Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

durch That und Theorie, dem Gegenstande
gewachsen sei.

Jch glaube überall, daß die kritische
Tendenz jetzt dem weiblichen Geiste das Kalte
und Starre giebt, was fälschlich für höhere
Ruhe gehalten wird, und mir in genauer
Verwandtschaft, zu dem Streben, nach männ-
licher Bildung, zu stehen scheint. Wie aber
wollen sie das ewig Schöne, die Jdee
aller Kunst, erreichen, wenn sie die Gra-
zie tödten? --

Die zarte Biegsamkeit aller Organe des
Empfindens würde unfehlbar durch angestrengte
Studien zerstört werden, in welchem Maaße
aber muß erst das affectirt Studirte,
eine angenommene Manier werden! wie
wird es die lebendige Eigenthümlichkeit ausdör-
ren! Durch einen Widerspruch, der sich nur
in den Bedingungen des einander Entgegen-
gesetzten auflöst, lockt der moderne Kunst-
sinn einer Seits zu weichlicher Ueppigkeit,
zu luxurieuser Elegance, und stetem Wechsel
des Genusses hin, wenn auf der andern
Seite, die Richtung an sich, den Gemüthern

durch That und Theorie, dem Gegenſtande
gewachſen ſei.

Jch glaube uͤberall, daß die kritiſche
Tendenz jetzt dem weiblichen Geiſte das Kalte
und Starre giebt, was faͤlſchlich fuͤr hoͤhere
Ruhe gehalten wird, und mir in genauer
Verwandtſchaft, zu dem Streben, nach maͤnn-
licher Bildung, zu ſtehen ſcheint. Wie aber
wollen ſie das ewig Schoͤne, die Jdee
aller Kunſt, erreichen, wenn ſie die Gra-
zie toͤdten? —

Die zarte Biegſamkeit aller Organe des
Empfindens wuͤrde unfehlbar durch angeſtrengte
Studien zerſtoͤrt werden, in welchem Maaße
aber muß erſt das affectirt Studirte,
eine angenommene Manier werden! wie
wird es die lebendige Eigenthuͤmlichkeit ausdoͤr-
ren! Durch einen Widerſpruch, der ſich nur
in den Bedingungen des einander Entgegen-
geſetzten aufloͤſt, lockt der moderne Kunſt-
ſinn einer Seits zu weichlicher Ueppigkeit,
zu luxurieuſer Elegance, und ſtetem Wechſel
des Genuſſes hin, wenn auf der andern
Seite, die Richtung an ſich, den Gemuͤthern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0260" n="256"/>
durch That und Theorie, dem Gegen&#x017F;tande<lb/>
gewach&#x017F;en &#x017F;ei.</p><lb/>
          <p>Jch glaube u&#x0364;berall, daß die kriti&#x017F;che<lb/>
Tendenz jetzt dem weiblichen Gei&#x017F;te das Kalte<lb/>
und Starre giebt, was fa&#x0364;l&#x017F;chlich fu&#x0364;r ho&#x0364;here<lb/>
Ruhe gehalten wird, und mir in genauer<lb/>
Verwandt&#x017F;chaft, zu dem Streben, nach ma&#x0364;nn-<lb/>
licher Bildung, zu &#x017F;tehen &#x017F;cheint. Wie aber<lb/>
wollen &#x017F;ie das <hi rendition="#g">ewig Scho&#x0364;ne, die Jdee<lb/>
aller Kun&#x017F;t</hi>, erreichen, wenn &#x017F;ie die Gra-<lb/>
zie to&#x0364;dten? &#x2014;</p><lb/>
          <p>Die zarte Bieg&#x017F;amkeit aller Organe des<lb/>
Empfindens wu&#x0364;rde unfehlbar durch ange&#x017F;trengte<lb/>
Studien zer&#x017F;to&#x0364;rt werden, in welchem Maaße<lb/>
aber muß er&#x017F;t das <hi rendition="#g">affectirt Studirte</hi>,<lb/>
eine <hi rendition="#g">angenommene Manier</hi> werden! wie<lb/>
wird es die lebendige Eigenthu&#x0364;mlichkeit ausdo&#x0364;r-<lb/>
ren! Durch einen Wider&#x017F;pruch, der &#x017F;ich nur<lb/>
in den Bedingungen des einander Entgegen-<lb/>
ge&#x017F;etzten auflo&#x0364;&#x017F;t, lockt der moderne Kun&#x017F;t-<lb/>
&#x017F;inn einer Seits zu weichlicher Ueppigkeit,<lb/>
zu luxurieu&#x017F;er Elegance, und &#x017F;tetem Wech&#x017F;el<lb/>
des Genu&#x017F;&#x017F;es hin, wenn auf der andern<lb/>
Seite, die Richtung an &#x017F;ich, den Gemu&#x0364;thern<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[256/0260] durch That und Theorie, dem Gegenſtande gewachſen ſei. Jch glaube uͤberall, daß die kritiſche Tendenz jetzt dem weiblichen Geiſte das Kalte und Starre giebt, was faͤlſchlich fuͤr hoͤhere Ruhe gehalten wird, und mir in genauer Verwandtſchaft, zu dem Streben, nach maͤnn- licher Bildung, zu ſtehen ſcheint. Wie aber wollen ſie das ewig Schoͤne, die Jdee aller Kunſt, erreichen, wenn ſie die Gra- zie toͤdten? — Die zarte Biegſamkeit aller Organe des Empfindens wuͤrde unfehlbar durch angeſtrengte Studien zerſtoͤrt werden, in welchem Maaße aber muß erſt das affectirt Studirte, eine angenommene Manier werden! wie wird es die lebendige Eigenthuͤmlichkeit ausdoͤr- ren! Durch einen Widerſpruch, der ſich nur in den Bedingungen des einander Entgegen- geſetzten aufloͤſt, lockt der moderne Kunſt- ſinn einer Seits zu weichlicher Ueppigkeit, zu luxurieuſer Elegance, und ſtetem Wechſel des Genuſſes hin, wenn auf der andern Seite, die Richtung an ſich, den Gemuͤthern

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826/260
Zitationshilfe: Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826/260>, abgerufen am 22.11.2024.