Fontane, Theodor: Der Stechlin. Berlin, 1899.

mehr haben, weil mal ein Krieg war, drin ſie ſich um¬
ſchichtig enthaupteten, und als alle weg waren, haben ſie
gewöhnliche Leute 'rangezogen und ihnen die alten Namen
gegeben, und wenn man denkt, es iſt ein Graf, ſo iſt es
ein Bäcker oder höchſtens ein Bierbrauer. Aber viel Geld
ſollen ſie haben und ihre Schiffe ſollen gut ſein und dauer¬
haft und auch ſehr ſauber, faſt ſchon wie holländiſch;
aber in ihrem Glauben ſind ſie zerſplittert und fangen
auch ſchon wieder an katholiſch zu werden.“

Der alte Dubslav, als die Schweſter mit ihrem Vor¬
trag über England einſetzte, hatte ſich mit einem ‚Schick¬
ſal, nimm deinen Lauf‘ ſofort reſigniert. Woldemar aber
war immer wieder und wieder bemüht geweſen, einen
Themawechſel eintreten zu laſſen, worin er vielleicht
auch reüſſiert hätte, wenn nicht Koſeleger geweſen wäre.
Dieſer — entweder weil er als äſthetiſcher Feinſchmecker
an Adelheids Auslaſſungen ein aufrichtiges Gefallen fand
oder aber weil er die von ihm ſelbſt angeregte Frage hin¬
ſichtlich „Natur und Sitte“ (die ſein Steckenpferd war)
gern weiter ſpinnen wollte — hielt an England feſt und
ſagte: „Die Frau Domina ſcheint mir davon auszugehn,
daß gerade der mitunter ſchon an den Wilden grenzende
Naturmenſch drüben in vollſter Blüte ſteht. Und
ich will das auch nicht in jedem Punkte beſtreiten. Aber
daneben begegnen wir einem Lebens- und Geſellſchafts-
Raffinement, das ich, trotz manchem Anfechtbaren, als
einen höchſten Kulturausdruck bezeichnen muß. Ich er¬
innere mich unter anderm eines gerade damals geführten
Prozeſſes, über den ich, als ich im Haag lebte, meiner
kaiſerlichen Hoheit täglich Bericht erſtatten mußte (High
life-Prozeſſe gingen ihr über alles), und der Gegenſtand,
um den ſich's dabei handelte, war ſo recht der Ausdruck
eines verfeinerten oder meinetwegen auch überfeinerten
Kulturlebens. So recht das Gegenteil von bloßem Natur¬
burſchentum. Es iſt freilich eine ziemlich lange Geſchichte ...“