thätigkeit dazusitzen, nichts sagend und nichts denkend, als: Mein Gott, nimmt denn der Cotillon nimals ein Ende! oder, solch ein Fest ist doch eine rechte Geduldsprobe für die arme Mütter! weit entfernt sich einer trockenen und unfruchtbaren Pflichterfüllung aufzuopfern, bewegten sie sich frei und leicht in ihrer Welt! spielten oder redeten, gingen hin und her, bildeten Kreise um sich, fixir- ten diese in irgend einem bequem gebliebe- nen Zimmer, wußten etwas zu sagen, wur- den gehört und hörten wieder, bewahrten den angebornen und erworbenen Tackt für jede zartere Abschaltung der Verhältnisse in ei- nem Maaße, daß ihnen auf halbem Blicke nichts von dem entging, was jetzt eine stets begleitende Aufmerksamkeit zu fordern scheint. Jeder, auch der leiseste Verstoß ward schnell bemerkt und streng gerügt. Man schien da- zu weder Augen noch Ohren zu bedürfen. Die Begriffe von Schicklichkeit waren so sehr in das Gefühl übergegangen, daß es mehr Sache der Empfindung, als der Be- obachtung war, was entschied. Das vor-
thaͤtigkeit dazuſitzen, nichts ſagend und nichts denkend, als: Mein Gott, nimmt denn der Cotillon nimals ein Ende! oder, ſolch ein Feſt iſt doch eine rechte Geduldsprobe fuͤr die arme Muͤtter! weit entfernt ſich einer trockenen und unfruchtbaren Pflichterfuͤllung aufzuopfern, bewegten ſie ſich frei und leicht in ihrer Welt! ſpielten oder redeten, gingen hin und her, bildeten Kreiſe um ſich, fixir- ten dieſe in irgend einem bequem gebliebe- nen Zimmer, wußten etwas zu ſagen, wur- den gehoͤrt und hoͤrten wieder, bewahrten den angebornen und erworbenen Tackt fuͤr jede zartere Abſchaltung der Verhaͤltniſſe in ei- nem Maaße, daß ihnen auf halbem Blicke nichts von dem entging, was jetzt eine ſtets begleitende Aufmerkſamkeit zu fordern ſcheint. Jeder, auch der leiſeſte Verſtoß ward ſchnell bemerkt und ſtreng geruͤgt. Man ſchien da- zu weder Augen noch Ohren zu beduͤrfen. Die Begriffe von Schicklichkeit waren ſo ſehr in das Gefuͤhl uͤbergegangen, daß es mehr Sache der Empfindung, als der Be- obachtung war, was entſchied. Das vor-
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thaͤtigkeit dazuſitzen, nichts ſagend und nichts
denkend, als: Mein Gott, nimmt denn der
Cotillon nimals ein Ende! oder, ſolch ein
Feſt iſt doch eine rechte Geduldsprobe fuͤr
die arme Muͤtter! weit entfernt ſich einer
trockenen und unfruchtbaren Pflichterfuͤllung
aufzuopfern, bewegten ſie ſich frei und leicht
in ihrer Welt! ſpielten oder redeten, gingen
hin und her, bildeten Kreiſe um ſich, fixir-
ten dieſe in irgend einem bequem gebliebe-
nen Zimmer, wußten etwas zu ſagen, wur-
den gehoͤrt und hoͤrten wieder, bewahrten den
angebornen und erworbenen Tackt fuͤr jede
zartere Abſchaltung der Verhaͤltniſſe in ei-
nem Maaße, daß ihnen auf halbem Blicke
nichts von dem entging, was jetzt eine ſtets
begleitende Aufmerkſamkeit zu fordern ſcheint.
Jeder, auch der leiſeſte Verſtoß ward ſchnell
bemerkt und ſtreng geruͤgt. Man ſchien da-
zu weder Augen noch Ohren zu beduͤrfen.
Die Begriffe von Schicklichkeit waren ſo
ſehr in das Gefuͤhl uͤbergegangen, daß es
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Fouqué, Caroline de La Motte-: Die Frauen in der großen Welt. Berlin, 1826, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fouque_frauen_1826/131>, abgerufen am 25.11.2024.
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