Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1. Die Reformation an Haupt und Gliedern.

uns ächt landsknechtisch die folgende Anekdote. Es wird erzählt,
ein Landsknecht habe sich 99 Ellen unterfüttern lassen, "da ist er
gefragt worden, warum er nit hab 100 Ellen genommen, hat er
geantwort, neun und neunzig sei ein lang Wort und gut lands-
knechtisch, hundert aber sei kurz und nit so prächtig zu reden."
Andreas Musculus, der in seiner Predigt wider den Hosenteufel
diese Erzählung mittheilt, sagt, daß zu dieser Zeit (1555) 20,
30 und 40 Ellen Kartek zum Unterfutter gewöhnlich gewesen
seien, fügt aber hinzu: "wie man es aber darein bringet, da laß
ich die Schneider für sorgen, ich acht wohl, sie behalten auch ihr
Theil davon." Er selbst erwähnt noch in zweifelndem Tone, daß
einer 130 Ellen unter eine Hose gebracht habe, und andere
sprechen gar von 200. Will man nun mit Musculus einiges
davon für den Schneider abziehen, anderes auf Rechnung ge-
wöhnlicher Uebertreibung setzen, so würde bei der deutlichen Ver-
sicherung vieler Augenzeugen immer noch eine solche Masse übrig
bleiben, daß die Möglichkeit der Verwendung nur durch die Fein-
heit des Stoffes erklärlich wird. Und allerdings wurde ein sehr
dünner Seidenstoff, Kartek oder Rasch (Arras), dazu genommen.
So wurde aber die Pluderhose ein sehr kostbares Kleidungsstück,
und oft konnte der Landsknecht die Beute eines ganzen Feldzugs
hineinstecken, um das Vergnügen zu haben, zu dem Federhut,
dem bärtigen Gesicht und dem gesteppten Wamms und den fal-
tigen Aermeln noch mit der flatternden und rauschenden Masse
Seidenstoffes um die Beine einherstolziren zu können, ein Mu-
ster von soldatischer Eleganz in seinen eigenen Augen, aber ein
Greuel für die ganze anständige und solide Welt. "Es rauschete,
wenn die Hosenhelden kamen, als wenn der Elbstrom durch die
Brücke oder über ein Wehr liefe."

Und doch fand er der Nachahmer gar viele. Die Jugend,
namentlich die studentische, folgte alsbald seinem Beispiele und
übertrieb es vielleicht noch, daß selbst der große Philologe Hie-
ronymus Wolf in der Einleitung eines gelehrten Buches über
Demosthenes mit Hinblick auf die Pluderhose der Studenten den
Stoßseufzer nicht unterdrücken kann: O secula! o mores! o

1. Die Reformation an Haupt und Gliedern.

uns ächt landsknechtiſch die folgende Anekdote. Es wird erzählt,
ein Landsknecht habe ſich 99 Ellen unterfüttern laſſen, „da iſt er
gefragt worden, warum er nit hab 100 Ellen genommen, hat er
geantwort, neun und neunzig ſei ein lang Wort und gut lands-
knechtiſch, hundert aber ſei kurz und nit ſo prächtig zu reden.“
Andreas Musculus, der in ſeiner Predigt wider den Hoſenteufel
dieſe Erzählung mittheilt, ſagt, daß zu dieſer Zeit (1555) 20,
30 und 40 Ellen Kartek zum Unterfutter gewöhnlich geweſen
ſeien, fügt aber hinzu: „wie man es aber darein bringet, da laß
ich die Schneider für ſorgen, ich acht wohl, ſie behalten auch ihr
Theil davon.“ Er ſelbſt erwähnt noch in zweifelndem Tone, daß
einer 130 Ellen unter eine Hoſe gebracht habe, und andere
ſprechen gar von 200. Will man nun mit Musculus einiges
davon für den Schneider abziehen, anderes auf Rechnung ge-
wöhnlicher Uebertreibung ſetzen, ſo würde bei der deutlichen Ver-
ſicherung vieler Augenzeugen immer noch eine ſolche Maſſe übrig
bleiben, daß die Möglichkeit der Verwendung nur durch die Fein-
heit des Stoffes erklärlich wird. Und allerdings wurde ein ſehr
dünner Seidenſtoff, Kartek oder Raſch (Arras), dazu genommen.
So wurde aber die Pluderhoſe ein ſehr koſtbares Kleidungsſtück,
und oft konnte der Landsknecht die Beute eines ganzen Feldzugs
hineinſtecken, um das Vergnügen zu haben, zu dem Federhut,
dem bärtigen Geſicht und dem geſteppten Wamms und den fal-
tigen Aermeln noch mit der flatternden und rauſchenden Maſſe
Seidenſtoffes um die Beine einherſtolziren zu können, ein Mu-
ſter von ſoldatiſcher Eleganz in ſeinen eigenen Augen, aber ein
Greuel für die ganze anſtändige und ſolide Welt. „Es rauſchete,
wenn die Hoſenhelden kamen, als wenn der Elbſtrom durch die
Brücke oder über ein Wehr liefe.“

Und doch fand er der Nachahmer gar viele. Die Jugend,
namentlich die ſtudentiſche, folgte alsbald ſeinem Beiſpiele und
übertrieb es vielleicht noch, daß ſelbſt der große Philologe Hie-
ronymus Wolf in der Einleitung eines gelehrten Buches über
Demoſthenes mit Hinblick auf die Pluderhoſe der Studenten den
Stoßſeufzer nicht unterdrücken kann: O secula! o mores! o

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0059" n="47"/><fw place="top" type="header">1. Die Reformation an Haupt und Gliedern.</fw><lb/>
uns ächt landsknechti&#x017F;ch die folgende Anekdote. Es wird erzählt,<lb/>
ein Landsknecht habe &#x017F;ich 99 Ellen unterfüttern la&#x017F;&#x017F;en, &#x201E;da i&#x017F;t er<lb/>
gefragt worden, warum er nit hab 100 Ellen genommen, hat er<lb/>
geantwort, neun und neunzig &#x017F;ei ein lang Wort und gut lands-<lb/>
knechti&#x017F;ch, hundert aber &#x017F;ei kurz und nit &#x017F;o prächtig zu reden.&#x201C;<lb/>
Andreas Musculus, der in &#x017F;einer Predigt wider den Ho&#x017F;enteufel<lb/>
die&#x017F;e Erzählung mittheilt, &#x017F;agt, daß zu die&#x017F;er Zeit (1555) 20,<lb/>
30 und 40 Ellen Kartek zum Unterfutter gewöhnlich gewe&#x017F;en<lb/>
&#x017F;eien, fügt aber hinzu: &#x201E;wie man es aber darein bringet, da laß<lb/>
ich die Schneider für &#x017F;orgen, ich acht wohl, &#x017F;ie behalten auch ihr<lb/>
Theil davon.&#x201C; Er &#x017F;elb&#x017F;t erwähnt noch in zweifelndem Tone, daß<lb/>
einer 130 Ellen unter eine Ho&#x017F;e gebracht habe, und andere<lb/>
&#x017F;prechen gar von 200. Will man nun mit Musculus einiges<lb/>
davon für den Schneider abziehen, anderes auf Rechnung ge-<lb/>
wöhnlicher Uebertreibung &#x017F;etzen, &#x017F;o würde bei der deutlichen Ver-<lb/>
&#x017F;icherung vieler Augenzeugen immer noch eine &#x017F;olche Ma&#x017F;&#x017F;e übrig<lb/>
bleiben, daß die Möglichkeit der Verwendung nur durch die Fein-<lb/>
heit des Stoffes erklärlich wird. Und allerdings wurde ein &#x017F;ehr<lb/>
dünner Seiden&#x017F;toff, Kartek oder Ra&#x017F;ch (Arras), dazu genommen.<lb/>
So wurde aber die Pluderho&#x017F;e ein &#x017F;ehr ko&#x017F;tbares Kleidungs&#x017F;tück,<lb/>
und oft konnte der Landsknecht die Beute eines ganzen Feldzugs<lb/>
hinein&#x017F;tecken, um das Vergnügen zu haben, zu dem Federhut,<lb/>
dem bärtigen Ge&#x017F;icht und dem ge&#x017F;teppten Wamms und den fal-<lb/>
tigen Aermeln noch mit der flatternden und rau&#x017F;chenden Ma&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Seiden&#x017F;toffes um die Beine einher&#x017F;tolziren zu können, ein Mu-<lb/>
&#x017F;ter von &#x017F;oldati&#x017F;cher Eleganz in &#x017F;einen eigenen Augen, aber ein<lb/>
Greuel für die ganze an&#x017F;tändige und &#x017F;olide Welt. &#x201E;Es rau&#x017F;chete,<lb/>
wenn die Ho&#x017F;enhelden kamen, als wenn der Elb&#x017F;trom durch die<lb/>
Brücke oder über ein Wehr liefe.&#x201C;</p><lb/>
          <p>Und doch fand er der Nachahmer gar viele. Die Jugend,<lb/>
namentlich die &#x017F;tudenti&#x017F;che, folgte alsbald &#x017F;einem Bei&#x017F;piele und<lb/>
übertrieb es vielleicht noch, daß &#x017F;elb&#x017F;t der große Philologe Hie-<lb/>
ronymus Wolf in der Einleitung eines gelehrten Buches über<lb/>
Demo&#x017F;thenes mit Hinblick auf die Pluderho&#x017F;e der Studenten den<lb/>
Stoß&#x017F;eufzer nicht unterdrücken kann: <hi rendition="#aq">O secula! o mores! o</hi><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[47/0059] 1. Die Reformation an Haupt und Gliedern. uns ächt landsknechtiſch die folgende Anekdote. Es wird erzählt, ein Landsknecht habe ſich 99 Ellen unterfüttern laſſen, „da iſt er gefragt worden, warum er nit hab 100 Ellen genommen, hat er geantwort, neun und neunzig ſei ein lang Wort und gut lands- knechtiſch, hundert aber ſei kurz und nit ſo prächtig zu reden.“ Andreas Musculus, der in ſeiner Predigt wider den Hoſenteufel dieſe Erzählung mittheilt, ſagt, daß zu dieſer Zeit (1555) 20, 30 und 40 Ellen Kartek zum Unterfutter gewöhnlich geweſen ſeien, fügt aber hinzu: „wie man es aber darein bringet, da laß ich die Schneider für ſorgen, ich acht wohl, ſie behalten auch ihr Theil davon.“ Er ſelbſt erwähnt noch in zweifelndem Tone, daß einer 130 Ellen unter eine Hoſe gebracht habe, und andere ſprechen gar von 200. Will man nun mit Musculus einiges davon für den Schneider abziehen, anderes auf Rechnung ge- wöhnlicher Uebertreibung ſetzen, ſo würde bei der deutlichen Ver- ſicherung vieler Augenzeugen immer noch eine ſolche Maſſe übrig bleiben, daß die Möglichkeit der Verwendung nur durch die Fein- heit des Stoffes erklärlich wird. Und allerdings wurde ein ſehr dünner Seidenſtoff, Kartek oder Raſch (Arras), dazu genommen. So wurde aber die Pluderhoſe ein ſehr koſtbares Kleidungsſtück, und oft konnte der Landsknecht die Beute eines ganzen Feldzugs hineinſtecken, um das Vergnügen zu haben, zu dem Federhut, dem bärtigen Geſicht und dem geſteppten Wamms und den fal- tigen Aermeln noch mit der flatternden und rauſchenden Maſſe Seidenſtoffes um die Beine einherſtolziren zu können, ein Mu- ſter von ſoldatiſcher Eleganz in ſeinen eigenen Augen, aber ein Greuel für die ganze anſtändige und ſolide Welt. „Es rauſchete, wenn die Hoſenhelden kamen, als wenn der Elbſtrom durch die Brücke oder über ein Wehr liefe.“ Und doch fand er der Nachahmer gar viele. Die Jugend, namentlich die ſtudentiſche, folgte alsbald ſeinem Beiſpiele und übertrieb es vielleicht noch, daß ſelbſt der große Philologe Hie- ronymus Wolf in der Einleitung eines gelehrten Buches über Demoſthenes mit Hinblick auf die Pluderhoſe der Studenten den Stoßſeufzer nicht unterdrücken kann: O secula! o mores! o

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/59
Zitationshilfe:	Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/59>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.