pdi_325.001 auf dieses letztere ausgedehnt werden. Das Geschmacksurtheil pdi_325.002 ist ästhetisch, d. h. es hat seinen Bestimmungsgrund in der Beziehung pdi_325.003 der Objecte zu den Gefühlen der Lust und Unlust,1)pdi_325.004 jedoch ohne dass eine Beziehung zum Begehrungsvermögen hinzuträte; pdi_325.005 "die blosse Vorstellung des Gegenstandes in mir ist von pdi_325.006 Wohlgefallen begleitet, so gleichgültig ich auch immer in Ansehung pdi_325.007 der Existenz des Gegenstandes dieser Vorstellung sein mag"; pdi_325.008 "das Wohlgefallen, welches das Geschmacksurtheil bestimmt, ist pdi_325.009 ohne alles Interesse",2) im Gegensatz zu dem Wohlgefallen am pdi_325.010 Angenehmen oder Guten; das Geschmacksurtheil ist bloss contemplativ. pdi_325.011 "Geschmack ist das Beurtheilungsvermögen eines pdi_325.012 Gegenstandes oder einer Vorstellungsart durch ein Wohlgefallen pdi_325.013 oder Missfallen ohne alles Interesse. Der Gegenstand eines pdi_325.014 solchen Wohlgefallens heisst schön".3) Und da es keinen Uebergang pdi_325.015 in Begriffen zu Lust oder Unlust giebt, so tritt als weitere pdi_325.016 Bestimmung hinzu, dass das ästhetische Wohlgefallen nicht pdi_325.017 durch Vermittlung von Begriffen entsteht. So hebt die Kant'sche pdi_325.018 Analyse in der Wurzel die Betrachtung auf, nach welcher das pdi_325.019 Schöne das Wahre oder ein Inbegriff von Vorstellungen vollkommener pdi_325.020 Art in sinnlicher Einkleidung wäre und rückt die pdi_325.021 Bedeutung der Gefühle für die ästhetischen Vorgänge in den pdi_325.022 Mittelpunkt. Dieser zweite Satz unserer Aesthetik ist besonders pdi_325.023 glänzend von Schopenhauer dargestellt worden. Die Aufgabe pdi_325.024 ist, Ergänzung und tiefere Begründung hinzuzufügen, indem die pdi_325.025 Bedeutung der Gefühle für die Vorgänge des Schaffens, der pdi_325.026 Metamorphose der Bilder, der Composition erforscht wird. Dann pdi_325.027 erst erhält dieser sicherste Theil der bisherigen ästhetischen pdi_325.028 Grundlegung die erforderliche Verallgemeinerung und psychologische pdi_325.029 Begründung.
pdi_325.030
Ein dritter Satz der deutschen Aesthetik liegt in der pdi_325.031 Linie, welche von dem Schiller'schen Gesetz rückwärts zu den Bedingungen pdi_325.032 geht, denen die äussere Wirklichkeit entsprechen
1)pdi_325.033 Kant, Kritik der Urtheilskraft I § 1.
2)pdi_325.034 Vergl. § 2.
3)pdi_325.035 Vergl. § 5 Ende.
pdi_325.001 auf dieses letztere ausgedehnt werden. Das Geschmacksurtheil pdi_325.002 ist ästhetisch, d. h. es hat seinen Bestimmungsgrund in der Beziehung pdi_325.003 der Objecte zu den Gefühlen der Lust und Unlust,1)pdi_325.004 jedoch ohne dass eine Beziehung zum Begehrungsvermögen hinzuträte; pdi_325.005 „die blosse Vorstellung des Gegenstandes in mir ist von pdi_325.006 Wohlgefallen begleitet, so gleichgültig ich auch immer in Ansehung pdi_325.007 der Existenz des Gegenstandes dieser Vorstellung sein mag“; pdi_325.008 „das Wohlgefallen, welches das Geschmacksurtheil bestimmt, ist pdi_325.009 ohne alles Interesse“,2) im Gegensatz zu dem Wohlgefallen am pdi_325.010 Angenehmen oder Guten; das Geschmacksurtheil ist bloss contemplativ. pdi_325.011 „Geschmack ist das Beurtheilungsvermögen eines pdi_325.012 Gegenstandes oder einer Vorstellungsart durch ein Wohlgefallen pdi_325.013 oder Missfallen ohne alles Interesse. Der Gegenstand eines pdi_325.014 solchen Wohlgefallens heisst schön“.3) Und da es keinen Uebergang pdi_325.015 in Begriffen zu Lust oder Unlust giebt, so tritt als weitere pdi_325.016 Bestimmung hinzu, dass das ästhetische Wohlgefallen nicht pdi_325.017 durch Vermittlung von Begriffen entsteht. So hebt die Kant'sche pdi_325.018 Analyse in der Wurzel die Betrachtung auf, nach welcher das pdi_325.019 Schöne das Wahre oder ein Inbegriff von Vorstellungen vollkommener pdi_325.020 Art in sinnlicher Einkleidung wäre und rückt die pdi_325.021 Bedeutung der Gefühle für die ästhetischen Vorgänge in den pdi_325.022 Mittelpunkt. Dieser zweite Satz unserer Aesthetik ist besonders pdi_325.023 glänzend von Schopenhauer dargestellt worden. Die Aufgabe pdi_325.024 ist, Ergänzung und tiefere Begründung hinzuzufügen, indem die pdi_325.025 Bedeutung der Gefühle für die Vorgänge des Schaffens, der pdi_325.026 Metamorphose der Bilder, der Composition erforscht wird. Dann pdi_325.027 erst erhält dieser sicherste Theil der bisherigen ästhetischen pdi_325.028 Grundlegung die erforderliche Verallgemeinerung und psychologische pdi_325.029 Begründung.
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Ein dritter Satz der deutschen Aesthetik liegt in der pdi_325.031 Linie, welche von dem Schiller'schen Gesetz rückwärts zu den Bedingungen pdi_325.032 geht, denen die äussere Wirklichkeit entsprechen
1)pdi_325.033 Kant, Kritik der Urtheilskraft I § 1.
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auf dieses letztere ausgedehnt werden. Das Geschmacksurtheil pdi_325.002
ist ästhetisch, d. h. es hat seinen Bestimmungsgrund in der Beziehung pdi_325.003
der Objecte zu den Gefühlen der Lust und Unlust, 1) pdi_325.004
jedoch ohne dass eine Beziehung zum Begehrungsvermögen hinzuträte; pdi_325.005
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Wohlgefallen begleitet, so gleichgültig ich auch immer in Ansehung pdi_325.007
der Existenz des Gegenstandes dieser Vorstellung sein mag“; pdi_325.008
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Angenehmen oder Guten; das Geschmacksurtheil ist bloss contemplativ. pdi_325.011
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oder Missfallen ohne alles Interesse. Der Gegenstand eines pdi_325.014
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Art in sinnlicher Einkleidung wäre und rückt die pdi_325.021
Bedeutung der Gefühle für die ästhetischen Vorgänge in den pdi_325.022
Mittelpunkt. Dieser zweite Satz unserer Aesthetik ist besonders pdi_325.023
glänzend von Schopenhauer dargestellt worden. Die Aufgabe pdi_325.024
ist, Ergänzung und tiefere Begründung hinzuzufügen, indem die pdi_325.025
Bedeutung der Gefühle für die Vorgänge des Schaffens, der pdi_325.026
Metamorphose der Bilder, der Composition erforscht wird. Dann pdi_325.027
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Grundlegung die erforderliche Verallgemeinerung und psychologische pdi_325.029
Begründung.
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Ein dritter Satz der deutschen Aesthetik liegt in der pdi_325.031
Linie, welche von dem Schiller'schen Gesetz rückwärts zu den Bedingungen pdi_325.032
geht, denen die äussere Wirklichkeit entsprechen
1) pdi_325.033
Kant, Kritik der Urtheilskraft I § 1.
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Vergl. § 5 Ende.
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