Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

nahmen seichte Schwäzer seyet und aufgebla¬
sene Prahler, Halbgelehrte, die durch die
Schule nur hindurch gelaufen, blinde Zutap¬
per, und Fortschleicher im alten Geleise, und
die sonst nichts wollten oder könnten. Straft
sie durch die That der Lüge, und ergreifet
hierzu die jetzt euch dargebotene Gelegenheit;
legt ab jene Verachtung für gründliches Den¬
ken und Wissenschaft, laßt euch bedeuten, und
höret und lernet, was ihr nicht wißt; außer¬
dem behalten eure Ankläger Recht.

Diese Reden beschwören euch Denker, Ge¬
lehrte, Schriftsteller, die ihr dieses Namens
noch werth seyd. Jener Tadel der Geschäfts¬
männer an euch war in gewissem Sinne nicht
ungerecht. Ihr ginget oft zu unbesorgt im
Gebiete des bloßen Denkens fort, ohne euch
um die wirkliche Welt zu bekümmern, und
nachzusehen, wie jenes an diese angeknüpft
werden könne; ihr beschriebet euch eure eigene
Welt, und ließet die wirkliche zu verachtet und
verschmähet auf der Seite liegen. Zwar muß
alle Anordnung und Gestaltung des wirklichen
Lebens ausgehen vom höheren ordnenden Be¬

nahmen ſeichte Schwaͤzer ſeyet und aufgebla¬
ſene Prahler, Halbgelehrte, die durch die
Schule nur hindurch gelaufen, blinde Zutap¬
per, und Fortſchleicher im alten Geleiſe, und
die ſonſt nichts wollten oder koͤnnten. Straft
ſie durch die That der Luͤge, und ergreifet
hierzu die jetzt euch dargebotene Gelegenheit;
legt ab jene Verachtung fuͤr gruͤndliches Den¬
ken und Wiſſenſchaft, laßt euch bedeuten, und
hoͤret und lernet, was ihr nicht wißt; außer¬
dem behalten eure Anklaͤger Recht.

Dieſe Reden beſchwoͤren euch Denker, Ge¬
lehrte, Schriftſteller, die ihr dieſes Namens
noch werth ſeyd. Jener Tadel der Geſchaͤfts¬
maͤnner an euch war in gewiſſem Sinne nicht
ungerecht. Ihr ginget oft zu unbeſorgt im
Gebiete des bloßen Denkens fort, ohne euch
um die wirkliche Welt zu bekuͤmmern, und
nachzuſehen, wie jenes an dieſe angeknuͤpft
werden koͤnne; ihr beſchriebet euch eure eigene
Welt, und ließet die wirkliche zu verachtet und
verſchmaͤhet auf der Seite liegen. Zwar muß
alle Anordnung und Geſtaltung des wirklichen
Lebens ausgehen vom hoͤheren ordnenden Be¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0480" n="474"/>
nahmen &#x017F;eichte Schwa&#x0364;zer &#x017F;eyet und aufgebla¬<lb/>
&#x017F;ene Prahler, Halbgelehrte, die durch die<lb/>
Schule nur hindurch gelaufen, blinde Zutap¬<lb/>
per, und Fort&#x017F;chleicher im alten Gelei&#x017F;e, und<lb/>
die &#x017F;on&#x017F;t nichts wollten oder ko&#x0364;nnten. Straft<lb/>
&#x017F;ie durch die That der Lu&#x0364;ge, und ergreifet<lb/>
hierzu die jetzt euch dargebotene Gelegenheit;<lb/>
legt ab jene Verachtung fu&#x0364;r gru&#x0364;ndliches Den¬<lb/>
ken und Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft, laßt euch bedeuten, und<lb/>
ho&#x0364;ret und lernet, was ihr nicht wißt; außer¬<lb/>
dem behalten eure Ankla&#x0364;ger Recht.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;e Reden be&#x017F;chwo&#x0364;ren euch Denker, Ge¬<lb/>
lehrte, Schrift&#x017F;teller, die ihr die&#x017F;es Namens<lb/>
noch werth &#x017F;eyd. Jener Tadel der Ge&#x017F;cha&#x0364;fts¬<lb/>
ma&#x0364;nner an euch war in gewi&#x017F;&#x017F;em Sinne nicht<lb/>
ungerecht. Ihr ginget oft zu unbe&#x017F;orgt im<lb/>
Gebiete des bloßen Denkens fort, ohne euch<lb/>
um die wirkliche Welt zu beku&#x0364;mmern, und<lb/>
nachzu&#x017F;ehen, wie jenes an die&#x017F;e angeknu&#x0364;pft<lb/>
werden ko&#x0364;nne; ihr be&#x017F;chriebet euch eure eigene<lb/>
Welt, und ließet die wirkliche zu verachtet und<lb/>
ver&#x017F;chma&#x0364;het auf der Seite liegen. Zwar muß<lb/>
alle Anordnung und Ge&#x017F;taltung des wirklichen<lb/>
Lebens ausgehen vom ho&#x0364;heren ordnenden Be¬<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[474/0480] nahmen ſeichte Schwaͤzer ſeyet und aufgebla¬ ſene Prahler, Halbgelehrte, die durch die Schule nur hindurch gelaufen, blinde Zutap¬ per, und Fortſchleicher im alten Geleiſe, und die ſonſt nichts wollten oder koͤnnten. Straft ſie durch die That der Luͤge, und ergreifet hierzu die jetzt euch dargebotene Gelegenheit; legt ab jene Verachtung fuͤr gruͤndliches Den¬ ken und Wiſſenſchaft, laßt euch bedeuten, und hoͤret und lernet, was ihr nicht wißt; außer¬ dem behalten eure Anklaͤger Recht. Dieſe Reden beſchwoͤren euch Denker, Ge¬ lehrte, Schriftſteller, die ihr dieſes Namens noch werth ſeyd. Jener Tadel der Geſchaͤfts¬ maͤnner an euch war in gewiſſem Sinne nicht ungerecht. Ihr ginget oft zu unbeſorgt im Gebiete des bloßen Denkens fort, ohne euch um die wirkliche Welt zu bekuͤmmern, und nachzuſehen, wie jenes an dieſe angeknuͤpft werden koͤnne; ihr beſchriebet euch eure eigene Welt, und ließet die wirkliche zu verachtet und verſchmaͤhet auf der Seite liegen. Zwar muß alle Anordnung und Geſtaltung des wirklichen Lebens ausgehen vom hoͤheren ordnenden Be¬

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/480
Zitationshilfe: Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 474. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/480>, abgerufen am 24.11.2024.