teuernd der Trommel folgen konnte. So fuhr der Hochmuths- teufel in die Welt, die Leerheit, Hohlheit, Aufgeblasenheit und Renommisterei.
Die Strudel des Kriegs schleuderten eine Menge Leute aus den untersten Schichten der Gesellschaft an die Oberfläche, in den großen Strom der Begebenheiten, Abenteurer, Glücksritter, faustgewandte Wagehälse, die rechten Kinder der Zeit, die allein zur Fahne der Fortuna schworen, auch wohl in ihrem Dienst zu hohen Ehren gelangten. Aber das ist eine verhältnißmäßig kleine Zahl, die immer mehr vor den eigentlichen Renommisten und dem marodirenden Gesindel verschwindet. Haufenweise zogen sie durch Freundes und Feindes Land, sich immer neu recrutirend aus den Unzähligen, die der Krieg habelos und heimatlos ge- macht hatte. Von dem chevaleresken Charakter des aufstrebenden Glücksritters, von dem freien, kühnen und trotzigen Sinn des ächten Soldaten war ihnen nichts gegeben; es waren feige Hor- den, die zu keiner Fahne schworen, oder es nur des Scheines wegen thaten, um ungestrafter ihre Plünderungszüge ausführen zu können. Freundes und Feindes Land galt ihnen gleich, und stießen sie auf einen Haufen, der sich zur Gegenpartei bekannte, so schloß man einen freundschaftlichen Vertrag, sich gegenseitig im Revier nicht zu stören, d. h. des Feindes Land zu plündern, des Freundes ausplündern zu lassen, oder gemeinsam das edle Werk zu vollführen. Freilich machten sie dadurch sich selber recht- los und vogelfrei, von aller Welt verfolgt und gehetzt, und wie sie Räubern gleich in Wäldern sich verbargen und ihre Mord- und Brandüberfälle gegen Dörfer und Städte im Dunkel der Nacht ausführten, so war auch, wenn sie ergriffen wurden, ihr Lohn die Strafe des Räubers. Wir haben die lebendigste Schil- derung von diesem Bandenwesen in der zweiten Hälfte des gro- ßen Krieges von Moscherosch im Philander von Sittewald, den er selbst eine Zeitlang mit solcher Horde herumziehen läßt. Wol- len wir sie in ihrem Aeußeren kennen lernen, brauchen wir nur die Radirungen Callot's zu betrachten, und wir haben sie in allen Wechselfällen des Kriegs mordend, plündernd und sengend,
III. Die Neuzeit.
teuernd der Trommel folgen konnte. So fuhr der Hochmuths- teufel in die Welt, die Leerheit, Hohlheit, Aufgeblaſenheit und Renommiſterei.
Die Strudel des Kriegs ſchleuderten eine Menge Leute aus den unterſten Schichten der Geſellſchaft an die Oberfläche, in den großen Strom der Begebenheiten, Abenteurer, Glücksritter, fauſtgewandte Wagehälſe, die rechten Kinder der Zeit, die allein zur Fahne der Fortuna ſchworen, auch wohl in ihrem Dienſt zu hohen Ehren gelangten. Aber das iſt eine verhältnißmäßig kleine Zahl, die immer mehr vor den eigentlichen Renommiſten und dem marodirenden Geſindel verſchwindet. Haufenweiſe zogen ſie durch Freundes und Feindes Land, ſich immer neu recrutirend aus den Unzähligen, die der Krieg habelos und heimatlos ge- macht hatte. Von dem chevaleresken Charakter des aufſtrebenden Glücksritters, von dem freien, kühnen und trotzigen Sinn des ächten Soldaten war ihnen nichts gegeben; es waren feige Hor- den, die zu keiner Fahne ſchworen, oder es nur des Scheines wegen thaten, um ungeſtrafter ihre Plünderungszüge ausführen zu können. Freundes und Feindes Land galt ihnen gleich, und ſtießen ſie auf einen Haufen, der ſich zur Gegenpartei bekannte, ſo ſchloß man einen freundſchaftlichen Vertrag, ſich gegenſeitig im Revier nicht zu ſtören, d. h. des Feindes Land zu plündern, des Freundes ausplündern zu laſſen, oder gemeinſam das edle Werk zu vollführen. Freilich machten ſie dadurch ſich ſelber recht- los und vogelfrei, von aller Welt verfolgt und gehetzt, und wie ſie Räubern gleich in Wäldern ſich verbargen und ihre Mord- und Brandüberfälle gegen Dörfer und Städte im Dunkel der Nacht ausführten, ſo war auch, wenn ſie ergriffen wurden, ihr Lohn die Strafe des Räubers. Wir haben die lebendigſte Schil- derung von dieſem Bandenweſen in der zweiten Hälfte des gro- ßen Krieges von Moſcheroſch im Philander von Sittewald, den er ſelbſt eine Zeitlang mit ſolcher Horde herumziehen läßt. Wol- len wir ſie in ihrem Aeußeren kennen lernen, brauchen wir nur die Radirungen Callot’s zu betrachten, und wir haben ſie in allen Wechſelfällen des Kriegs mordend, plündernd und ſengend,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0194"n="182"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#aq">III.</hi> Die Neuzeit.</fw><lb/>
teuernd der Trommel folgen konnte. So fuhr der Hochmuths-<lb/>
teufel in die Welt, die Leerheit, Hohlheit, Aufgeblaſenheit und<lb/>
Renommiſterei.</p><lb/><p>Die Strudel des Kriegs ſchleuderten eine Menge Leute aus<lb/>
den unterſten Schichten der Geſellſchaft an die Oberfläche, in<lb/>
den großen Strom der Begebenheiten, Abenteurer, Glücksritter,<lb/>
fauſtgewandte Wagehälſe, die rechten Kinder der Zeit, die allein<lb/>
zur Fahne der Fortuna ſchworen, auch wohl in ihrem Dienſt zu<lb/>
hohen Ehren gelangten. Aber das iſt eine verhältnißmäßig kleine<lb/>
Zahl, die immer mehr vor den eigentlichen Renommiſten und<lb/>
dem marodirenden Geſindel verſchwindet. Haufenweiſe zogen ſie<lb/>
durch Freundes und Feindes Land, ſich immer neu recrutirend<lb/>
aus den Unzähligen, die der Krieg habelos und heimatlos ge-<lb/>
macht hatte. Von dem chevaleresken Charakter des aufſtrebenden<lb/>
Glücksritters, von dem freien, kühnen und trotzigen Sinn des<lb/>
ächten Soldaten war ihnen nichts gegeben; es waren feige Hor-<lb/>
den, die zu keiner Fahne ſchworen, oder es nur des Scheines<lb/>
wegen thaten, um ungeſtrafter ihre Plünderungszüge ausführen<lb/>
zu können. Freundes und Feindes Land galt ihnen gleich, und<lb/>ſtießen ſie auf einen Haufen, der ſich zur Gegenpartei bekannte,<lb/>ſo ſchloß man einen freundſchaftlichen Vertrag, ſich gegenſeitig<lb/>
im Revier nicht zu ſtören, d. h. des Feindes Land zu plündern,<lb/>
des Freundes ausplündern zu laſſen, oder gemeinſam das edle<lb/>
Werk zu vollführen. Freilich machten ſie dadurch ſich ſelber recht-<lb/>
los und vogelfrei, von aller Welt verfolgt und gehetzt, und wie<lb/>ſie Räubern gleich in Wäldern ſich verbargen und ihre Mord-<lb/>
und Brandüberfälle gegen Dörfer und Städte im Dunkel der<lb/>
Nacht ausführten, ſo war auch, wenn ſie ergriffen wurden, ihr<lb/>
Lohn die Strafe des Räubers. Wir haben die lebendigſte Schil-<lb/>
derung von dieſem Bandenweſen in der zweiten Hälfte des gro-<lb/>
ßen Krieges von Moſcheroſch im Philander von Sittewald, den<lb/>
er ſelbſt eine Zeitlang mit ſolcher Horde herumziehen läßt. Wol-<lb/>
len wir ſie in ihrem Aeußeren kennen lernen, brauchen wir nur<lb/>
die Radirungen Callot’s zu betrachten, und wir haben ſie in<lb/>
allen Wechſelfällen des Kriegs mordend, plündernd und ſengend,<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[182/0194]
III. Die Neuzeit.
teuernd der Trommel folgen konnte. So fuhr der Hochmuths-
teufel in die Welt, die Leerheit, Hohlheit, Aufgeblaſenheit und
Renommiſterei.
Die Strudel des Kriegs ſchleuderten eine Menge Leute aus
den unterſten Schichten der Geſellſchaft an die Oberfläche, in
den großen Strom der Begebenheiten, Abenteurer, Glücksritter,
fauſtgewandte Wagehälſe, die rechten Kinder der Zeit, die allein
zur Fahne der Fortuna ſchworen, auch wohl in ihrem Dienſt zu
hohen Ehren gelangten. Aber das iſt eine verhältnißmäßig kleine
Zahl, die immer mehr vor den eigentlichen Renommiſten und
dem marodirenden Geſindel verſchwindet. Haufenweiſe zogen ſie
durch Freundes und Feindes Land, ſich immer neu recrutirend
aus den Unzähligen, die der Krieg habelos und heimatlos ge-
macht hatte. Von dem chevaleresken Charakter des aufſtrebenden
Glücksritters, von dem freien, kühnen und trotzigen Sinn des
ächten Soldaten war ihnen nichts gegeben; es waren feige Hor-
den, die zu keiner Fahne ſchworen, oder es nur des Scheines
wegen thaten, um ungeſtrafter ihre Plünderungszüge ausführen
zu können. Freundes und Feindes Land galt ihnen gleich, und
ſtießen ſie auf einen Haufen, der ſich zur Gegenpartei bekannte,
ſo ſchloß man einen freundſchaftlichen Vertrag, ſich gegenſeitig
im Revier nicht zu ſtören, d. h. des Feindes Land zu plündern,
des Freundes ausplündern zu laſſen, oder gemeinſam das edle
Werk zu vollführen. Freilich machten ſie dadurch ſich ſelber recht-
los und vogelfrei, von aller Welt verfolgt und gehetzt, und wie
ſie Räubern gleich in Wäldern ſich verbargen und ihre Mord-
und Brandüberfälle gegen Dörfer und Städte im Dunkel der
Nacht ausführten, ſo war auch, wenn ſie ergriffen wurden, ihr
Lohn die Strafe des Räubers. Wir haben die lebendigſte Schil-
derung von dieſem Bandenweſen in der zweiten Hälfte des gro-
ßen Krieges von Moſcheroſch im Philander von Sittewald, den
er ſelbſt eine Zeitlang mit ſolcher Horde herumziehen läßt. Wol-
len wir ſie in ihrem Aeußeren kennen lernen, brauchen wir nur
die Radirungen Callot’s zu betrachten, und wir haben ſie in
allen Wechſelfällen des Kriegs mordend, plündernd und ſengend,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/194>, abgerufen am 07.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
