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Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

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Nihil enim est, ad quod natura magis inducimur, praeterquam ad foeminarum amorem, & omnes, quotquot sumus, sumus a foeminis & ad foeminas scribit

Guazzus, de Civil. convers. Diss. 4. p. 7.

Sed

Teste Oweno 1. Epigram. n. 160.

Nulla sides Veneri, levis est, interque planetas

Ponitur, haud inter siderafixa Venus.

&

Quod juvat exiguum est, plus est, quod laedit amantes.

Ovid. 1. de Arte Amandi.

Hinc optimum illud, manum de tabula! Nam ut oculus, in quem humor aut phlegma illapsum, parum videt, sic animi acies, quem amor inumbrat.

Lipsius. lib. 1. Epist. 36.

Er soll sich auch nicht durch ihre Heuchel-Trähnen zur unzeltigen Barmhertzigkeit bewegen lassen/ oder deshalber ihnen zu Liebe etwas thun/ was wieder sein Gewissen und die Rechte laufft/ sondern mit dem Propertio, lib. 3. Eleg. ult. sagen:

Nil moveor lacrymis; ista sum captus ab arte,

Semper ab insidiis, Cynthia, flere soles.

Denn die Weiber sind gleichsam zum Heulen und Weinen gebohren/ daß es wohl heissen mag/ wie Euripides in Medea anführet:

- discunt lacrymare decenter,

Quoque volunt plorant tempore, quoquemodo.

Non omnis fides earum lacrymis adjungenda est [quas saepissime simulatio & hypocrisis excutit] neque etiam eorundem verbis. Habent enim [ut ait Plautus, in Truculento] foeminae in lingua mel, sed corfelle contectum est, aceto imbutum, & amaritudine plenum.

XIV. Ferner wird an Ihm erfordert die Vergnügligkeit/ daß er mit dem/ was seine Herrschafft und Obern ihm zur Besoldung/ Deputat und Accidentien verordnet/ zu frieden sey/ und die Partheyen etwas mehrers zu thun nicht nöthige/ noch durch andere denenselben es stecken lasse/ prout Imperator Justinianus statuit

Nihil enim est, ad quod naturâ magis inducimur, praeterquam ad foeminarum amorem, & omnes, quotquot sumus, sumus à foeminis & ad foeminas scribit

Guazzus, de Civil. convers. Diss. 4. p. 7.

Sed

Teste Oweno 1. Epigram. n. 160.

Nulla sides Veneri, levis est, interque planetas

Ponitur, haud inter siderafixa Venus.

&

Quod juvat exiguum est, plus est, quod laedit amantes.

Ovid. 1. de Arte Amandi.

Hinc optimum illud, manum de tabula! Nam ut oculus, in quem humor aut phlegma illapsum, parum videt, sic animi acies, quem amor inumbrat.

Lipsius. lib. 1. Epist. 36.

Er soll sich auch nicht durch ihre Heuchel-Trähnen zur unzeltigen Barmhertzigkeit bewegen lassen/ oder deshalber ihnen zu Liebe etwas thun/ was wieder sein Gewissen und die Rechte laufft/ sondern mit dem Propertio, lib. 3. Eleg. ult. sagen:

Nil moveor lacrymis; ista sum captus ab arte,

Semper ab insidiis, Cynthia, flere soles.

Denn die Weiber sind gleichsam zum Heulen und Weinen gebohren/ daß es wohl heissen mag/ wie Euripides in Medea anführet:

- discunt lacrymare decenter,

Quôque volunt plorant tempore, quôquemodô.

Non omnis fides earum lacrymis adjungenda est [quas saepissimè simulatio & hypocrisis excutit] neque etiam eorundem verbis. Habent enim [ut ait Plautus, in Truculento] foeminae in lingua mel, sed corfelle contectum est, aceto imbutum, & amaritudine plenum.

XIV. Ferner wird an Ihm erfordert die Vergnügligkeit/ daß er mit dem/ was seine Herrschafft und Obern ihm zur Besoldung/ Deputat und Accidentien verordnet/ zu frieden sey/ und die Partheyen etwas mehrers zu thun nicht nöthige/ noch durch andere denenselben es stecken lasse/ prout Imperator Justinianus statuit

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        <p>Lipsius. lib. 1. Epist. 36.</p>
        <p>Er soll sich auch nicht durch ihre Heuchel-Trähnen zur unzeltigen Barmhertzigkeit                      bewegen lassen/ oder deshalber ihnen zu Liebe etwas thun/ was wieder sein                      Gewissen und die Rechte laufft/ sondern mit dem Propertio, lib. 3. Eleg. ult.                      sagen:</p>
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        <p>Denn die Weiber sind gleichsam zum Heulen und Weinen gebohren/ daß es wohl                      heissen mag/ wie Euripides in Medea anführet:</p>
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[193/0209] Nihil enim est, ad quod naturâ magis inducimur, praeterquam ad foeminarum amorem, & omnes, quotquot sumus, sumus à foeminis & ad foeminas scribit Guazzus, de Civil. convers. Diss. 4. p. 7. Sed Teste Oweno 1. Epigram. n. 160. Nulla sides Veneri, levis est, interque planetas Ponitur, haud inter siderafixa Venus. & Quod juvat exiguum est, plus est, quod laedit amantes. Ovid. 1. de Arte Amandi. Hinc optimum illud, manum de tabula! Nam ut oculus, in quem humor aut phlegma illapsum, parum videt, sic animi acies, quem amor inumbrat. Lipsius. lib. 1. Epist. 36. Er soll sich auch nicht durch ihre Heuchel-Trähnen zur unzeltigen Barmhertzigkeit bewegen lassen/ oder deshalber ihnen zu Liebe etwas thun/ was wieder sein Gewissen und die Rechte laufft/ sondern mit dem Propertio, lib. 3. Eleg. ult. sagen: Nil moveor lacrymis; ista sum captus ab arte, Semper ab insidiis, Cynthia, flere soles. Denn die Weiber sind gleichsam zum Heulen und Weinen gebohren/ daß es wohl heissen mag/ wie Euripides in Medea anführet: - discunt lacrymare decenter, Quôque volunt plorant tempore, quôquemodô. Non omnis fides earum lacrymis adjungenda est [quas saepissimè simulatio & hypocrisis excutit] neque etiam eorundem verbis. Habent enim [ut ait Plautus, in Truculento] foeminae in lingua mel, sed corfelle contectum est, aceto imbutum, & amaritudine plenum. XIV. Ferner wird an Ihm erfordert die Vergnügligkeit/ daß er mit dem/ was seine Herrschafft und Obern ihm zur Besoldung/ Deputat und Accidentien verordnet/ zu frieden sey/ und die Partheyen etwas mehrers zu thun nicht nöthige/ noch durch andere denenselben es stecken lasse/ prout Imperator Justinianus statuit

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Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/209>, abgerufen am 27.04.2024.