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Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

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bens Regung und Bewegung hätte diese neue
Erziehung der bisherigen hinzu zu fügen, und wie
die bisherige höchstens etwas am Menschen, so
hatte diese den Menschen selbst zu bilden, und
ihre Bildung keinesweges, wie bisher, zu einem
Besitzthume, sondern vielmehr zu einem per¬
sönlichen Bestandtheile des Zöglings zu ma¬
chen.

Ferner wurde bisher diese also beschränkte
Bildung nur an die sehr geringe Minderzahl
der eben daher gebildet genannten Stände ge¬
bracht, die große Mehrzahl aber, auf welcher
das gemeine Wesen recht eigentlich ruht, das
Volk, wurde von der Erziehungskunst fast
ganz vernachläßigt, und dem blinden Ohnge¬
fähr übergeben. Wir wollen durch die neue
Erziehung die Deutschen zu einer Gesamtheit
bilden, die in allen ihren einzelnen Gliedern
getrieben und belebt sey durch dieselbe Eine An¬
gelegenheit; so wir aber etwa hierbei abermals
einen gebildeten Stand, der etwa durch den
neu entwikelten Antrieb der sittlichen Billigung
belebt würde, absondern wollten von einem
ungebildeten, so würde dieser lezte, da Hoff¬

bens Regung und Bewegung haͤtte dieſe neue
Erziehung der bisherigen hinzu zu fuͤgen, und wie
die bisherige hoͤchſtens etwas am Menſchen, ſo
hatte dieſe den Menſchen ſelbſt zu bilden, und
ihre Bildung keinesweges, wie bisher, zu einem
Beſitzthume, ſondern vielmehr zu einem per¬
ſoͤnlichen Beſtandtheile des Zoͤglings zu ma¬
chen.

Ferner wurde bisher dieſe alſo beſchraͤnkte
Bildung nur an die ſehr geringe Minderzahl
der eben daher gebildet genannten Staͤnde ge¬
bracht, die große Mehrzahl aber, auf welcher
das gemeine Weſen recht eigentlich ruht, das
Volk, wurde von der Erziehungskunſt faſt
ganz vernachlaͤßigt, und dem blinden Ohnge¬
faͤhr uͤbergeben. Wir wollen durch die neue
Erziehung die Deutſchen zu einer Geſamtheit
bilden, die in allen ihren einzelnen Gliedern
getrieben und belebt ſey durch dieſelbe Eine An¬
gelegenheit; ſo wir aber etwa hierbei abermals
einen gebildeten Stand, der etwa durch den
neu entwikelten Antrieb der ſittlichen Billigung
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ungebildeten, ſo wuͤrde dieſer lezte, da Hoff¬

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[41/0047] bens Regung und Bewegung haͤtte dieſe neue Erziehung der bisherigen hinzu zu fuͤgen, und wie die bisherige hoͤchſtens etwas am Menſchen, ſo hatte dieſe den Menſchen ſelbſt zu bilden, und ihre Bildung keinesweges, wie bisher, zu einem Beſitzthume, ſondern vielmehr zu einem per¬ ſoͤnlichen Beſtandtheile des Zoͤglings zu ma¬ chen. Ferner wurde bisher dieſe alſo beſchraͤnkte Bildung nur an die ſehr geringe Minderzahl der eben daher gebildet genannten Staͤnde ge¬ bracht, die große Mehrzahl aber, auf welcher das gemeine Weſen recht eigentlich ruht, das Volk, wurde von der Erziehungskunſt faſt ganz vernachlaͤßigt, und dem blinden Ohnge¬ faͤhr uͤbergeben. Wir wollen durch die neue Erziehung die Deutſchen zu einer Geſamtheit bilden, die in allen ihren einzelnen Gliedern getrieben und belebt ſey durch dieſelbe Eine An¬ gelegenheit; ſo wir aber etwa hierbei abermals einen gebildeten Stand, der etwa durch den neu entwikelten Antrieb der ſittlichen Billigung belebt wuͤrde, abſondern wollten von einem ungebildeten, ſo wuͤrde dieſer lezte, da Hoff¬

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Zitationshilfe: Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/47>, abgerufen am 22.11.2024.