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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der neunzehende Discurs/
(a) Lib. 7.
Almag.
Sect. 1. c. 3.
[n].
6.
men; spricht/ (a) es lauffe wider den gemeinen Schluß/ daß solche Ster-
ne solten ein eigenthümliches Liecht haben: und wenn dem so wäre/ wür-
den sie auch/ in dem Jovialischen Schatten gläntzen/ aufs wenigste der
dritte/ und ferne: welches sich aber anders befindt. Kircherus schreibet
allen vieren ein natürliches Liecht zu: das aber/ durch Anstralung der
Sonnen/ doppelten Glantz und Stärcke gewinne; hingegen/ wenn sie/
durch Jovis Schatten/ deß Sonnen-Strals beraubt werden/ etwas
tunckel scheine: weil sie/ bey solcher Uberschattung/ sich allein ihres eige-
nen/ und nicht zugleich deß Sonnen-Liechts/ zu erfreuen haben. Daß
wir sie aber/ in dem Jovialischen Schatten/ bey so tuncklem Schein/ auf
Erden/ gar nicht erblicken/ wirfft er/ auf die Distantz dieser Kugeln; wel-
che/ wofern ihnen die Sonne das Liecht nicht stärcket/ sich bis in unser
Gesicht nicht könne erstrecken; sondern/ so bald sie nur/ zu dem Joviali-
schem Schatten/ eingetretten/ vor dem Stern-Rohr/ verschwinden müs-
sen. Womit er zugleich den Einwurff Riccioli auflöset.

Adlerhaupt. Das sind aber nur Kircheri/ und Rheitoe. blosse Ge-
dancken/ welche den Gegensatz Riccioli/ mit einer ungewissen Mutmas-
sung/ nicht umstossen. Denn so wenig/ als ich deßwegen einigem nidri-
gen Planeten ein eigenes Liecht zurechnen kan/ daß er bisweilen gantz ver-
finstert wird/ und kein natürliches tunckles Liecht weiset; so wenig kan ich
auch den Mediceischen vier Sternen ein eigenes darum zueignen/ daß
sie ferne von uns seyen. Es wäre denn/ daß man jemals solches ihr son-
derbares schwaches Liecht hätte würcklich gesehen: da liesse sich was Ge-
wisses schliessen: sonst aber nicht. Derhalben finde ich noch nicht/ wie
dem Ricciolo sein Gegensatz gefället sey.

Goldstern. Es wird doch hiemit gezeigt/ wie es gar wol möglich
sey/ daß die Mediceische Sterne/ aus eigener Natur/ scheinen/ und doch
solchen ihren eigenthümlichen Schein die Nider-Welt nicht sehen könne:
wodurch je der Widerspruch oder Einwand Riccioli/ als eine Hinder-
niß/ weggeräumet/ und der Meinung Rheitae dißfalls Platz gemacht
wird. Daher auch Pater Gaspar Schottus dem Kirchero/ in diesem
Stuck/ beystehet/ und alle die vier Mediceische Kugeln/ für natürlich-
liecht/ achtet/ also/ daß sie/ mit wunderbarer Abwechselung/ den Jupiter
erleuchten; auch allerdings/ wenn sie/ in seinem Schatten/ verborgen ste-
cken: obgleich alsdenn ihr Liecht schwächer/ weder/ wenn es/ mit dem
Liechte der Sonnen/ vermischet ist.

Forell. Jst ihr natürliches Liecht für sich selbst schwach/ daß mans/
wofern es mit dem Sonnen-Glantze/ nicht vermählet wird/ nicht sehen
kan: wie mag es denn allein den Jupiter/ wenn sichs/ in desselben seinem
Schatten/ befindet/ erleuchten?


Gold-

Der neunzehende Discurs/
(a) Lib. 7.
Almag.
Sect. 1. c. 3.
[n].
6.
men; ſpricht/ (a) es lauffe wider den gemeinen Schluß/ daß ſolche Ster-
ne ſolten ein eigenthuͤmliches Liecht haben: und wenn dem ſo waͤre/ wuͤr-
den ſie auch/ in dem Jovialiſchen Schatten glaͤntzen/ aufs wenigſte der
dritte/ und ferne: welches ſich aber anders befindt. Kircherus ſchreibet
allen vieren ein natuͤrliches Liecht zu: das aber/ durch Anſtralung der
Sonnen/ doppelten Glantz und Staͤrcke gewinne; hingegen/ wenn ſie/
durch Jovis Schatten/ deß Sonnen-Strals beraubt werden/ etwas
tunckel ſcheine: weil ſie/ bey ſolcher Uberſchattung/ ſich allein ihres eige-
nen/ und nicht zugleich deß Sonnen-Liechts/ zu erfreuen haben. Daß
wir ſie aber/ in dem Jovialiſchen Schatten/ bey ſo tuncklem Schein/ auf
Erden/ gar nicht erblicken/ wirfft er/ auf die Diſtantz dieſer Kugeln; wel-
che/ wofern ihnen die Sonne das Liecht nicht ſtaͤrcket/ ſich bis in unſer
Geſicht nicht koͤnne erſtrecken; ſondern/ ſo bald ſie nur/ zu dem Joviali-
ſchem Schatten/ eingetretten/ vor dem Stern-Rohr/ verſchwinden muͤſ-
ſen. Womit er zugleich den Einwurff Riccioli aufloͤſet.

Adlerhaupt. Das ſind aber nur Kircheri/ und Rheitœ. bloſſe Ge-
dancken/ welche den Gegenſatz Riccioli/ mit einer ungewiſſen Mutmaſ-
ſung/ nicht umſtoſſen. Denn ſo wenig/ als ich deßwegen einigem nidri-
gen Planeten ein eigenes Liecht zurechnen kan/ daß er bisweilen gantz ver-
finſtert wird/ und kein natuͤrliches tunckles Liecht weiſet; ſo wenig kan ich
auch den Mediceiſchen vier Sternen ein eigenes darum zueignen/ daß
ſie ferne von uns ſeyen. Es waͤre denn/ daß man jemals ſolches ihr ſon-
derbares ſchwaches Liecht haͤtte wuͤrcklich geſehen: da lieſſe ſich was Ge-
wiſſes ſchlieſſen: ſonſt aber nicht. Derhalben finde ich noch nicht/ wie
dem Ricciolo ſein Gegenſatz gefaͤllet ſey.

Goldſtern. Es wird doch hiemit gezeigt/ wie es gar wol moͤglich
ſey/ daß die Mediceiſche Sterne/ aus eigener Natur/ ſcheinen/ und doch
ſolchen ihren eigenthuͤmlichen Schein die Nider-Welt nicht ſehen koͤnne:
wodurch je der Widerſpruch oder Einwand Riccioli/ als eine Hinder-
niß/ weggeraͤumet/ und der Meinung Rheitæ dißfalls Platz gemacht
wird. Daher auch Pater Gaſpar Schottus dem Kirchero/ in dieſem
Stuck/ beyſtehet/ und alle die vier Mediceiſche Kugeln/ fuͤr natuͤrlich-
liecht/ achtet/ alſo/ daß ſie/ mit wunderbarer Abwechſelung/ den Jupiter
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cken: obgleich alsdenn ihr Liecht ſchwaͤcher/ weder/ wenn es/ mit dem
Liechte der Sonnen/ vermiſchet iſt.

Forell. Jſt ihr natuͤrliches Liecht fuͤr ſich ſelbſt ſchwach/ daß mans/
wofern es mit dem Sonnen-Glantze/ nicht vermaͤhlet wird/ nicht ſehen
kan: wie mag es denn allein den Jupiter/ wenn ſichs/ in deſſelben ſeinem
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Gold-
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 966. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1022>, abgerufen am 28.07.2024.