Klöße, die sie uns als Beefsteaks hatte oktroyiren wollen, ungegessen in die Küche zurückschickte.
Der praktische und moralische Gewinn eines wahr- heitsgetreuen Zeugnisses würde ein ganz außerordentlicher sein. Das gute Mädchen fände in dem guten Zeugniß eine wirkliche Belohnung, das schlechte eine Strafe (jedes Unrecht fordert seine Sühne), und in der Strafe die Anregung zur Besserung.
Eine Zeit des Kummers und der Noth würde in vielen Fällen eine Einkehr bewirken.
Das heuchlerische Zeugniß dagegen erweckt in dem Mädchen eine gewisse Verachtung gegen die Herrschaft, und dann - warum soll sie sich bessern? Auf Grund des guten Zeugnisses bekommt sie ja doch einen guten Dienst, und das häufige "sich verändern" ist auch nicht ohne Reiz.
So schwindelt sie sich Jahr ein, Jahr aus durch, Zwietracht und Unbehagen in die Familien tragend, bis sie endlich mit Hülfe ihrer diebischen Ersparnisse einen Mann findet, an dem sie dann das Geschäft des "Zwietracht Säens" fortsetzt.
Man sieht, dieses scheinbar so harmlose und durch die Sitte fast gebotene "falsche Zeugniß ablegen" ist von betrübendster Tragweite.
Als weiterer Vorzug der offenen Speisekammer ist
Klöße, die sie uns als Beefsteaks hatte oktroyiren wollen, ungegessen in die Küche zurückschickte.
Der praktische und moralische Gewinn eines wahr- heitsgetreuen Zeugnisses würde ein ganz außerordentlicher sein. Das gute Mädchen fände in dem guten Zeugniß eine wirkliche Belohnung, das schlechte eine Strafe (jedes Unrecht fordert seine Sühne), und in der Strafe die Anregung zur Besserung.
Eine Zeit des Kummers und der Noth würde in vielen Fällen eine Einkehr bewirken.
Das heuchlerische Zeugniß dagegen erweckt in dem Mädchen eine gewisse Verachtung gegen die Herrschaft, und dann – warum soll sie sich bessern? Auf Grund des guten Zeugnisses bekommt sie ja doch einen guten Dienst, und das häufige „sich verändern‟ ist auch nicht ohne Reiz.
So schwindelt sie sich Jahr ein, Jahr aus durch, Zwietracht und Unbehagen in die Familien tragend, bis sie endlich mit Hülfe ihrer diebischen Ersparnisse einen Mann findet, an dem sie dann das Geschäft des „Zwietracht Säens‟ fortsetzt.
Man sieht, dieses scheinbar so harmlose und durch die Sitte fast gebotene „falsche Zeugniß ablegen‟ ist von betrübendster Tragweite.
Als weiterer Vorzug der offenen Speisekammer ist
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0083"n="75"/>
Klöße, die sie uns als Beefsteaks hatte oktroyiren wollen,<lb/>
ungegessen in die Küche zurückschickte.</p><lb/><p>Der praktische und moralische Gewinn eines wahr-<lb/>
heitsgetreuen Zeugnisses würde ein ganz außerordentlicher<lb/>
sein. Das gute Mädchen fände in dem guten Zeugniß<lb/>
eine wirkliche Belohnung, das schlechte eine Strafe (jedes<lb/>
Unrecht fordert seine Sühne), und in der Strafe die<lb/>
Anregung zur Besserung.</p><lb/><p>Eine Zeit des Kummers und der Noth würde in<lb/>
vielen Fällen eine Einkehr bewirken.</p><lb/><p>Das heuchlerische Zeugniß dagegen erweckt in dem<lb/>
Mädchen eine gewisse Verachtung gegen die Herrschaft,<lb/>
und dann – warum soll sie sich bessern? Auf Grund<lb/>
des guten Zeugnisses bekommt sie ja doch einen guten<lb/>
Dienst, und das häufige „sich verändern‟ ist auch nicht<lb/>
ohne Reiz.</p><lb/><p>So schwindelt sie sich Jahr ein, Jahr aus durch,<lb/>
Zwietracht und Unbehagen in die Familien tragend, bis<lb/>
sie endlich mit Hülfe ihrer diebischen Ersparnisse einen<lb/>
Mann findet, an dem sie dann das Geschäft des<lb/>„Zwietracht Säens‟ fortsetzt.</p><lb/><p>Man sieht, dieses scheinbar so harmlose und durch<lb/>
die Sitte fast gebotene „falsche Zeugniß ablegen‟ ist von<lb/>
betrübendster Tragweite.</p><lb/><p>Als weiterer Vorzug der offenen Speisekammer ist<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[75/0083]
Klöße, die sie uns als Beefsteaks hatte oktroyiren wollen,
ungegessen in die Küche zurückschickte.
Der praktische und moralische Gewinn eines wahr-
heitsgetreuen Zeugnisses würde ein ganz außerordentlicher
sein. Das gute Mädchen fände in dem guten Zeugniß
eine wirkliche Belohnung, das schlechte eine Strafe (jedes
Unrecht fordert seine Sühne), und in der Strafe die
Anregung zur Besserung.
Eine Zeit des Kummers und der Noth würde in
vielen Fällen eine Einkehr bewirken.
Das heuchlerische Zeugniß dagegen erweckt in dem
Mädchen eine gewisse Verachtung gegen die Herrschaft,
und dann – warum soll sie sich bessern? Auf Grund
des guten Zeugnisses bekommt sie ja doch einen guten
Dienst, und das häufige „sich verändern‟ ist auch nicht
ohne Reiz.
So schwindelt sie sich Jahr ein, Jahr aus durch,
Zwietracht und Unbehagen in die Familien tragend, bis
sie endlich mit Hülfe ihrer diebischen Ersparnisse einen
Mann findet, an dem sie dann das Geschäft des
„Zwietracht Säens‟ fortsetzt.
Man sieht, dieses scheinbar so harmlose und durch
die Sitte fast gebotene „falsche Zeugniß ablegen‟ ist von
betrübendster Tragweite.
Als weiterer Vorzug der offenen Speisekammer ist
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dohm, Hedwig: Der Jesuitismus im Hausstande. Berlin, 1873, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_jesuitismus_1873/83>, abgerufen am 28.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
