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Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697.

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Ultima Carnificina dehinc

Non laceratio vulnifica,

Cratetenus, nec arata cutis;

Flamma sed undiqve lampadibus,

In latera stomachum ferit.

XLVIII. Sonderlich brante man auch der Christen Leiber mit ange zündeten Fackeln / wenn sie auf dem Eqvuleo, oder Folter Pferd/ hiengen.

Exempla sunt in Martyrolog. Rom. III. Idus Junii VI. Kl. Aug. VII. Id. Septemb. XI. Kl. Octob. X. Kl. Novemb. VIII. Kl. Decemb. ut in Beda, Adone ac ceteris Martyrologiis, variis in locis.

XLIX. Der eisernen Platten gedencket offte Eusebius, bevorab lib. V. Hist. c. 1. & 3. & lib. 8. c. 3. Haimo lib. 5. c. 3.

Und sind damit beleget worden/ Dioscorus in Egypten/ Beda, Usuardus, Paulus Eremita, Romanus, Vincentius &c.

Tormenta, carcer, Ungulae,

Stridensqve flammis lamina,

Atqve ipsa poenarum ultima

Mors, Christianis ludus est.

Prudentius in passione Vincentii v. 62.

Et in passione S. Romani v. 486.

Nec sic inusta laminis ardet cutis;

Ut febris atro felle venas exedit,

Vel summa pellis ignis obductus coqvit.

Papulas fervor aestuofus excitat;

Credas cremari stridulis cauteribus,

Plura vide apud D. Casp. Sagittarium c. 10. §. 58. & 59.

L. Auch glüende Schuhe oder Pantofeln von Eisen angezogen/ wie dem Bischoff Anthimo zu Nicomedien, teste Nicephoro Hist. Eccles. lib. 7. c. 6.

LI. Item Basilisco einen Römischen Martyrer unter dem Kayser Maximiano begegnet / dem dieselbe gar mit eisernen Nageln angehefftet worden.

Martyrolog. Rom. XI. Kl. Junii. Gallon. d. tr. pag. 328.

LII. Eine besondere Freude aber war es denen Ungläubigen und Tyrannen/ wenn sie die gefangene Christen/ denen sie Weyrauch und Saltz in die Hände gaben / dieselbe ins Feuer/ vor ihrer Götzen Altare hielten/ daß sie den Weyrauch fallen lassen/ und ihrer Meynung nach/ denselben opfferu und räuchern solten und musten/ wozu man sonst die Christen nicht

Ultima Carnificina dehinc

Non laceratio vulnifica,

Cratetenus, nec arata cutis;

Flamma sed undiqve lampadibus,

In latera stomachum ferit.

XLVIII. Sonderlich brante man auch der Christen Leiber mit ange zündeten Fackeln / wenn sie auf dem Eqvuleo, oder Folter Pferd/ hiengen.

Exempla sunt in Martyrolog. Rom. III. Idus Junii VI. Kl. Aug. VII. Id. Septemb. XI. Kl. Octob. X. Kl. Novemb. VIII. Kl. Decemb. ut in Beda, Adone ac ceteris Martyrologiis, variis in locis.

XLIX. Der eisernen Platten gedencket offte Eusebius, bevorab lib. V. Hist. c. 1. & 3. & lib. 8. c. 3. Haimo lib. 5. c. 3.

Und sind damit beleget worden/ Dioscorus in Egypten/ Beda, Usuardus, Paulus Eremita, Romanus, Vincentius &c.

Tormenta, carcer, Ungulae,

Stridensqve flammis lamina,

Atqve ipsa poenarum ultima

Mors, Christianis ludus est.

Prudentius in passione Vincentii v. 62.

Et in passione S. Romani v. 486.

Nec sic inusta laminis ardet cutis;

Ut febris atro felle venas exedit,

Vel summa pellis ignis obductus coqvit.

Papulas fervor aestuofus excitat;

Credas cremari stridulis cauteribus,

Plura vide apud D. Casp. Sagittarium c. 10. §. 58. & 59.

L. Auch glüende Schuhe oder Pantofeln von Eisen angezogen/ wie dem Bischoff Anthimo zu Nicomedien, teste Nicephoro Hist. Eccles. lib. 7. c. 6.

LI. Item Basilisco einen Römischen Martyrer unter dem Kayser Maximiano begegnet / dem dieselbe gar mit eisernen Nageln angehefftet worden.

Martyrolog. Rom. XI. Kl. Junii. Gallon. d. tr. pag. 328.

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        <p>Ultima Carnificina dehinc</p>
        <p>Non laceratio vulnifica,</p>
        <p>Cratetenus, nec arata cutis;</p>
        <p>Flamma sed undiqve lampadibus,</p>
        <p>In latera stomachum ferit.</p>
        <p>XLVIII. Sonderlich brante man auch der Christen Leiber mit ange zündeten Fackeln                     / wenn sie auf dem Eqvuleo, oder Folter Pferd/ hiengen.</p>
        <p>Exempla sunt in Martyrolog. Rom. III. Idus Junii VI. Kl. Aug. VII. Id. Septemb.                      XI. Kl. Octob. X. Kl. Novemb. VIII. Kl. Decemb. ut in Beda, Adone ac ceteris                      Martyrologiis, variis in locis.</p>
        <p>XLIX. Der eisernen Platten gedencket offte Eusebius, bevorab lib. V. Hist. c. 1.                      &amp; 3. &amp; lib. 8. c. 3. Haimo lib. 5. c. 3.</p>
        <p>Und sind damit beleget worden/ Dioscorus in Egypten/ Beda, Usuardus, Paulus                      Eremita, Romanus, Vincentius &amp;c.</p>
        <p>Tormenta, carcer, Ungulae,</p>
        <p>Stridensqve flammis lamina,</p>
        <p>Atqve ipsa poenarum ultima</p>
        <p>Mors, Christianis ludus est.</p>
        <p>Prudentius in passione Vincentii v. 62.</p>
        <p>Et in passione S. Romani v. 486.</p>
        <p>Nec sic inusta laminis ardet cutis;</p>
        <p>Ut febris atro felle venas exedit,</p>
        <p>Vel summa pellis ignis obductus coqvit.</p>
        <p>Papulas fervor aestuofus excitat;</p>
        <p>Credas cremari stridulis cauteribus,</p>
        <p>Plura vide apud D. Casp. Sagittarium c. 10. §. 58. &amp; 59.</p>
        <p>L. Auch glüende Schuhe oder Pantofeln von Eisen angezogen/ wie dem Bischoff                      Anthimo zu Nicomedien, teste Nicephoro Hist. Eccles. lib. 7. c. 6.</p>
        <p>LI. Item Basilisco einen Römischen Martyrer unter dem Kayser Maximiano begegnet /                      dem dieselbe gar mit eisernen Nageln angehefftet worden.</p>
        <l>Martyrolog. Rom. XI. Kl. Junii.</l>
        <l>Gallon. d. tr. pag. 328.</l>
        <p>LII. Eine besondere Freude aber war es denen Ungläubigen und Tyrannen/ wenn sie                      die gefangene Christen/ denen sie Weyrauch und Saltz in die Hände gaben /                      dieselbe ins Feuer/ vor ihrer Götzen Altare hielten/ daß sie den Weyrauch                      fallen lassen/ und ihrer Meynung nach/ denselben opfferu und räuchern solten                      und musten/ wozu man sonst die Christen nicht
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[542/0552] Ultima Carnificina dehinc Non laceratio vulnifica, Cratetenus, nec arata cutis; Flamma sed undiqve lampadibus, In latera stomachum ferit. XLVIII. Sonderlich brante man auch der Christen Leiber mit ange zündeten Fackeln / wenn sie auf dem Eqvuleo, oder Folter Pferd/ hiengen. Exempla sunt in Martyrolog. Rom. III. Idus Junii VI. Kl. Aug. VII. Id. Septemb. XI. Kl. Octob. X. Kl. Novemb. VIII. Kl. Decemb. ut in Beda, Adone ac ceteris Martyrologiis, variis in locis. XLIX. Der eisernen Platten gedencket offte Eusebius, bevorab lib. V. Hist. c. 1. & 3. & lib. 8. c. 3. Haimo lib. 5. c. 3. Und sind damit beleget worden/ Dioscorus in Egypten/ Beda, Usuardus, Paulus Eremita, Romanus, Vincentius &c. Tormenta, carcer, Ungulae, Stridensqve flammis lamina, Atqve ipsa poenarum ultima Mors, Christianis ludus est. Prudentius in passione Vincentii v. 62. Et in passione S. Romani v. 486. Nec sic inusta laminis ardet cutis; Ut febris atro felle venas exedit, Vel summa pellis ignis obductus coqvit. Papulas fervor aestuofus excitat; Credas cremari stridulis cauteribus, Plura vide apud D. Casp. Sagittarium c. 10. §. 58. & 59. L. Auch glüende Schuhe oder Pantofeln von Eisen angezogen/ wie dem Bischoff Anthimo zu Nicomedien, teste Nicephoro Hist. Eccles. lib. 7. c. 6. LI. Item Basilisco einen Römischen Martyrer unter dem Kayser Maximiano begegnet / dem dieselbe gar mit eisernen Nageln angehefftet worden. Martyrolog. Rom. XI. Kl. Junii. Gallon. d. tr. pag. 328. LII. Eine besondere Freude aber war es denen Ungläubigen und Tyrannen/ wenn sie die gefangene Christen/ denen sie Weyrauch und Saltz in die Hände gaben / dieselbe ins Feuer/ vor ihrer Götzen Altare hielten/ daß sie den Weyrauch fallen lassen/ und ihrer Meynung nach/ denselben opfferu und räuchern solten und musten/ wozu man sonst die Christen nicht

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Zitationshilfe:	Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697, S. 542. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/552>, abgerufen am 25.11.2024.

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