Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

III. Die Neuzeit.

dung ist nur die Schifferhose, die an den nördlichen Küsten die
Seeleute tragen; weit und lang bis zu den Füßen und unten
offen, gleicht sie genau der heutigen Turnerhose: die Art der
Schiffsarbeit bedingt ihre Gestalt, und sie ist darum unwandel-
bar geblieben. Die gewöhnliche Fußbekleidung ist der Schuh,
welcher den ganzen Fuß in ziemlich plumper Gestalt bedeckt, aber
die Marschgegenden und der schwere leimige Boden lassen den
Stiefel dort in größerem Gebrauch erscheinen.

So kann eigentlich im sechszehnten Jahrhundert von einer
Volkstracht im heutigen Sinne des Worts weder in Städten
noch auf dem Lande die Rede sein; es sind nur die Anfänge
des Werdens sichtbar, die überall unter denselben Gesetzen vor
sich gehen. Es dürfte kein deutscher Stamm, keine noch so ent-
legene Gegend davon auszunehmen sein. Gehen wir z. B. zu
den Dithmarsen, einem Völkchen, das, freiheitsliebend und ab-
geschlossen im ganzen Mittelalter, noch am Schlusse desselben die
blutigsten und glücklichsten Kämpfe für seine Unabhängigkeit ge-
führt hat. In seiner Tracht findet sich in der zweiten Hälfte oder
gegen den Schluß des sechszehnten Jahrhunderts keine Spur von
Originalität. Da ist z. B. ein Mann aus dem Städtlein Eider-
stadt -- unsre Quelle ist Braun's Städtebuch --, der erscheint
völlig modern in der Weise um 1570: ein runder spanischer Hut
mit mäßiger Krämpe und Feder, ein gestutzter, gegen das Kinn
spitz zulaufender Vollbart, mäßige Pluderhose mit Pluderlatz,
aber bis über die Kniee hohe umgekrämpte Stiefel, kurzes
Wamms und an der Seite einen kurzen, bäurischen Säbel. Ein
anderer trägt die Pluderhose in landsknechtischer Weise, den rau-
hen Landsknechtshut mit schmalem Rand und Feder, langen Voll-
bart und das kurze spanische Mäntelchen. Ein dritter ist mit der
Schifferhose bekleidet, einem gewöhnlichen Wamms mit Schul-
terwülsten und dem geschlitzten spitzigen Schuh. Einer trägt die
spanische Hose, andre abgerundete Schuhe: nirgends erblickt
man etwas Festes oder Originelles. Die Frauen tragen theil-
weise noch wulstige Hauben, die stark ans funfzehnte Jahrhundert
erinnern, theils dick geflochtene Zöpfe, die Brust bedeckt und auch

III. Die Neuzeit.

dung iſt nur die Schifferhoſe, die an den nördlichen Küſten die
Seeleute tragen; weit und lang bis zu den Füßen und unten
offen, gleicht ſie genau der heutigen Turnerhoſe: die Art der
Schiffsarbeit bedingt ihre Geſtalt, und ſie iſt darum unwandel-
bar geblieben. Die gewöhnliche Fußbekleidung iſt der Schuh,
welcher den ganzen Fuß in ziemlich plumper Geſtalt bedeckt, aber
die Marſchgegenden und der ſchwere leimige Boden laſſen den
Stiefel dort in größerem Gebrauch erſcheinen.

So kann eigentlich im ſechszehnten Jahrhundert von einer
Volkstracht im heutigen Sinne des Worts weder in Städten
noch auf dem Lande die Rede ſein; es ſind nur die Anfänge
des Werdens ſichtbar, die überall unter denſelben Geſetzen vor
ſich gehen. Es dürfte kein deutſcher Stamm, keine noch ſo ent-
legene Gegend davon auszunehmen ſein. Gehen wir z. B. zu
den Dithmarſen, einem Völkchen, das, freiheitsliebend und ab-
geſchloſſen im ganzen Mittelalter, noch am Schluſſe deſſelben die
blutigſten und glücklichſten Kämpfe für ſeine Unabhängigkeit ge-
führt hat. In ſeiner Tracht findet ſich in der zweiten Hälfte oder
gegen den Schluß des ſechszehnten Jahrhunderts keine Spur von
Originalität. Da iſt z. B. ein Mann aus dem Städtlein Eider-
ſtadt — unſre Quelle iſt Braun’s Städtebuch —, der erſcheint
völlig modern in der Weiſe um 1570: ein runder ſpaniſcher Hut
mit mäßiger Krämpe und Feder, ein geſtutzter, gegen das Kinn
ſpitz zulaufender Vollbart, mäßige Pluderhoſe mit Pluderlatz,
aber bis über die Kniee hohe umgekrämpte Stiefel, kurzes
Wamms und an der Seite einen kurzen, bäuriſchen Säbel. Ein
anderer trägt die Pluderhoſe in landsknechtiſcher Weiſe, den rau-
hen Landsknechtshut mit ſchmalem Rand und Feder, langen Voll-
bart und das kurze ſpaniſche Mäntelchen. Ein dritter iſt mit der
Schifferhoſe bekleidet, einem gewöhnlichen Wamms mit Schul-
terwülſten und dem geſchlitzten ſpitzigen Schuh. Einer trägt die
ſpaniſche Hoſe, andre abgerundete Schuhe: nirgends erblickt
man etwas Feſtes oder Originelles. Die Frauen tragen theil-
weiſe noch wulſtige Hauben, die ſtark ans funfzehnte Jahrhundert
erinnern, theils dick geflochtene Zöpfe, die Bruſt bedeckt und auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0178" n="166"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">III.</hi> Die Neuzeit.</fw><lb/>
dung i&#x017F;t nur die Schifferho&#x017F;e, die an den nördlichen Kü&#x017F;ten die<lb/>
Seeleute tragen; weit und lang bis zu den Füßen und unten<lb/>
offen, gleicht &#x017F;ie genau der heutigen Turnerho&#x017F;e: die Art der<lb/>
Schiffsarbeit bedingt ihre Ge&#x017F;talt, und &#x017F;ie i&#x017F;t darum unwandel-<lb/>
bar geblieben. Die gewöhnliche Fußbekleidung i&#x017F;t der Schuh,<lb/>
welcher den ganzen Fuß in ziemlich plumper Ge&#x017F;talt bedeckt, aber<lb/>
die Mar&#x017F;chgegenden und der &#x017F;chwere leimige Boden la&#x017F;&#x017F;en den<lb/>
Stiefel dort in größerem Gebrauch er&#x017F;cheinen.</p><lb/>
          <p>So kann eigentlich im &#x017F;echszehnten Jahrhundert von einer<lb/>
Volkstracht im heutigen Sinne des Worts weder in Städten<lb/>
noch auf dem Lande die Rede &#x017F;ein; es &#x017F;ind nur die Anfänge<lb/>
des Werdens &#x017F;ichtbar, die überall unter den&#x017F;elben Ge&#x017F;etzen vor<lb/>
&#x017F;ich gehen. Es dürfte kein deut&#x017F;cher Stamm, keine noch &#x017F;o ent-<lb/>
legene Gegend davon auszunehmen &#x017F;ein. Gehen wir z. B. zu<lb/>
den Dithmar&#x017F;en, einem Völkchen, das, freiheitsliebend und ab-<lb/>
ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en im ganzen Mittelalter, noch am Schlu&#x017F;&#x017F;e de&#x017F;&#x017F;elben die<lb/>
blutig&#x017F;ten und glücklich&#x017F;ten Kämpfe für &#x017F;eine Unabhängigkeit ge-<lb/>
führt hat. In &#x017F;einer Tracht findet &#x017F;ich in der zweiten Hälfte oder<lb/>
gegen den Schluß des &#x017F;echszehnten Jahrhunderts keine Spur von<lb/>
Originalität. Da i&#x017F;t z. B. ein Mann aus dem Städtlein Eider-<lb/>
&#x017F;tadt &#x2014; un&#x017F;re Quelle i&#x017F;t Braun&#x2019;s Städtebuch &#x2014;, der er&#x017F;cheint<lb/>
völlig modern in der Wei&#x017F;e um 1570: ein runder &#x017F;pani&#x017F;cher Hut<lb/>
mit mäßiger Krämpe und Feder, ein ge&#x017F;tutzter, gegen das Kinn<lb/>
&#x017F;pitz zulaufender Vollbart, mäßige Pluderho&#x017F;e mit Pluderlatz,<lb/>
aber bis über die Kniee hohe umgekrämpte Stiefel, kurzes<lb/>
Wamms und an der Seite einen kurzen, bäuri&#x017F;chen Säbel. Ein<lb/>
anderer trägt die Pluderho&#x017F;e in landsknechti&#x017F;cher Wei&#x017F;e, den rau-<lb/>
hen Landsknechtshut mit &#x017F;chmalem Rand und Feder, langen Voll-<lb/>
bart und das kurze &#x017F;pani&#x017F;che Mäntelchen. Ein dritter i&#x017F;t mit der<lb/>
Schifferho&#x017F;e bekleidet, einem gewöhnlichen Wamms mit Schul-<lb/>
terwül&#x017F;ten und dem ge&#x017F;chlitzten &#x017F;pitzigen Schuh. Einer trägt die<lb/>
&#x017F;pani&#x017F;che Ho&#x017F;e, andre abgerundete Schuhe: nirgends erblickt<lb/>
man etwas Fe&#x017F;tes oder Originelles. Die Frauen tragen theil-<lb/>
wei&#x017F;e noch wul&#x017F;tige Hauben, die &#x017F;tark ans funfzehnte Jahrhundert<lb/>
erinnern, theils dick geflochtene Zöpfe, die Bru&#x017F;t bedeckt und auch<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[166/0178] III. Die Neuzeit. dung iſt nur die Schifferhoſe, die an den nördlichen Küſten die Seeleute tragen; weit und lang bis zu den Füßen und unten offen, gleicht ſie genau der heutigen Turnerhoſe: die Art der Schiffsarbeit bedingt ihre Geſtalt, und ſie iſt darum unwandel- bar geblieben. Die gewöhnliche Fußbekleidung iſt der Schuh, welcher den ganzen Fuß in ziemlich plumper Geſtalt bedeckt, aber die Marſchgegenden und der ſchwere leimige Boden laſſen den Stiefel dort in größerem Gebrauch erſcheinen. So kann eigentlich im ſechszehnten Jahrhundert von einer Volkstracht im heutigen Sinne des Worts weder in Städten noch auf dem Lande die Rede ſein; es ſind nur die Anfänge des Werdens ſichtbar, die überall unter denſelben Geſetzen vor ſich gehen. Es dürfte kein deutſcher Stamm, keine noch ſo ent- legene Gegend davon auszunehmen ſein. Gehen wir z. B. zu den Dithmarſen, einem Völkchen, das, freiheitsliebend und ab- geſchloſſen im ganzen Mittelalter, noch am Schluſſe deſſelben die blutigſten und glücklichſten Kämpfe für ſeine Unabhängigkeit ge- führt hat. In ſeiner Tracht findet ſich in der zweiten Hälfte oder gegen den Schluß des ſechszehnten Jahrhunderts keine Spur von Originalität. Da iſt z. B. ein Mann aus dem Städtlein Eider- ſtadt — unſre Quelle iſt Braun’s Städtebuch —, der erſcheint völlig modern in der Weiſe um 1570: ein runder ſpaniſcher Hut mit mäßiger Krämpe und Feder, ein geſtutzter, gegen das Kinn ſpitz zulaufender Vollbart, mäßige Pluderhoſe mit Pluderlatz, aber bis über die Kniee hohe umgekrämpte Stiefel, kurzes Wamms und an der Seite einen kurzen, bäuriſchen Säbel. Ein anderer trägt die Pluderhoſe in landsknechtiſcher Weiſe, den rau- hen Landsknechtshut mit ſchmalem Rand und Feder, langen Voll- bart und das kurze ſpaniſche Mäntelchen. Ein dritter iſt mit der Schifferhoſe bekleidet, einem gewöhnlichen Wamms mit Schul- terwülſten und dem geſchlitzten ſpitzigen Schuh. Einer trägt die ſpaniſche Hoſe, andre abgerundete Schuhe: nirgends erblickt man etwas Feſtes oder Originelles. Die Frauen tragen theil- weiſe noch wulſtige Hauben, die ſtark ans funfzehnte Jahrhundert erinnern, theils dick geflochtene Zöpfe, die Bruſt bedeckt und auch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/178
Zitationshilfe:	Falke, Jakob von: Die deutsche Trachten- und Modenwelt. Ein Beitrag zur deutschen Culturgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/falke_trachten02_1858/178>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.