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Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

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lia abgeschnitten/ als dorten die SACERDOTES MATRIS DEUM mit der Samia testa gethan. Alex. ab Alex. lib. 4. Gen. Dier. c. 17. pag 542. Henr, Salmuth. ad Pancirolli nov. repert. tit. 1. de novo orbe, pag. m. 134. edit. in 8. Plin. lib. 11. c. 49. & lib. 35. c. 12. ad fin. Unde illud Juvenalis, Satyra 6.

---- Ecce furentis

Bellonae, Matrisq; Deum chorus intrat & ingens

Semivir obscoeno facies reverenda minori,

Mollia qui rupta secuit genitalia testa.

Nam & hos seminares vocat Ovid. lib. 4. Fastor.

Ibunt semimares, & inania tympana tundent

Aeraq; tinnitus aere repulsa dabunt.

Divus Augustinus lib. 7. de Civ. Dei scribit, abscissos Matri Deaum servire, ut significaretur, eos, qui semine indigeant, terram soqui oportere, quae Mater Deum nominatur. Lucretius vero lib. 2. Gallos ministerio Cybeles [quae mater Deunm appellatur] ideo dici addictos, quoniam, qui violant matrem, digni sunt, ut emasculentur, quo minus possint vivam procreare progeniem.

XVII. Andere haben gar durch Kräuter und gewisse Träncke sich untüchtig zu den ehelichen Wercken gemacht/ wie nach der Länge bey dem Alex. ab Alex. lib. 4. Gen. dier c. 17 pag. 513 zu lesen. Sic Athenis nonnulli bibebant cicutam, ut vim membri genitalis amitterent: Mulieres qraeterea initiaturae sibi lectos peculiaribus foliis substernebant, ut refrenarent libidinem.

Phil. Camerar. Hor. succis. cent. 1. c. 1.

XIIX. Von einer Spanischen Dame lieset man/ daß als ihr Mann eine Zeitlang verreiset gewesen und sie zu Hause brache liegen müssen/ ha te ihre Keuschheit gantz unleidliche Versuchungen des Fleisches/ solche nun zu dämpffen/ nahm sie eine glüende Kohle/ und tödtete damit den Kitzel im Geburts-Glied/ leschte also nicht allein die brennende Wollust/ sondern auch gar ihr Lebens-Licht mit Feuer aus/ weil der kalte Brand darzu schlug.

Mariana, de Rebus Hispan. lib. 6. c. 17.

XIX. Die Georgianer im Lande Albanien haben die Diebe/ welche keinen gar zu grossen Diebstahl begangen/ ihrer Mannheit beraubet/ damit sie keine Kinder zeugen möchten/ so den Alten nachschlügen.

Erasm Francisci, im auswärtigen Sitten-Spiegel/ pag. 410.

lia abgeschnitten/ als dorten die SACERDOTES MATRIS DEUM mit der Samia testa gethan. Alex. ab Alex. lib. 4. Gen. Dier. c. 17. pag 542. Henr, Salmuth. ad Pancirolli nov. repert. tit. 1. de novo orbe, pag. m. 134. edit. in 8. Plin. lib. 11. c. 49. & lib. 35. c. 12. ad fin. Unde illud Juvenalis, Satyra 6.

---- Ecce furentis

Bellonae, Matrisq; Deum chorus intrat & ingens

Semivir obscoeno facies reverenda minori,

Mollia qui rupta secuit genitalia testa.

Nam & hos seminares vocat Ovid. lib. 4. Fastor.

Ibunt semimares, & inania tympana tundent

Aeraq; tinnitus aere repulsa dabunt.

Divus Augustinus lib. 7. de Civ. Dei scribit, abscissos Matri Deûm servire, ut significaretur, eos, qui semine indigeant, terram soqui oportere, quae Mater Deum nominatur. Lucretius verò lib. 2. Gallos ministerio Cybeles [quae mater Deunm appellatur] ideo dici addictos, quoniam, qui violant matrem, digni sunt, ut emasculentur, quo minus possint vivam procreare progeniem.

XVII. Andere haben gar durch Kräuter und gewisse Träncke sich untüchtig zu den ehelichen Wercken gemacht/ wie nach der Länge bey dem Alex. ab Alex. lib. 4. Gen. dier c. 17 pag. 513 zu lesen. Sic Athenis nonnulli bibebant cicutam, ut vim membri genitalis amitterent: Mulieres qraeterea initiaturae sibi lectos peculiaribus foliis substernebant, ut refrenarent libidinem.

Phil. Camerar. Hor. succis. cent. 1. c. 1.

XIIX. Von einer Spanischen Dame lieset man/ daß als ihr Mann eine Zeitlang verreiset gewesen und sie zu Hause brache liegen müssen/ ha te ihre Keuschheit gantz unleidliche Versuchungen des Fleisches/ solche nun zu dämpffen/ nahm sie eine glüende Kohle/ und tödtete damit den Kitzel im Geburts-Glied/ leschte also nicht allein die brennende Wollust/ sondern auch gar ihr Lebens-Licht mit Feuer aus/ weil der kalte Brand darzu schlug.

Mariana, de Rebus Hispan. lib. 6. c. 17.

XIX. Die Georgianer im Lande Albanien haben die Diebe/ welche keinen gar zu grossen Diebstahl begangen/ ihrer Mannheit beraubet/ damit sie keine Kinder zeugen möchten/ so den Alten nachschlügen.

Erasm Francisci, im auswärtigen Sitten-Spiegel/ pag. 410.

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        <p>XVII. Andere haben gar durch Kräuter und gewisse Träncke sich untüchtig zu den                      ehelichen Wercken gemacht/ wie nach der Länge bey dem Alex. ab Alex. lib. 4.                      Gen. dier c. 17 pag. 513 zu lesen. Sic Athenis nonnulli bibebant cicutam, ut vim                      membri genitalis amitterent: Mulieres qraeterea initiaturae sibi lectos                      peculiaribus foliis substernebant, ut refrenarent libidinem.</p>
        <p>Phil. Camerar. Hor. succis. cent. 1. c. 1.</p>
        <p>XIIX. Von einer Spanischen Dame lieset man/ daß als ihr Mann eine Zeitlang                      verreiset gewesen und sie zu Hause brache liegen müssen/ ha te ihre Keuschheit                      gantz unleidliche Versuchungen des Fleisches/ solche nun zu dämpffen/ nahm sie                      eine glüende Kohle/ und tödtete damit den Kitzel im Geburts-Glied/ leschte                      also nicht allein die brennende Wollust/ sondern auch gar ihr Lebens-Licht mit                      Feuer aus/ weil der kalte Brand darzu schlug.</p>
        <p>Mariana, de Rebus Hispan. lib. 6. c. 17.</p>
        <p>XIX. Die Georgianer im Lande Albanien haben die Diebe/ welche keinen gar zu                      grossen Diebstahl begangen/ ihrer Mannheit beraubet/ damit sie keine Kinder                      zeugen möchten/ so den Alten nachschlügen.</p>
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[1026/1032] lia abgeschnitten/ als dorten die SACERDOTES MATRIS DEUM mit der Samia testa gethan. Alex. ab Alex. lib. 4. Gen. Dier. c. 17. pag 542. Henr, Salmuth. ad Pancirolli nov. repert. tit. 1. de novo orbe, pag. m. 134. edit. in 8. Plin. lib. 11. c. 49. & lib. 35. c. 12. ad fin. Unde illud Juvenalis, Satyra 6. ---- Ecce furentis Bellonae, Matrisq; Deum chorus intrat & ingens Semivir obscoeno facies reverenda minori, Mollia qui rupta secuit genitalia testa. Nam & hos seminares vocat Ovid. lib. 4. Fastor. Ibunt semimares, & inania tympana tundent Aeraq; tinnitus aere repulsa dabunt. Divus Augustinus lib. 7. de Civ. Dei scribit, abscissos Matri Deûm servire, ut significaretur, eos, qui semine indigeant, terram soqui oportere, quae Mater Deum nominatur. Lucretius verò lib. 2. Gallos ministerio Cybeles [quae mater Deunm appellatur] ideo dici addictos, quoniam, qui violant matrem, digni sunt, ut emasculentur, quo minus possint vivam procreare progeniem. XVII. Andere haben gar durch Kräuter und gewisse Träncke sich untüchtig zu den ehelichen Wercken gemacht/ wie nach der Länge bey dem Alex. ab Alex. lib. 4. Gen. dier c. 17 pag. 513 zu lesen. Sic Athenis nonnulli bibebant cicutam, ut vim membri genitalis amitterent: Mulieres qraeterea initiaturae sibi lectos peculiaribus foliis substernebant, ut refrenarent libidinem. Phil. Camerar. Hor. succis. cent. 1. c. 1. XIIX. Von einer Spanischen Dame lieset man/ daß als ihr Mann eine Zeitlang verreiset gewesen und sie zu Hause brache liegen müssen/ ha te ihre Keuschheit gantz unleidliche Versuchungen des Fleisches/ solche nun zu dämpffen/ nahm sie eine glüende Kohle/ und tödtete damit den Kitzel im Geburts-Glied/ leschte also nicht allein die brennende Wollust/ sondern auch gar ihr Lebens-Licht mit Feuer aus/ weil der kalte Brand darzu schlug. Mariana, de Rebus Hispan. lib. 6. c. 17. XIX. Die Georgianer im Lande Albanien haben die Diebe/ welche keinen gar zu grossen Diebstahl begangen/ ihrer Mannheit beraubet/ damit sie keine Kinder zeugen möchten/ so den Alten nachschlügen. Erasm Francisci, im auswärtigen Sitten-Spiegel/ pag. 410.

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Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 1026. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/1032>, abgerufen am 24.11.2024.