Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Gewalt der Schlüssel.

und nasse Brüder dazu nimmt/ die den Unflath wieder redlich machen/
und abwaschen helffen. Nein/ solches Mittel ist gar zu schlüpfferig/ es
bestehet nicht/ offt wann sie sich vergleichen/ fangen sie wieder neue und
frische Rauff-Händel an/ wann sie der Wein erhitzt/ steiget ihnen der Narr
wieder in den Kopff/ daß sie es auffs neu rittlen/ und keiner nachgeben
wil. Sondern es ist remedium collegiale autoritativum, zween oder
drey von einem Collegio, Zunfft/ Handwerck/ von der Christlichen Kir-
chen/ daß es auch eine Krafft und ein Ansehen hab/ daß man nicht mit
der Sache spiele. Und demnach 1. arbitrarium, ein freyes Wahl-Mit-
tel. Vor zeiten bey den Juden nahmen sie zu Richtern an/ die sie erwehl-
ten ad arbitrium, nach ihrem belieben/ wie abzunehmen auß dem Büchlein
Ruth/ c. 4. und 1 Cor. 6. da der Apostel klaget/ daß die Christen heydnische
arbitros gesucht/ da sie doch wol hätten können heilige und Christliche Richter
haben. 2. Oeconomicum, ex lege naturae ordinarium, die nächste
Freunde und Verwandten/ die einem bösen Menschen/ Kind/ Dienst-
Botten/ Frau/ Mann sollen zusprechen. 3. Tribunale, ex lege civili,
auff Zünfften/ bey Gericht oder Handwercken. 4. Academicum, der
Rector und die Decani, die Ephori und Visitatores in der Schul/ derer
Gewalt so groß/ als der Eltern. 5. Ecclesiasticum, erstlich der Pfarrer
und Helffer allein/ und dann mit Zuziehung der verordneten Kirchen-
Pfleger einer ieden Gemeine.

III. Finis & officium, der Zweck und End-Ursach ist nicht sauf-
fen und zechen/ auch nicht principaliter vornemlich und hauptsächlich
Geld-Buß oder Geld-Straff aufflegen/ wie ein mancher Edelmann mit
den peccatis rusticorum Bauren-Sünden die Hosen verbrämt; sondern
es ist censura & correctio disciplinaris, ein freundliches/ aber doch kräff-
tiges zusprechen/ ad lacrymas usque, biß die Augen schwitzen; eine Wort-
Straff/ wann man einem seine Untugend/ Grösse und Gefahr fürmah-
let/ daß er dadurch schamroth gemacht wird. Plus proficit amica cor-
rectio, quam turbulenta accusatio, eine freundliche Züchtigung nutzet
mehr/ als eine harte Anklag/ spricht Ambrosius. Ein gut Wort findet
eine gute statt. Der Mensch ist von Natur gewehnt durchs Wort sich
ziehen zu lassen/ schnarchen oder Streiche verbessern denselben nicht/ son-
dern machen ihn nur ärger. Darum auch GOtt der Herr sein Wort
zu einem Mittel unserer Bekehrung geordnet. 2. Testatio auctorita-
tiva, auff daß es bestehe/ daß der Thäter nicht leichtlich zuruck gehe/ und
gestehe was er einmal gestanden/ daß der unschuldige sagen könne/ nun
ich habe das rechte Mittel gebraucht. Gleich wie nun/ was mit zweyer

oder

Zehender Theil. O o

Vom Gewalt der Schluͤſſel.

und naſſe Bruͤder dazu nimmt/ die den Unflath wieder redlich machen/
und abwaſchen helffen. Nein/ ſolches Mittel iſt gar zu ſchluͤpfferig/ es
beſtehet nicht/ offt wann ſie ſich vergleichen/ fangen ſie wieder neue und
friſche Rauff-Haͤndel an/ wann ſie der Wein erhitzt/ ſteiget ihnen der Narꝛ
wieder in den Kopff/ daß ſie es auffs neu rittlen/ und keiner nachgeben
wil. Sondern es iſt remedium collegiale autoritativum, zween oder
drey von einem Collegio, Zunfft/ Handwerck/ von der Chriſtlichen Kir-
chen/ daß es auch eine Krafft und ein Anſehen hab/ daß man nicht mit
der Sache ſpiele. Und demnach 1. arbitrarium, ein freyes Wahl-Mit-
tel. Vor zeiten bey den Juden nahmen ſie zu Richtern an/ die ſie erwehl-
ten ad arbitrium, nach ihrem belieben/ wie abzunehmen auß dem Buͤchlein
Ruth/ c. 4. und 1 Cor. 6. da der Apoſtel klaget/ daß die Chriſten heydniſche
arbitros geſucht/ da ſie doch wol haͤtten koͤñen heilige und Chriſtliche Richter
haben. 2. Oeconomicum, ex lege naturæ ordinarium, die naͤchſte
Freunde und Verwandten/ die einem boͤſen Menſchen/ Kind/ Dienſt-
Botten/ Frau/ Mann ſollen zuſprechen. 3. Tribunale, ex lege civili,
auff Zuͤnfften/ bey Gericht oder Handwercken. 4. Academicum, der
Rector und die Decani, die Ephori und Viſitatores in der Schul/ derer
Gewalt ſo groß/ als der Eltern. 5. Eccleſiaſticum, erſtlich der Pfarrer
und Helffer allein/ und dann mit Zuziehung der verordneten Kirchen-
Pfleger einer ieden Gemeine.

III. Finis & officium, der Zweck und End-Urſach iſt nicht ſauf-
fen und zechen/ auch nicht principaliter vornemlich und hauptſaͤchlich
Geld-Buß oder Geld-Straff aufflegen/ wie ein mancher Edelmann mit
den peccatis ruſticorum Bauren-Suͤnden die Hoſen verbraͤmt; ſondern
es iſt cenſura & correctio diſciplinaris, ein freundliches/ aber doch kraͤff-
tiges zuſprechen/ ad lacrymas uſque, biß die Augen ſchwitzen; eine Wort-
Straff/ wann man einem ſeine Untugend/ Groͤſſe und Gefahr fuͤrmah-
let/ daß er dadurch ſchamroth gemacht wird. Plus proficit amica cor-
rectio, quàm turbulenta accuſatio, eine freundliche Zuͤchtigung nutzet
mehr/ als eine harte Anklag/ ſpricht Ambroſius. Ein gut Wort findet
eine gute ſtatt. Der Menſch iſt von Natur gewehnt durchs Wort ſich
ziehen zu laſſen/ ſchnarchen oder Streiche verbeſſern denſelben nicht/ ſon-
dern machen ihn nur aͤrger. Darum auch GOtt der Herr ſein Wort
zu einem Mittel unſerer Bekehrung geordnet. 2. Teſtatio auctorita-
tiva, auff daß es beſtehe/ daß der Thaͤter nicht leichtlich zuruck gehe/ und
geſtehe was er einmal geſtanden/ daß der unſchuldige ſagen koͤnne/ nun
ich habe das rechte Mittel gebraucht. Gleich wie nun/ was mit zweyer

oder

Zehender Theil. O o

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0307" n="289"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Gewalt der Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el.</hi></fw><lb/>
und na&#x017F;&#x017F;e Bru&#x0364;der dazu nimmt/ die den Unflath wieder redlich machen/<lb/>
und abwa&#x017F;chen helffen. Nein/ &#x017F;olches Mittel i&#x017F;t gar zu &#x017F;chlu&#x0364;pfferig/ es<lb/>
be&#x017F;tehet nicht/ offt wann &#x017F;ie &#x017F;ich vergleichen/ fangen &#x017F;ie wieder neue und<lb/>
fri&#x017F;che Rauff-Ha&#x0364;ndel an/ wann &#x017F;ie der Wein erhitzt/ &#x017F;teiget ihnen der Nar&#xA75B;<lb/>
wieder in den Kopff/ daß &#x017F;ie es auffs neu rittlen/ und keiner nachgeben<lb/>
wil. Sondern es i&#x017F;t <hi rendition="#aq">remedium collegiale autoritativum,</hi> zween oder<lb/>
drey von einem <hi rendition="#aq">Collegio,</hi> Zunfft/ Handwerck/ von der Chri&#x017F;tlichen Kir-<lb/>
chen/ daß es auch eine Krafft und ein An&#x017F;ehen hab/ daß man nicht mit<lb/>
der Sache &#x017F;piele. Und demnach 1. <hi rendition="#aq">arbitrarium,</hi> ein freyes Wahl-Mit-<lb/>
tel. Vor zeiten bey den Juden nahmen &#x017F;ie zu Richtern an/ die &#x017F;ie erwehl-<lb/>
ten <hi rendition="#aq">ad arbitrium,</hi> nach ihrem belieben/ wie abzunehmen auß dem Bu&#x0364;chlein<lb/>
Ruth/ c. 4. und 1 Cor. 6. da der Apo&#x017F;tel klaget/ daß die Chri&#x017F;ten heydni&#x017F;che<lb/><hi rendition="#aq">arbitros</hi> ge&#x017F;ucht/ da &#x017F;ie doch wol ha&#x0364;tten ko&#x0364;n&#x0303;en heilige und Chri&#x017F;tliche Richter<lb/>
haben. 2. <hi rendition="#aq">Oeconomicum, ex lege naturæ ordinarium,</hi> die na&#x0364;ch&#x017F;te<lb/>
Freunde und Verwandten/ die einem bo&#x0364;&#x017F;en Men&#x017F;chen/ Kind/ Dien&#x017F;t-<lb/>
Botten/ Frau/ Mann &#x017F;ollen zu&#x017F;prechen. 3. <hi rendition="#aq">Tribunale, ex lege civili,</hi><lb/>
auff Zu&#x0364;nfften/ bey Gericht oder Handwercken. 4. <hi rendition="#aq">Academicum,</hi> der<lb/><hi rendition="#aq">Rector</hi> und die <hi rendition="#aq">Decani,</hi> die <hi rendition="#aq">Ephori</hi> und <hi rendition="#aq">Vi&#x017F;itatores</hi> in der Schul/ derer<lb/>
Gewalt &#x017F;o groß/ als der Eltern. 5. <hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;ia&#x017F;ticum,</hi> er&#x017F;tlich der Pfarrer<lb/>
und Helffer allein/ und dann mit Zuziehung der verordneten Kirchen-<lb/>
Pfleger einer ieden Gemeine.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">III. Finis &amp; officium,</hi> der Zweck und End-Ur&#x017F;ach i&#x017F;t nicht &#x017F;auf-<lb/>
fen und zechen/ auch nicht <hi rendition="#aq">principaliter</hi> vornemlich und haupt&#x017F;a&#x0364;chlich<lb/>
Geld-Buß oder Geld-Straff aufflegen/ wie ein mancher Edelmann mit<lb/>
den <hi rendition="#aq">peccatis ru&#x017F;ticorum</hi> Bauren-Su&#x0364;nden die Ho&#x017F;en verbra&#x0364;mt; &#x017F;ondern<lb/>
es i&#x017F;t <hi rendition="#aq">cen&#x017F;ura &amp; correctio di&#x017F;ciplinaris,</hi> ein freundliches/ aber doch kra&#x0364;ff-<lb/>
tiges zu&#x017F;prechen/ <hi rendition="#aq">ad lacrymas u&#x017F;que,</hi> biß die Augen &#x017F;chwitzen; eine Wort-<lb/>
Straff/ wann man einem &#x017F;eine Untugend/ Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und Gefahr fu&#x0364;rmah-<lb/>
let/ daß er dadurch &#x017F;chamroth gemacht wird. <hi rendition="#aq">Plus proficit amica cor-<lb/>
rectio, quàm turbulenta accu&#x017F;atio,</hi> eine freundliche Zu&#x0364;chtigung nutzet<lb/>
mehr/ als eine harte Anklag/ &#x017F;pricht <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius.</hi> Ein gut Wort findet<lb/>
eine gute &#x017F;tatt. Der Men&#x017F;ch i&#x017F;t von Natur gewehnt durchs Wort &#x017F;ich<lb/>
ziehen zu la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;chnarchen oder Streiche verbe&#x017F;&#x017F;ern den&#x017F;elben nicht/ &#x017F;on-<lb/>
dern machen ihn nur a&#x0364;rger. Darum auch GOtt der <hi rendition="#k">Herr</hi> &#x017F;ein Wort<lb/>
zu einem Mittel un&#x017F;erer Bekehrung geordnet. 2. <hi rendition="#aq">Te&#x017F;tatio auctorita-<lb/>
tiva,</hi> auff daß es be&#x017F;tehe/ daß der Tha&#x0364;ter nicht leichtlich zuruck gehe/ und<lb/>
ge&#x017F;tehe was er einmal ge&#x017F;tanden/ daß der un&#x017F;chuldige &#x017F;agen ko&#x0364;nne/ nun<lb/>
ich habe das rechte Mittel gebraucht. Gleich wie nun/ was mit zweyer<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Zehender Theil. O o</fw><fw place="bottom" type="catch">oder</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[289/0307] Vom Gewalt der Schluͤſſel. und naſſe Bruͤder dazu nimmt/ die den Unflath wieder redlich machen/ und abwaſchen helffen. Nein/ ſolches Mittel iſt gar zu ſchluͤpfferig/ es beſtehet nicht/ offt wann ſie ſich vergleichen/ fangen ſie wieder neue und friſche Rauff-Haͤndel an/ wann ſie der Wein erhitzt/ ſteiget ihnen der Narꝛ wieder in den Kopff/ daß ſie es auffs neu rittlen/ und keiner nachgeben wil. Sondern es iſt remedium collegiale autoritativum, zween oder drey von einem Collegio, Zunfft/ Handwerck/ von der Chriſtlichen Kir- chen/ daß es auch eine Krafft und ein Anſehen hab/ daß man nicht mit der Sache ſpiele. Und demnach 1. arbitrarium, ein freyes Wahl-Mit- tel. Vor zeiten bey den Juden nahmen ſie zu Richtern an/ die ſie erwehl- ten ad arbitrium, nach ihrem belieben/ wie abzunehmen auß dem Buͤchlein Ruth/ c. 4. und 1 Cor. 6. da der Apoſtel klaget/ daß die Chriſten heydniſche arbitros geſucht/ da ſie doch wol haͤtten koͤñen heilige und Chriſtliche Richter haben. 2. Oeconomicum, ex lege naturæ ordinarium, die naͤchſte Freunde und Verwandten/ die einem boͤſen Menſchen/ Kind/ Dienſt- Botten/ Frau/ Mann ſollen zuſprechen. 3. Tribunale, ex lege civili, auff Zuͤnfften/ bey Gericht oder Handwercken. 4. Academicum, der Rector und die Decani, die Ephori und Viſitatores in der Schul/ derer Gewalt ſo groß/ als der Eltern. 5. Eccleſiaſticum, erſtlich der Pfarrer und Helffer allein/ und dann mit Zuziehung der verordneten Kirchen- Pfleger einer ieden Gemeine. III. Finis & officium, der Zweck und End-Urſach iſt nicht ſauf- fen und zechen/ auch nicht principaliter vornemlich und hauptſaͤchlich Geld-Buß oder Geld-Straff aufflegen/ wie ein mancher Edelmann mit den peccatis ruſticorum Bauren-Suͤnden die Hoſen verbraͤmt; ſondern es iſt cenſura & correctio diſciplinaris, ein freundliches/ aber doch kraͤff- tiges zuſprechen/ ad lacrymas uſque, biß die Augen ſchwitzen; eine Wort- Straff/ wann man einem ſeine Untugend/ Groͤſſe und Gefahr fuͤrmah- let/ daß er dadurch ſchamroth gemacht wird. Plus proficit amica cor- rectio, quàm turbulenta accuſatio, eine freundliche Zuͤchtigung nutzet mehr/ als eine harte Anklag/ ſpricht Ambroſius. Ein gut Wort findet eine gute ſtatt. Der Menſch iſt von Natur gewehnt durchs Wort ſich ziehen zu laſſen/ ſchnarchen oder Streiche verbeſſern denſelben nicht/ ſon- dern machen ihn nur aͤrger. Darum auch GOtt der Herr ſein Wort zu einem Mittel unſerer Bekehrung geordnet. 2. Teſtatio auctorita- tiva, auff daß es beſtehe/ daß der Thaͤter nicht leichtlich zuruck gehe/ und geſtehe was er einmal geſtanden/ daß der unſchuldige ſagen koͤnne/ nun ich habe das rechte Mittel gebraucht. Gleich wie nun/ was mit zweyer oder Zehender Theil. O o

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/307
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 289. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/307>, abgerufen am 17.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.