Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ständen so sehr unerlaubt, das Leben eines Menschen
anzugreifen, daß er nicht nur nicht kriegen, sondern
auch nicht einmal einen Verbrecher, der die To-
desstrafe verwirkt hat, angeben darf, *) woraus
also auch die Unrechtmäßigkeit der Todesstrafen für
christliche Obrigkeiten folgen würde, welche Mey-
nung auch noch mehrere Stellen der Kirchenväter be-
günstigen.

Diese Lehren der angesehensten Männer, deren
von einem Kenner der patristischen Theologie und Mo-
ral gewiß noch weit mehr würden gefunden werden **),

waren

directo negandum, necessitate quis premitur, tor-
mentorum sine poenarum: tamen nec illae necessitati
disciplina conniuet; quia potior est necessitas ti-
mendae negationis & obeundi martyrii, quam eua-
dendae passionis & implendi officii. Tertullianus de
Corona c. 11. edit. cit. p. 117.

*) Ita neque militare justo licebit, cujus militia est in
ipsa justitia, neque vero accusare quenquam crimine
capitali, quia nihil distat utrum ne ferro, an ver-
bo potius occisio ipsa prohibetur. Itaque in hoc
Dei precepto nullam prorsus exceptionem fieri
oportet, quia occidere hominem sit semper nefas, quem
Deus sanctum animal esse voluit. Lactantius de vero
cultu. L. VI. c. 20. edit. Thysii p. 426.

**) Ich weiß wohl, daß man zuweilen diese in unsern

Zeiten

ſtaͤnden ſo ſehr unerlaubt, das Leben eines Menſchen
anzugreifen, daß er nicht nur nicht kriegen, ſondern
auch nicht einmal einen Verbrecher, der die To-
desſtrafe verwirkt hat, angeben darf, *) woraus
alſo auch die Unrechtmaͤßigkeit der Todesſtrafen fuͤr
chriſtliche Obrigkeiten folgen wuͤrde, welche Mey-
nung auch noch mehrere Stellen der Kirchenvaͤter be-
guͤnſtigen.

Dieſe Lehren der angeſehenſten Maͤnner, deren
von einem Kenner der patriſtiſchen Theologie und Mo-
ral gewiß noch weit mehr wuͤrden gefunden werden **),

waren

directo negandum, neceſſitate quis premitur, tor-
mentorum ſine poenarum: tamen nec illae neceſſitati
diſciplina conniuet; quia potior eſt neceſſitas ti-
mendae negationis & obeundi martyrii, quam eua-
dendae paſſionis & implendi officii. Tertullianus de
Corona c. 11. edit. cit. p. 117.

*) Ita neque militare juſto licebit, cujus militia eſt in
ipſa juſtitia, neque vero accuſare quenquam crimine
capitali, quia nihil diſtat utrum ne ferro, an ver-
bo potius occiſio ipſa prohibetur. Itaque in hoc
Dei precepto nullam prorſus exceptionem fieri
oportet, quia occidere hominem ſit ſemper nefas, quem
Deus ſanctum animal eſſe voluit. Lactantius de vero
cultu. L. VI. c. 20. edit. Thyſii p. 426.

**) Ich weiß wohl, daß man zuweilen dieſe in unſern

Zeiten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0214" n="206"/>
&#x017F;ta&#x0364;nden &#x017F;o &#x017F;ehr unerlaubt, das Leben eines Men&#x017F;chen<lb/>
anzugreifen, daß er nicht nur nicht <hi rendition="#fr">kriegen</hi>, &#x017F;ondern<lb/><hi rendition="#fr">auch nicht einmal einen Verbrecher, der die To-<lb/>
des&#x017F;trafe verwirkt hat, angeben darf</hi>, <note place="foot" n="*)"><hi rendition="#aq">Ita neque militare ju&#x017F;to licebit, cujus militia e&#x017F;t in<lb/>
ip&#x017F;a ju&#x017F;titia, neque <hi rendition="#i">vero accu&#x017F;are quenquam crimine<lb/>
capitali</hi>, quia nihil di&#x017F;tat utrum ne ferro, an ver-<lb/>
bo potius occi&#x017F;io ip&#x017F;a prohibetur. Itaque in hoc<lb/>
Dei precepto nullam pror&#x017F;us exceptionem fieri<lb/>
oportet, <hi rendition="#i">quia occidere hominem &#x017F;it &#x017F;emper nefas, quem<lb/>
Deus &#x017F;anctum animal e&#x017F;&#x017F;e voluit. Lactantius de vero<lb/>
cultu.</hi> L. VI. c. 20. edit. <hi rendition="#i">Thy&#x017F;ii</hi> p. 426</hi>.</note> woraus<lb/>
al&#x017F;o auch die Unrechtma&#x0364;ßigkeit der Todes&#x017F;trafen fu&#x0364;r<lb/><hi rendition="#fr">chri&#x017F;tliche Obrigkeiten</hi> folgen wu&#x0364;rde, welche Mey-<lb/>
nung auch noch mehrere Stellen der Kirchenva&#x0364;ter be-<lb/>
gu&#x0364;n&#x017F;tigen.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;e Lehren der ange&#x017F;ehen&#x017F;ten Ma&#x0364;nner, deren<lb/>
von einem Kenner der patri&#x017F;ti&#x017F;chen Theologie und Mo-<lb/>
ral gewiß noch weit mehr wu&#x0364;rden gefunden werden <note xml:id="note-0214a" next="#note-0215" place="foot" n="**)">Ich weiß wohl, daß man zuweilen die&#x017F;e in un&#x017F;ern<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Zeiten</fw></note>,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">waren</fw><lb/><note xml:id="note-0214" prev="#note-0213" place="foot" n="*)"><hi rendition="#aq">directo negandum, nece&#x017F;&#x017F;itate quis premitur, tor-<lb/>
mentorum &#x017F;ine poenarum: tamen nec illae nece&#x017F;&#x017F;itati<lb/>
di&#x017F;ciplina conniuet; quia potior e&#x017F;t nece&#x017F;&#x017F;itas ti-<lb/>
mendae negationis &amp; obeundi martyrii, quam eua-<lb/>
dendae pa&#x017F;&#x017F;ionis &amp; implendi officii. T<hi rendition="#i">ertullianus de<lb/>
Corona</hi> c. 11. edit. cit. p. 117.</hi></note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[206/0214] ſtaͤnden ſo ſehr unerlaubt, das Leben eines Menſchen anzugreifen, daß er nicht nur nicht kriegen, ſondern auch nicht einmal einen Verbrecher, der die To- desſtrafe verwirkt hat, angeben darf, *) woraus alſo auch die Unrechtmaͤßigkeit der Todesſtrafen fuͤr chriſtliche Obrigkeiten folgen wuͤrde, welche Mey- nung auch noch mehrere Stellen der Kirchenvaͤter be- guͤnſtigen. Dieſe Lehren der angeſehenſten Maͤnner, deren von einem Kenner der patriſtiſchen Theologie und Mo- ral gewiß noch weit mehr wuͤrden gefunden werden **), waren *) *) Ita neque militare juſto licebit, cujus militia eſt in ipſa juſtitia, neque vero accuſare quenquam crimine capitali, quia nihil diſtat utrum ne ferro, an ver- bo potius occiſio ipſa prohibetur. Itaque in hoc Dei precepto nullam prorſus exceptionem fieri oportet, quia occidere hominem ſit ſemper nefas, quem Deus ſanctum animal eſſe voluit. Lactantius de vero cultu. L. VI. c. 20. edit. Thyſii p. 426. **) Ich weiß wohl, daß man zuweilen dieſe in unſern Zeiten *) directo negandum, neceſſitate quis premitur, tor- mentorum ſine poenarum: tamen nec illae neceſſitati diſciplina conniuet; quia potior eſt neceſſitas ti- mendae negationis & obeundi martyrii, quam eua- dendae paſſionis & implendi officii. Tertullianus de Corona c. 11. edit. cit. p. 117.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/214
Zitationshilfe:	Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/214>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.