in dem Liebenswürdigen oft den Unwürdi- gen beschützen. Woher kommt das anders, als weil die Sicherheit feiner, Sitten kühn vorwärts schreitet, und die Sittlichkeit, nichts außer sich suchend, zurückbleibt?
Oft ahnden die Frauen die Abwesenheit der letztern kaum, entweder weil sie beide wirklich nicht getrennt glauben, oder auch, vergessen sie absichtlich das Mangelnde, da der Be- sitz des Momentanen so gnügend scheint.
Und kehren wir nun den Fall um. Las- sen wir die strengste Moral gesetzlich wal- ten, eine Gesellschaft aus Dienern ihrer Ge- bote zusammensetzen, das vollkommneste Ein- verständniß über Zweck und Beruf durch- gehends vorherrschen, und nun diesen be- schlossenen Körper eine Thätigkeit in Bezug auf Andre geben, welcher Art wird diese sein? keine sonst, als eine richterlich stra- fende, die im Bewußtsein des Rechtes, nur Urtheile zu fällen, Sentenzen zu proclami- ren hat. Die Einseitigkeit abgerechnet, was werden die Sitten bei einer stets schneiden-
in dem Liebenswuͤrdigen oft den Unwuͤrdi- gen beſchuͤtzen. Woher kommt das anders, als weil die Sicherheit feiner, Sitten kuͤhn vorwaͤrts ſchreitet, und die Sittlichkeit, nichts außer ſich ſuchend, zuruͤckbleibt?
Oft ahnden die Frauen die Abweſenheit der letztern kaum, entweder weil ſie beide wirklich nicht getrennt glauben, oder auch, vergeſſen ſie abſichtlich das Mangelnde, da der Be- ſitz des Momentanen ſo gnuͤgend ſcheint.
Und kehren wir nun den Fall um. Laſ- ſen wir die ſtrengſte Moral geſetzlich wal- ten, eine Geſellſchaft aus Dienern ihrer Ge- bote zuſammenſetzen, das vollkommneſte Ein- verſtaͤndniß uͤber Zweck und Beruf durch- gehends vorherrſchen, und nun dieſen be- ſchloſſenen Koͤrper eine Thaͤtigkeit in Bezug auf Andre geben, welcher Art wird dieſe ſein? keine ſonſt, als eine richterlich ſtra- fende, die im Bewußtſein des Rechtes, nur Urtheile zu faͤllen, Sentenzen zu proclami- ren hat. Die Einſeitigkeit abgerechnet, was werden die Sitten bei einer ſtets ſchneiden-
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in dem Liebenswuͤrdigen oft den Unwuͤrdi-
gen beſchuͤtzen. Woher kommt das anders,
als weil die Sicherheit feiner, Sitten kuͤhn
vorwaͤrts ſchreitet, und die Sittlichkeit,
nichts außer ſich ſuchend, zuruͤckbleibt?
Oft ahnden die Frauen die Abweſenheit der
letztern kaum, entweder weil ſie beide wirklich
nicht getrennt glauben, oder auch, vergeſſen
ſie abſichtlich das Mangelnde, da der Be-
ſitz des Momentanen ſo gnuͤgend ſcheint.
Und kehren wir nun den Fall um. Laſ-
ſen wir die ſtrengſte Moral geſetzlich wal-
ten, eine Geſellſchaft aus Dienern ihrer Ge-
bote zuſammenſetzen, das vollkommneſte Ein-
verſtaͤndniß uͤber Zweck und Beruf durch-
gehends vorherrſchen, und nun dieſen be-
ſchloſſenen Koͤrper eine Thaͤtigkeit in Bezug
auf Andre geben, welcher Art wird dieſe
ſein? keine ſonſt, als eine richterlich ſtra-
fende, die im Bewußtſein des Rechtes, nur
Urtheile zu faͤllen, Sentenzen zu proclami-
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Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826/201>, abgerufen am 15.08.2024.
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