Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ist es einem Christen schlechterdings unter allen Um-

ständen

ex disciplina castransi Christianus, cui oremare non
licuit; cui Christus merita ignis indulsit? Quanta
alia in delictis circumspici possunt castrenstum mu-
nium, transgressioni intorpretanda? Ipsum de ca-
stris lucis in castra tenebrarum nomen deferre,
transgressio est. Plane si quos militia praeuentos
fides posterior inuenit, alia conditio est, ut illorum
quos Joannes admitebat ad launerum, ut Centurio-
num fidelissimorum, quem Christus probat, & quem
Petrus catechicat; dum tamen fuscepta fide atque signa-
ta, aut deserendum statim sit, ut a multis actum: aut
omnibus modis cauillandum, ne quid aduersus
Deum committatur, quae nec ex militia permitun-
tur, aut nouissime perpediendum pro Deo quod
aeque fides pagana condixit. Nec enim delictorum
impunitatem, aut martyriorum immunitatem mili-
tia promittit. Nusquam Christianus aliud est. Unum
euangelium, & idem Jesus; negaturus omnem ne-
gutorem, & confessurus oinnem confessorem Dei;
& salvam facturus animam pro nomine eius amis-
sam, perditurus autem de contrario aduersus no-
men eius lucri habitam. Apud hunc tam mites est,
paganus fidelis; quam paganus est, miles infidelis.
Non admittit starim fidei necossitates. Nulla est ne-
cessitas delinquendi, Nam & ad sacrificandum &

directe

iſt es einem Chriſten ſchlechterdings unter allen Um-

ſtaͤnden

ex diſciplina caſtranſi Chriſtianus, cui oremare non
licuit; cui Chriſtus merita ignis indulſit? Quanta
alia in delictis circumſpici poſſunt caſtrenſtum mu-
nium, transgreſſioni intorpretanda? Ipſum de ca-
ſtris lucis in caſtra tenebrarum nomen deferre,
transgreſſio eſt. Plane ſi quos militia praeuentos
fides poſterior inuenit, alia conditio eſt, ut illorum
quos Joannes admitebat ad launerum, ut Centurio-
num fideliſſimorum, quem Chriſtus probat, & quem
Petrus catechicat; dum tamen fuſcepta fide atque ſigna-
ta, aut deſerendum ſtatim ſit, ut à multis actum: aut
omnibus modis cauillandum, ne quid aduerſus
Deum committatur, quae nec ex militia permitun-
tur, aut nouiſſime perpediendum pro Deo quod
aeque fides pagana condixit. Nec enim delictorum
impunitatem, aut martyriorum immunitatem mili-
tia promittit. Nuſquam Chriſtianus aliud eſt. Unum
euangelium, & idem Jeſus; negaturus omnem ne-
gutorem, & confeſſurus oinnem confeſſorem Dei;
& ſalvam facturus animam pro nomine eius amiſ-
ſam, perditurus autem de contrario aduerſus no-
men eius lucri habitam. Apud hunc tam mites eſt,
paganus fidelis; quam paganus eſt, miles infidelis.
Non admittit ſtarim fidei necoſſitates. Nulla eſt ne-
ceſſitas delinquendi, Nam & ad ſacrificandum &

directe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0213" n="205"/>
i&#x017F;t es einem Chri&#x017F;ten &#x017F;chlechterdings unter allen Um-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ta&#x0364;nden</fw><lb/><note prev="#note-0212" xml:id="note-0213" next="#note-0214" place="foot" n="*)"><hi rendition="#aq">ex di&#x017F;ciplina ca&#x017F;tran&#x017F;i Chri&#x017F;tianus, cui oremare non<lb/>
licuit; cui Chri&#x017F;tus merita ignis indul&#x017F;it? Quanta<lb/>
alia in delictis circum&#x017F;pici po&#x017F;&#x017F;unt ca&#x017F;tren&#x017F;tum mu-<lb/>
nium, transgre&#x017F;&#x017F;ioni intorpretanda? Ip&#x017F;um de ca-<lb/>
&#x017F;tris lucis in ca&#x017F;tra tenebrarum nomen deferre,<lb/>
transgre&#x017F;&#x017F;io e&#x017F;t. Plane &#x017F;i quos militia praeuentos<lb/>
fides po&#x017F;terior inuenit, alia conditio e&#x017F;t, ut illorum<lb/>
quos Joannes admitebat ad launerum, ut Centurio-<lb/>
num fideli&#x017F;&#x017F;imorum, quem Chri&#x017F;tus probat, &amp; quem<lb/>
Petrus catechicat; <hi rendition="#i">dum tamen fu&#x017F;cepta fide atque &#x017F;igna-<lb/>
ta, aut de&#x017F;erendum &#x017F;tatim &#x017F;it, ut à multis actum:</hi> aut<lb/>
omnibus modis cauillandum, ne quid aduer&#x017F;us<lb/>
Deum committatur, quae nec ex militia permitun-<lb/>
tur, aut noui&#x017F;&#x017F;ime perpediendum pro Deo quod<lb/>
aeque fides pagana condixit. Nec enim delictorum<lb/>
impunitatem, aut martyriorum immunitatem mili-<lb/>
tia promittit. Nu&#x017F;quam Chri&#x017F;tianus aliud e&#x017F;t. Unum<lb/>
euangelium, &amp; idem Je&#x017F;us; negaturus omnem ne-<lb/>
gutorem, &amp; confe&#x017F;&#x017F;urus oinnem confe&#x017F;&#x017F;orem Dei;<lb/>
&amp; &#x017F;alvam facturus animam pro nomine eius ami&#x017F;-<lb/>
&#x017F;am, perditurus autem de contrario aduer&#x017F;us no-<lb/>
men eius lucri habitam. Apud hunc tam mites e&#x017F;t,<lb/>
paganus fidelis; quam paganus e&#x017F;t, miles infidelis.<lb/>
Non admittit &#x017F;tarim fidei neco&#x017F;&#x017F;itates. Nulla e&#x017F;t ne-<lb/>
ce&#x017F;&#x017F;itas delinquendi, Nam &amp; ad &#x017F;acrificandum &amp;</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">directe</hi></fw></note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[205/0213] iſt es einem Chriſten ſchlechterdings unter allen Um- ſtaͤnden *) *) ex diſciplina caſtranſi Chriſtianus, cui oremare non licuit; cui Chriſtus merita ignis indulſit? Quanta alia in delictis circumſpici poſſunt caſtrenſtum mu- nium, transgreſſioni intorpretanda? Ipſum de ca- ſtris lucis in caſtra tenebrarum nomen deferre, transgreſſio eſt. Plane ſi quos militia praeuentos fides poſterior inuenit, alia conditio eſt, ut illorum quos Joannes admitebat ad launerum, ut Centurio- num fideliſſimorum, quem Chriſtus probat, & quem Petrus catechicat; dum tamen fuſcepta fide atque ſigna- ta, aut deſerendum ſtatim ſit, ut à multis actum: aut omnibus modis cauillandum, ne quid aduerſus Deum committatur, quae nec ex militia permitun- tur, aut nouiſſime perpediendum pro Deo quod aeque fides pagana condixit. Nec enim delictorum impunitatem, aut martyriorum immunitatem mili- tia promittit. Nuſquam Chriſtianus aliud eſt. Unum euangelium, & idem Jeſus; negaturus omnem ne- gutorem, & confeſſurus oinnem confeſſorem Dei; & ſalvam facturus animam pro nomine eius amiſ- ſam, perditurus autem de contrario aduerſus no- men eius lucri habitam. Apud hunc tam mites eſt, paganus fidelis; quam paganus eſt, miles infidelis. Non admittit ſtarim fidei necoſſitates. Nulla eſt ne- ceſſitas delinquendi, Nam & ad ſacrificandum & directe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/213
Zitationshilfe:	Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/213>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.