gerichtet, als ob es etwas Höheres und Ewi- ges gar nicht gäbe. Dieser Weltsinn wirkt auch auf die Erziehung ein und hat zur Folge, daß man die Hauptsorge darauf verwendet, die Kinder für das irdische Leben gut zu erziehen, und daß die Sorge für das ewige Heil der Kinder davor zurücktritt, wohl auch ganz beiseite gesetzt wird. Auch Eltern, die nicht ungläubig sind, bringen oft sorg- los ihre Kinder in Häuser oder Anstalten, die wohl für ihr irdisches Fortkommen dien- lich sein mögen, wo aber ihr Seelenheil ernst- lich gefährdet ist.
Der zweite Gegensatz zwischen christlicher und moderner Erziehung ist der zwischen christlicher Zucht und weltlicher Verweichlichung. Nach der Lehre der Offenbarung sind die Folgen des Sünden- falles auch in dem Kinde vorhanden in der bösen Begierlichkeit. Es ist eine der Haupt- aufgaben der christlichen Erziehung, die an- ererbten verkehrten Anlagen und Neigungen des Kindes zu verbessern. Darum wendet das Christentum das Gesetz der Selbstbe- herrschung auch auf die Erziehung an. Die elterliche Zucht übt dieselbe aus, weil der Wille des Kindes hiefür noch zu schwach ist,
gerichtet, als ob es etwas Höheres und Ewi- ges gar nicht gäbe. Dieser Weltsinn wirkt auch auf die Erziehung ein und hat zur Folge, daß man die Hauptsorge darauf verwendet, die Kinder für das irdische Leben gut zu erziehen, und daß die Sorge für das ewige Heil der Kinder davor zurücktritt, wohl auch ganz beiseite gesetzt wird. Auch Eltern, die nicht ungläubig sind, bringen oft sorg- los ihre Kinder in Häuser oder Anstalten, die wohl für ihr irdisches Fortkommen dien- lich sein mögen, wo aber ihr Seelenheil ernst- lich gefährdet ist.
Der zweite Gegensatz zwischen christlicher und moderner Erziehung ist der zwischen christlicher Zucht und weltlicher Verweichlichung. Nach der Lehre der Offenbarung sind die Folgen des Sünden- falles auch in dem Kinde vorhanden in der bösen Begierlichkeit. Es ist eine der Haupt- aufgaben der christlichen Erziehung, die an- ererbten verkehrten Anlagen und Neigungen des Kindes zu verbessern. Darum wendet das Christentum das Gesetz der Selbstbe- herrschung auch auf die Erziehung an. Die elterliche Zucht übt dieselbe aus, weil der Wille des Kindes hiefür noch zu schwach ist,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="8"><p><pbfacs="#f0074"xml:id="E29V3_001_1895_pb0060_0001"n="60"/>
gerichtet, als ob es etwas Höheres und Ewi-<lb/>
ges gar nicht gäbe. Dieser Weltsinn wirkt<lb/>
auch auf die Erziehung ein und hat zur Folge,<lb/>
daß man die Hauptsorge darauf verwendet,<lb/>
die Kinder für das irdische Leben gut zu<lb/>
erziehen, und daß die Sorge für das ewige<lb/>
Heil der Kinder davor zurücktritt, wohl auch<lb/>
ganz beiseite gesetzt wird. Auch Eltern,<lb/>
die nicht ungläubig sind, bringen oft sorg-<lb/>
los ihre Kinder in Häuser oder Anstalten,<lb/>
die wohl für ihr irdisches Fortkommen dien-<lb/>
lich sein mögen, wo aber ihr Seelenheil ernst-<lb/>
lich gefährdet ist.</p><p>Der zweite Gegensatz zwischen christlicher<lb/>
und moderner Erziehung ist der zwischen<lb/><hirendition="#g">christlicher Zucht und weltlicher<lb/>
Verweichlichung</hi>. Nach der Lehre der<lb/>
Offenbarung sind die Folgen des Sünden-<lb/>
falles auch in dem Kinde vorhanden in der<lb/>
bösen Begierlichkeit. Es ist eine der Haupt-<lb/>
aufgaben der christlichen Erziehung, die an-<lb/>
ererbten verkehrten Anlagen und Neigungen<lb/>
des Kindes zu verbessern. Darum wendet<lb/>
das Christentum das Gesetz der Selbstbe-<lb/>
herrschung auch auf die Erziehung an. Die<lb/>
elterliche Zucht übt dieselbe aus, weil der<lb/>
Wille des Kindes hiefür noch zu schwach ist,<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[60/0074]
gerichtet, als ob es etwas Höheres und Ewi-
ges gar nicht gäbe. Dieser Weltsinn wirkt
auch auf die Erziehung ein und hat zur Folge,
daß man die Hauptsorge darauf verwendet,
die Kinder für das irdische Leben gut zu
erziehen, und daß die Sorge für das ewige
Heil der Kinder davor zurücktritt, wohl auch
ganz beiseite gesetzt wird. Auch Eltern,
die nicht ungläubig sind, bringen oft sorg-
los ihre Kinder in Häuser oder Anstalten,
die wohl für ihr irdisches Fortkommen dien-
lich sein mögen, wo aber ihr Seelenheil ernst-
lich gefährdet ist.
Der zweite Gegensatz zwischen christlicher
und moderner Erziehung ist der zwischen
christlicher Zucht und weltlicher
Verweichlichung. Nach der Lehre der
Offenbarung sind die Folgen des Sünden-
falles auch in dem Kinde vorhanden in der
bösen Begierlichkeit. Es ist eine der Haupt-
aufgaben der christlichen Erziehung, die an-
ererbten verkehrten Anlagen und Neigungen
des Kindes zu verbessern. Darum wendet
das Christentum das Gesetz der Selbstbe-
herrschung auch auf die Erziehung an. Die
elterliche Zucht übt dieselbe aus, weil der
Wille des Kindes hiefür noch zu schwach ist,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Egger, Augustinus: Der christliche Vater in der modernen Welt. Erbauungs- und Gebetbuch. Einsiedeln u. a., [1895], S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/egger_vater_1895/74>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
