen Schluß/ daß ſolche Ster- ne ſolten ein eigenthuͤmliches Liecht haben: und wenn dem ſo waͤre/ wuͤr- den ſie auch/ in dem Jovialiſchen Schatten glaͤntzen/ aufs wenigſte der dritte/ und ferne: welches ſich aber anders befindt. Kircherus ſchreibet allen vieren ein natuͤrliches Liecht zu: das aber/ durch Anſtralung der Sonnen/ doppelten Glantz und Staͤrcke gewinne; hingegen/ wenn ſie/ durch Jovis Schatten/ deß Sonnen-Strals beraubt werden/ etwas tunckel ſcheine: weil ſie/ bey ſolcher Uberſchattung/ ſich allein ihres eige- nen/ und nicht zugleich deß Sonnen-Liechts/ zu erfreuen haben. Daß wir ſie aber/ in dem Jovialiſchen Schatten/ bey ſo tuncklem Schein/ auf Erden/ gar nicht erblicken/ wirfft er/ auf die Diſtantz dieſer Kugeln; wel- che/ wofern ihnen die Sonne das Liecht nicht ſtaͤrcket/ ſich bis in unſer Geſicht nicht koͤnne erſtrecken; ſondern/ ſo bald ſie nur/ zu dem Joviali- ſchem Schatten/ eingetretten/ vor dem Stern-Rohr/ verſchwinden muͤſ- ſen. Womit er zugleich den Einwurff Riccioli aufloͤſet. Adlerhaupt. Das ſind aber nur Kircheri/ und Rheitœ. bloſſe Ge- Goldſtern. Es wird doch hiemit gezeigt/ wie es gar wol moͤglich Forell. Jſt ihr natuͤrliches Liecht fuͤr ſich ſelbſt ſchwach/ daß mans/ Gold-
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Der neunzehende Discurs/
men; ſpricht/ (a) es lauffe wider den gemeinen Schluß/ daß ſolche Ster-
ne ſolten ein eigenthuͤmliches Liecht haben: und wenn dem ſo waͤre/ wuͤr-
den ſie auch/ in dem Jovialiſchen Schatten glaͤntzen/ aufs wenigſte der
dritte/ und ferne: welches ſich aber anders befindt. Kircherus ſchreibet
allen vieren ein natuͤrliches Liecht zu: das aber/ durch Anſtralung der
Sonnen/ doppelten Glantz und Staͤrcke gewinne; hingegen/ wenn ſie/
durch Jovis Schatten/ deß Sonnen-Strals beraubt werden/ etwas
tunckel ſcheine: weil ſie/ bey ſolcher Uberſchattung/ ſich allein ihres eige-
nen/ und nicht zugleich deß Sonnen-Liechts/ zu erfreuen haben. Daß
wir ſie aber/ in dem Jovialiſchen Schatten/ bey ſo tuncklem Schein/ auf
Erden/ gar nicht erblicken/ wirfft er/ auf die Diſtantz dieſer Kugeln; wel-
che/ wofern ihnen die Sonne das Liecht nicht ſtaͤrcket/ ſich bis in unſer
Geſicht nicht koͤnne erſtrecken; ſondern/ ſo bald ſie nur/ zu dem Joviali-
ſchem Schatten/ eingetretten/ vor dem Stern-Rohr/ verſchwinden muͤſ-
ſen. Womit er zugleich den Einwurff Riccioli aufloͤſet.
(a) Lib. 7.
Almag.
Sect. 1. c. 3.
n. 6.
Adlerhaupt. Das ſind aber nur Kircheri/ und Rheitœ. bloſſe Ge-
dancken/ welche den Gegenſatz Riccioli/ mit einer ungewiſſen Mutmaſ-
ſung/ nicht umſtoſſen. Denn ſo wenig/ als ich deßwegen einigem nidri-
gen Planeten ein eigenes Liecht zurechnen kan/ daß er bisweilen gantz ver-
finſtert wird/ und kein natuͤrliches tunckles Liecht weiſet; ſo wenig kan ich
auch den Mediceiſchen vier Sternen ein eigenes darum zueignen/ daß
ſie ferne von uns ſeyen. Es waͤre denn/ daß man jemals ſolches ihr ſon-
derbares ſchwaches Liecht haͤtte wuͤrcklich geſehen: da lieſſe ſich was Ge-
wiſſes ſchlieſſen: ſonſt aber nicht. Derhalben finde ich noch nicht/ wie
dem Ricciolo ſein Gegenſatz gefaͤllet ſey.
Goldſtern. Es wird doch hiemit gezeigt/ wie es gar wol moͤglich
ſey/ daß die Mediceiſche Sterne/ aus eigener Natur/ ſcheinen/ und doch
ſolchen ihren eigenthuͤmlichen Schein die Nider-Welt nicht ſehen koͤnne:
wodurch je der Widerſpruch oder Einwand Riccioli/ als eine Hinder-
niß/ weggeraͤumet/ und der Meinung Rheitæ dißfalls Platz gemacht
wird. Daher auch Pater Gaſpar Schottus dem Kirchero/ in dieſem
Stuck/ beyſtehet/ und alle die vier Mediceiſche Kugeln/ fuͤr natuͤrlich-
liecht/ achtet/ alſo/ daß ſie/ mit wunderbarer Abwechſelung/ den Jupiter
erleuchten; auch allerdings/ wenn ſie/ in ſeinem Schatten/ verborgen ſte-
cken: obgleich alsdenn ihr Liecht ſchwaͤcher/ weder/ wenn es/ mit dem
Liechte der Sonnen/ vermiſchet iſt.
Forell. Jſt ihr natuͤrliches Liecht fuͤr ſich ſelbſt ſchwach/ daß mans/
wofern es mit dem Sonnen-Glantze/ nicht vermaͤhlet wird/ nicht ſehen
kan: wie mag es denn allein den Jupiter/ wenn ſichs/ in deſſelben ſeinem
Schatten/ befindet/ erleuchten?
Gold-
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 966. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1022>, abgerufen am 28.07.2024. |