Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von denen unterschiedenen arten

gen welche den menschen die kleine welt nennen,
thun es gewiß mit dem grösten rechte. Er
bezeugt sich nicht nur beschäftigt durch schau-
spiele und künstliche vorstellungen, sich als ei-
nen affen der wanckelbahren natur aufzufüh-
ren, sondern ist auch in der that und ernsthaftigen
verrichtungen, ein inbegrif der grossen welt, das
ist ein schauplatz, alwo man umsonst nach den
gräntzen der unbeständigkeit suchet. Jn sei-
nem gemüthe treffen wir die herrschaft an,
welche keine andere befehle, als solche die von
einer immerwährenden abwechselung zeigen
austheilet. Denn sonst hat er nichts bestän-
diges, als daß er unaufhörliche proben der un-
beständigkeit an den tag leget. Jch habe
mir vorgenommen, Höchst und H. A. in Dero
H. und hochgeehrten gegenwart von dieser un-
beständigkeit menschlicher gemüther etwas zu
reden, nicht daß ich mir die strafbare freyheit
nähme, ihnen in so gemeinen sachen deutliche
begriffe zu machen, da sie weit mehrers schon
längstens scharfsinnig eingesehen haben, son-
dern damit denen unveränderlichen gesetzen
Dero gelehrten versammlung, durch meine un-
beständigkeit kein eintrag geschähe. Sie ha-
ben mir nur neulich öffentlich Dero beständi-
ges wohlwollen zuerkennen gegeben, wofür
mich Jhnen beständig verpflichtet schätze; also
habe das gewisse vertrauen, sie werden durch
die ungeschicklichkeit meiner flüchtigen gedan-
cken, sich ietzo darinn nicht verändern lassen,

sondern

von denen unterſchiedenen arten

gen welche den menſchen die kleine welt nennen,
thun es gewiß mit dem groͤſten rechte. Er
bezeugt ſich nicht nur beſchaͤftigt durch ſchau-
ſpiele und kuͤnſtliche vorſtellungen, ſich als ei-
nen affen der wanckelbahren natur aufzufuͤh-
ren, ſondern iſt auch in der that und eꝛnſthaftigẽ
verrichtungen, ein inbegrif der groſſen welt, das
iſt ein ſchauplatz, alwo man umſonſt nach den
graͤntzen der unbeſtaͤndigkeit ſuchet. Jn ſei-
nem gemuͤthe treffen wir die herrſchaft an,
welche keine andere befehle, als ſolche die von
einer immerwaͤhrenden abwechſelung zeigen
austheilet. Denn ſonſt hat er nichts beſtaͤn-
diges, als daß er unaufhoͤrliche proben der un-
beſtaͤndigkeit an den tag leget. Jch habe
mir vorgenommen, Hoͤchſt und H. A. in Dero
H. und hochgeehrten gegenwart von dieſer un-
beſtaͤndigkeit menſchlicher gemuͤther etwas zu
reden, nicht daß ich mir die ſtrafbare freyheit
naͤhme, ihnen in ſo gemeinen ſachen deutliche
begriffe zu machen, da ſie weit mehrers ſchon
laͤngſtens ſcharfſinnig eingeſehen haben, ſon-
dern damit denen unveraͤnderlichen geſetzen
Dero gelehrten verſammlung, durch meine un-
beſtaͤndigkeit kein eintrag geſchaͤhe. Sie ha-
ben mir nur neulich oͤffentlich Dero beſtaͤndi-
ges wohlwollen zuerkennen gegeben, wofuͤr
mich Jhnen beſtaͤndig verpflichtet ſchaͤtze; alſo
habe das gewiſſe vertrauen, ſie werden durch
die ungeſchicklichkeit meiner fluͤchtigen gedan-
cken, ſich ietzo darinn nicht veraͤndern laſſen,

ſondern

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0284" n="266"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von denen                                     unter&#x017F;chiedenen arten</hi></fw><lb/>
gen welche den                             men&#x017F;chen die kleine welt nennen,<lb/>
thun es gewiß mit dem                             gro&#x0364;&#x017F;ten rechte. Er<lb/>
bezeugt &#x017F;ich nicht nur                             be&#x017F;cha&#x0364;ftigt durch &#x017F;chau-<lb/>
&#x017F;piele und                             ku&#x0364;n&#x017F;tliche vor&#x017F;tellungen, &#x017F;ich als ei-<lb/>
nen affen der wanckelbahren natur aufzufu&#x0364;h-<lb/>
ren,                             &#x017F;ondern i&#x017F;t auch in der that und                             e&#xA75B;n&#x017F;thaftige&#x0303;<lb/>
verrichtungen, ein inbegrif der                             gro&#x017F;&#x017F;en welt, das<lb/>
i&#x017F;t ein &#x017F;chauplatz,                             alwo man um&#x017F;on&#x017F;t nach den<lb/>
gra&#x0364;ntzen der                             unbe&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit &#x017F;uchet. Jn &#x017F;ei-<lb/>
nem                             gemu&#x0364;the treffen wir die herr&#x017F;chaft an,<lb/>
welche keine                             andere befehle, als &#x017F;olche die von<lb/>
einer                             immerwa&#x0364;hrenden abwech&#x017F;elung zeigen<lb/>
austheilet. Denn                             &#x017F;on&#x017F;t hat er nichts be&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
diges, als                             daß er unaufho&#x0364;rliche proben der un-<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit an den tag leget. Jch habe<lb/>
mir                             vorgenommen, Ho&#x0364;ch&#x017F;t und H. A. in Dero<lb/>
H. und                             hochgeehrten gegenwart von die&#x017F;er un-<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit men&#x017F;chlicher gemu&#x0364;ther etwas                             zu<lb/>
reden, nicht daß ich mir die &#x017F;trafbare freyheit<lb/>
na&#x0364;hme, ihnen in &#x017F;o gemeinen &#x017F;achen deutliche<lb/>
begriffe zu machen, da &#x017F;ie weit mehrers &#x017F;chon<lb/>
la&#x0364;ng&#x017F;tens &#x017F;charf&#x017F;innig einge&#x017F;ehen                             haben, &#x017F;on-<lb/>
dern damit denen unvera&#x0364;nderlichen                             ge&#x017F;etzen<lb/>
Dero gelehrten ver&#x017F;ammlung, durch meine                             un-<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit kein eintrag                             ge&#x017F;cha&#x0364;he. Sie ha-<lb/>
ben mir nur neulich                             o&#x0364;ffentlich Dero be&#x017F;ta&#x0364;ndi-<lb/>
ges wohlwollen                             zuerkennen gegeben, wofu&#x0364;r<lb/>
mich Jhnen                             be&#x017F;ta&#x0364;ndig verpflichtet &#x017F;cha&#x0364;tze;                             al&#x017F;o<lb/>
habe das gewi&#x017F;&#x017F;e vertrauen, &#x017F;ie                             werden durch<lb/>
die unge&#x017F;chicklichkeit meiner                             flu&#x0364;chtigen gedan-<lb/>
cken, &#x017F;ich ietzo darinn nicht                             vera&#x0364;ndern la&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ondern</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[266/0284] von denen unterſchiedenen arten gen welche den menſchen die kleine welt nennen, thun es gewiß mit dem groͤſten rechte. Er bezeugt ſich nicht nur beſchaͤftigt durch ſchau- ſpiele und kuͤnſtliche vorſtellungen, ſich als ei- nen affen der wanckelbahren natur aufzufuͤh- ren, ſondern iſt auch in der that und eꝛnſthaftigẽ verrichtungen, ein inbegrif der groſſen welt, das iſt ein ſchauplatz, alwo man umſonſt nach den graͤntzen der unbeſtaͤndigkeit ſuchet. Jn ſei- nem gemuͤthe treffen wir die herrſchaft an, welche keine andere befehle, als ſolche die von einer immerwaͤhrenden abwechſelung zeigen austheilet. Denn ſonſt hat er nichts beſtaͤn- diges, als daß er unaufhoͤrliche proben der un- beſtaͤndigkeit an den tag leget. Jch habe mir vorgenommen, Hoͤchſt und H. A. in Dero H. und hochgeehrten gegenwart von dieſer un- beſtaͤndigkeit menſchlicher gemuͤther etwas zu reden, nicht daß ich mir die ſtrafbare freyheit naͤhme, ihnen in ſo gemeinen ſachen deutliche begriffe zu machen, da ſie weit mehrers ſchon laͤngſtens ſcharfſinnig eingeſehen haben, ſon- dern damit denen unveraͤnderlichen geſetzen Dero gelehrten verſammlung, durch meine un- beſtaͤndigkeit kein eintrag geſchaͤhe. Sie ha- ben mir nur neulich oͤffentlich Dero beſtaͤndi- ges wohlwollen zuerkennen gegeben, wofuͤr mich Jhnen beſtaͤndig verpflichtet ſchaͤtze; alſo habe das gewiſſe vertrauen, ſie werden durch die ungeſchicklichkeit meiner fluͤchtigen gedan- cken, ſich ietzo darinn nicht veraͤndern laſſen, ſondern

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/284
Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 266. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/284>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.