Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wahn ist, beibehält. Es erhellet hier deutlich
der Nachtheil der Klarheit bei innerer Schlech¬
tigkeit. So lange diese Schlechtigkeit dunkel
bleibt, wird sie durch die fortdauernde Anfor¬
derung an Freiheit immerfort beunruhigt, ge¬
stachelt, und getrieben, und bietet den Versu¬
chen sie zu verbessern, einen Angriffspunkt dar.
Die Klarheit aber vollendet sie, und rundet sie
in sich selbst ab; sie fügt ihr die freudige Erge¬
bung, die Ruhe eines guten Gewissens, das
Wohlgefallen an sich selber hinzu; es geschieht
ihnen, wie sie glauben, sie sind von nun an in
der That unverbesserlich, und höchstens, um bei
den Besseren den unbarmherzigen Abscheu gegen
das Schlechte, oder die Ergebung in den Willen
Gottes rege zu erhalten, und außerdem zu
keinem Dinge in der Welt nütze.

Und so trete denn endlich in seiner vollen¬
deten Klarheit heraus, was wir in unsrer bis¬
herigen Schilderung unter Deutschen verstan¬
den haben. Der eigentliche Unterscheidungs¬
grund liegt darin, ob man an ein absolut erstes
und ursprüngliches im Menschen selber, an
Freiheit, an unendliche Verbesserlichkeit, an
ewiges Fortschreiten unsers Geschlechts glaube,
oder ob man an alles dieses nicht glaube, ja
wohl deutlich einzusehen, und zu begreifen ver¬

Wahn iſt, beibehaͤlt. Es erhellet hier deutlich
der Nachtheil der Klarheit bei innerer Schlech¬
tigkeit. So lange dieſe Schlechtigkeit dunkel
bleibt, wird ſie durch die fortdauernde Anfor¬
derung an Freiheit immerfort beunruhigt, ge¬
ſtachelt, und getrieben, und bietet den Verſu¬
chen ſie zu verbeſſern, einen Angriffspunkt dar.
Die Klarheit aber vollendet ſie, und rundet ſie
in ſich ſelbſt ab; ſie fuͤgt ihr die freudige Erge¬
bung, die Ruhe eines guten Gewiſſens, das
Wohlgefallen an ſich ſelber hinzu; es geſchieht
ihnen, wie ſie glauben, ſie ſind von nun an in
der That unverbeſſerlich, und hoͤchſtens, um bei
den Beſſeren den unbarmherzigen Abſcheu gegen
das Schlechte, oder die Ergebung in den Willen
Gottes rege zu erhalten, und außerdem zu
keinem Dinge in der Welt nuͤtze.

Und ſo trete denn endlich in ſeiner vollen¬
deten Klarheit heraus, was wir in unſrer bis¬
herigen Schilderung unter Deutſchen verſtan¬
den haben. Der eigentliche Unterſcheidungs¬
grund liegt darin, ob man an ein abſolut erſtes
und urſpruͤngliches im Menſchen ſelber, an
Freiheit, an unendliche Verbeſſerlichkeit, an
ewiges Fortſchreiten unſers Geſchlechts glaube,
oder ob man an alles dieſes nicht glaube, ja
wohl deutlich einzuſehen, und zu begreifen ver¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0242" n="236"/>
Wahn i&#x017F;t, beibeha&#x0364;lt. Es erhellet hier deutlich<lb/>
der Nachtheil der Klarheit bei innerer Schlech¬<lb/>
tigkeit. So lange die&#x017F;e Schlechtigkeit dunkel<lb/>
bleibt, wird &#x017F;ie durch die fortdauernde Anfor¬<lb/>
derung an Freiheit immerfort beunruhigt, ge¬<lb/>
&#x017F;tachelt, und getrieben, und bietet den Ver&#x017F;u¬<lb/>
chen &#x017F;ie zu verbe&#x017F;&#x017F;ern, einen Angriffspunkt dar.<lb/>
Die Klarheit aber vollendet &#x017F;ie, und rundet &#x017F;ie<lb/>
in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t ab; &#x017F;ie fu&#x0364;gt ihr die freudige Erge¬<lb/>
bung, die Ruhe eines guten Gewi&#x017F;&#x017F;ens, das<lb/>
Wohlgefallen an &#x017F;ich &#x017F;elber hinzu; es ge&#x017F;chieht<lb/>
ihnen, wie &#x017F;ie glauben, &#x017F;ie &#x017F;ind von nun an in<lb/>
der That unverbe&#x017F;&#x017F;erlich, und ho&#x0364;ch&#x017F;tens, um bei<lb/>
den Be&#x017F;&#x017F;eren den unbarmherzigen Ab&#x017F;cheu gegen<lb/>
das Schlechte, oder die Ergebung in den Willen<lb/>
Gottes rege zu erhalten, und außerdem zu<lb/>
keinem Dinge in der Welt nu&#x0364;tze.</p><lb/>
        <p>Und &#x017F;o trete denn endlich in &#x017F;einer vollen¬<lb/>
deten Klarheit heraus, was wir in un&#x017F;rer bis¬<lb/>
herigen Schilderung unter Deut&#x017F;chen ver&#x017F;tan¬<lb/>
den haben. Der eigentliche Unter&#x017F;cheidungs¬<lb/>
grund liegt darin, ob man an ein ab&#x017F;olut er&#x017F;tes<lb/>
und ur&#x017F;pru&#x0364;ngliches im Men&#x017F;chen &#x017F;elber, an<lb/>
Freiheit, an unendliche Verbe&#x017F;&#x017F;erlichkeit, an<lb/>
ewiges Fort&#x017F;chreiten un&#x017F;ers Ge&#x017F;chlechts glaube,<lb/>
oder ob man an alles die&#x017F;es nicht glaube, ja<lb/>
wohl deutlich einzu&#x017F;ehen, und zu begreifen ver¬<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[236/0242] Wahn iſt, beibehaͤlt. Es erhellet hier deutlich der Nachtheil der Klarheit bei innerer Schlech¬ tigkeit. So lange dieſe Schlechtigkeit dunkel bleibt, wird ſie durch die fortdauernde Anfor¬ derung an Freiheit immerfort beunruhigt, ge¬ ſtachelt, und getrieben, und bietet den Verſu¬ chen ſie zu verbeſſern, einen Angriffspunkt dar. Die Klarheit aber vollendet ſie, und rundet ſie in ſich ſelbſt ab; ſie fuͤgt ihr die freudige Erge¬ bung, die Ruhe eines guten Gewiſſens, das Wohlgefallen an ſich ſelber hinzu; es geſchieht ihnen, wie ſie glauben, ſie ſind von nun an in der That unverbeſſerlich, und hoͤchſtens, um bei den Beſſeren den unbarmherzigen Abſcheu gegen das Schlechte, oder die Ergebung in den Willen Gottes rege zu erhalten, und außerdem zu keinem Dinge in der Welt nuͤtze. Und ſo trete denn endlich in ſeiner vollen¬ deten Klarheit heraus, was wir in unſrer bis¬ herigen Schilderung unter Deutſchen verſtan¬ den haben. Der eigentliche Unterſcheidungs¬ grund liegt darin, ob man an ein abſolut erſtes und urſpruͤngliches im Menſchen ſelber, an Freiheit, an unendliche Verbeſſerlichkeit, an ewiges Fortſchreiten unſers Geſchlechts glaube, oder ob man an alles dieſes nicht glaube, ja wohl deutlich einzuſehen, und zu begreifen ver¬

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/242
Zitationshilfe:	Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/242>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.