Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sechzehende Predigt

noch kommen muß erectio corporis, locutio & ambulatio, die Auff-
richtung des Leibes/ Rede und Fortgang. Gleich wie der vom
Tod erweckte Jüngling zu Nain sich auffgerichtet/ zu reden angefangen/
und seiner Mutter entgegen gegangen/ Luc. 7/ 15. wie Lazarus frisch
wieder davon gegangen/ Joh. 11/ 44. Also sollen wir auffstehen vom
Schlaff der Sünden/ und unsere Glieder GOtt zu Waffen der Ge-
rechtigkeit begeben/ als die wir auß den Todten lebendig worden/ Rom.
6/ 13. und gleich wie Christus ist aufferwecket von den Todten/
also sollen wir auch in einem neuen Leben wandlen/ Rom. 6/ 4.

Die II. Früchten seind characteres sanitatis, Gesundheits-Früch-
ten/ als da seynd 1. vires, gute Kräfften/ zuvorderst der Sinnen und
Affecten/ und des gantzen geistlichen Leibes/ gern sehen was recht ist/ Got-
tes Wort gern hören/ vom Baum des Lebens essen/ vom frischen Wasser
trincken/ die Speissen wohl verdauen/ nicht wie die Hunde wieder von sich
geben/ oder wie ein undäuender Magen darab ecklen/ und von sich schüt-
ten; arbeitsame Hände haben/ etwas redliches zu arbeiten/ auff daß man
habe zu geben dem Dürfftigen; schnelle Füsse/ nicht Schaden zu thun/ son-
dern dem Dürfftigen zuhelffen; fröliche Zunge zum Lob und Preiß Got-
tes. 2. Colores, gute/ schöne/ rohte und lebhaffte Farb/ eine
fröliche Stirn/ color conscientiae, beständige Gewissens-Farb/ der
Christlichen Schamhafftigkeit/ weiß und roht ist der Tugend Leib-Farb;
Wann man an seinen und anderer Fall gedencket/ so schämet man sich/ es
erwecket Demuht und Gedult/ und macht geschlachte Hertzen. Manet
cicatrix, etsi vulnus sanatum, wann schon etwa die Wunde gehey-
tet/ so bleibet doch das Wundmal/ die Narb/ welche mit ihrem An-
blick immer zur Buß-Ubung antreibet. 3. Dioeta, gesunde Diet. Jst
der Mensch ungesund/ so ist die Diet bey ihme nichts nutz/ zuviel oder zuwe-
nig/ wann man morgens früh trincket/ unordentlich isset/ oder bey verderb-
tem Magen nicht essen mag/ wie Timotheus 1. Ep. 5/ 23. Die Geistliche
Diet wird erhalten durchs Gebett/ und rechten Gebrauch der H. Sacra-
menten/ durch ordentliche Verrichtung seiner Ampts- und Beruffs-Ge-
schäfften/ dadurch dem Müssiggang gesteuret/ und das Kleinod der Gna-
de GOttes bewahret wird. Ein mancher Mensch halt gute Diet sein zeit-
lich Leben zu erhalten/ und hoch zu bringen; aber um die geistliche Diet ist
man wenig oder gar nit bekümmert/ für welche man doch am meisten sorgen
solte/ und sagen: Ach HErr/ zeige mirden rechten Weg/ zu wandlen gute
Strassen/ leite mich auff deinem Tugend-Steg/ wollest mich nicht irren
lassen/ etc.

III. Jst

Die Sechzehende Predigt

noch kommen muß erectio corporis, locutio & ambulatio, die Auff-
richtung des Leibes/ Rede und Fortgang. Gleich wie der vom
Tod erweckte Juͤngling zu Nain ſich auffgerichtet/ zu reden angefangen/
und ſeiner Mutter entgegen gegangen/ Luc. 7/ 15. wie Lazarus friſch
wieder davon gegangen/ Joh. 11/ 44. Alſo ſollen wir auffſtehen vom
Schlaff der Suͤnden/ und unſere Glieder GOtt zu Waffen der Ge-
rechtigkeit begeben/ als die wir auß den Todten lebendig worden/ Rom.
6/ 13. und gleich wie Chriſtus iſt aufferwecket von den Todten/
alſo ſollen wir auch in einem neuen Leben wandlen/ Rom. 6/ 4.

Die II. Fruͤchten ſeind characteres ſanitatis, Geſundheits-Fruͤch-
ten/ als da ſeynd 1. vires, gute Kraͤfften/ zuvorderſt der Sinnen und
Affecten/ und des gantzen geiſtlichen Leibes/ gern ſehen was recht iſt/ Got-
tes Wort gern hoͤren/ vom Baum des Lebens eſſen/ vom friſchen Waſſer
trincken/ die Speiſſen wohl verdauen/ nicht wie die Hunde wieder von ſich
geben/ oder wie ein undaͤuender Magen darab ecklen/ und von ſich ſchuͤt-
ten; arbeitſame Haͤnde haben/ etwas redliches zu arbeiten/ auff daß man
habe zu geben dem Duͤrfftigen; ſchnelle Fuͤſſe/ nicht Schaden zu thun/ ſon-
dern dem Duͤrfftigen zuhelffen; froͤliche Zunge zum Lob und Preiß Got-
tes. 2. Colores, gute/ ſchoͤne/ rohte und lebhaffte Farb/ eine
froͤliche Stirn/ color conſcientiæ, beſtaͤndige Gewiſſens-Farb/ der
Chriſtlichen Schamhafftigkeit/ weiß und roht iſt der Tugend Leib-Farb;
Wann man an ſeinen und anderer Fall gedencket/ ſo ſchaͤmet man ſich/ es
erwecket Demuht und Gedult/ und macht geſchlachte Hertzen. Manet
cicatrix, etſi vulnus ſanatum, wann ſchon etwa die Wunde gehey-
tet/ ſo bleibet doch das Wundmal/ die Narb/ welche mit ihrem An-
blick immer zur Buß-Ubung antreibet. 3. Diœta, geſunde Diet. Jſt
der Menſch ungeſund/ ſo iſt die Diet bey ihme nichts nutz/ zuviel oder zuwe-
nig/ wann man morgens fruͤh trincket/ unordentlich iſſet/ oder bey verderb-
tem Magen nicht eſſen mag/ wie Timotheus 1. Ep. 5/ 23. Die Geiſtliche
Diet wird erhalten durchs Gebett/ und rechten Gebrauch der H. Sacra-
menten/ durch ordentliche Verrichtung ſeiner Ampts- und Beruffs-Ge-
ſchaͤfften/ dadurch dem Muͤſſiggang geſteuret/ und das Kleinod der Gna-
de GOttes bewahret wird. Ein mancher Menſch halt gute Diet ſein zeit-
lich Leben zu erhalten/ und hoch zu bringen; aber um die geiſtliche Diet iſt
man wenig oder gar nit bekuͤmmert/ fuͤr welche man doch am meiſten ſorgen
ſolte/ und ſagen: Ach HErr/ zeige mirden rechten Weg/ zu wandlen gute
Straſſen/ leite mich auff deinem Tugend-Steg/ wolleſt mich nicht irren
laſſen/ ꝛc.

III. Jſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0158" n="140"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sechzehende Predigt</hi></fw><lb/>
noch kommen muß <hi rendition="#aq">erectio corporis, locutio &amp; ambulatio,</hi> die Auff-<lb/>
richtung des Leibes/ Rede und Fortgang. Gleich wie der vom<lb/>
Tod erweckte Ju&#x0364;ngling zu Nain &#x017F;ich auffgerichtet/ zu reden angefangen/<lb/>
und &#x017F;einer Mutter entgegen gegangen/ Luc. 7/ 15. wie Lazarus fri&#x017F;ch<lb/>
wieder davon gegangen/ Joh. 11/ 44. Al&#x017F;o &#x017F;ollen wir auff&#x017F;tehen vom<lb/>
Schlaff der Su&#x0364;nden/ und un&#x017F;ere Glieder <hi rendition="#k">GOtt</hi> zu Waffen der Ge-<lb/>
rechtigkeit begeben/ als die wir auß den Todten lebendig worden/ Rom.<lb/>
6/ 13. und gleich wie Chri&#x017F;tus i&#x017F;t aufferwecket von den Todten/<lb/>
al&#x017F;o &#x017F;ollen wir auch in einem neuen Leben wandlen/ Rom. 6/ 4.</p><lb/>
          <p>Die <hi rendition="#aq">II.</hi> Fru&#x0364;chten &#x017F;eind <hi rendition="#aq">characteres &#x017F;anitatis,</hi> Ge&#x017F;undheits-Fru&#x0364;ch-<lb/>
ten/ als da &#x017F;eynd 1. <hi rendition="#aq">vires,</hi> gute Kra&#x0364;fften/ zuvorder&#x017F;t der Sinnen und<lb/>
Affecten/ und des gantzen gei&#x017F;tlichen Leibes/ gern &#x017F;ehen was recht i&#x017F;t/ <hi rendition="#k">Go</hi>t-<lb/>
tes Wort gern ho&#x0364;ren/ vom Baum des Lebens e&#x017F;&#x017F;en/ vom fri&#x017F;chen Wa&#x017F;&#x017F;er<lb/>
trincken/ die Spei&#x017F;&#x017F;en wohl verdauen/ nicht wie die Hunde wieder von &#x017F;ich<lb/>
geben/ oder wie ein unda&#x0364;uender Magen darab ecklen/ und von &#x017F;ich &#x017F;chu&#x0364;t-<lb/>
ten; arbeit&#x017F;ame Ha&#x0364;nde haben/ etwas redliches zu arbeiten/ auff daß man<lb/>
habe zu geben dem Du&#x0364;rfftigen; &#x017F;chnelle Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ nicht Schaden zu thun/ &#x017F;on-<lb/>
dern dem Du&#x0364;rfftigen zuhelffen; fro&#x0364;liche Zunge zum Lob und Preiß <hi rendition="#k">Go</hi>t-<lb/>
tes. 2. <hi rendition="#aq">Colores,</hi> gute/ &#x017F;cho&#x0364;ne/ rohte und lebhaffte Farb/ eine<lb/>
fro&#x0364;liche Stirn/ <hi rendition="#aq">color con&#x017F;cientiæ,</hi> be&#x017F;ta&#x0364;ndige Gewi&#x017F;&#x017F;ens-Farb/ der<lb/>
Chri&#x017F;tlichen Schamhafftigkeit/ weiß und roht i&#x017F;t der Tugend Leib-Farb;<lb/>
Wann man an &#x017F;einen und anderer Fall gedencket/ &#x017F;o &#x017F;cha&#x0364;met man &#x017F;ich/ es<lb/>
erwecket Demuht und Gedult/ und macht ge&#x017F;chlachte Hertzen. <hi rendition="#aq">Manet<lb/>
cicatrix, et&#x017F;i vulnus &#x017F;anatum,</hi> wann &#x017F;chon etwa die Wunde gehey-<lb/>
tet/ &#x017F;o bleibet doch das Wundmal/ die Narb/ welche mit ihrem An-<lb/>
blick immer zur Buß-Ubung antreibet. 3. <hi rendition="#aq">Di&#x0153;ta,</hi> ge&#x017F;unde Diet. J&#x017F;t<lb/>
der Men&#x017F;ch unge&#x017F;und/ &#x017F;o i&#x017F;t die Diet bey ihme nichts nutz/ zuviel oder zuwe-<lb/>
nig/ wann man morgens fru&#x0364;h trincket/ unordentlich i&#x017F;&#x017F;et/ oder bey verderb-<lb/>
tem Magen nicht e&#x017F;&#x017F;en mag/ wie Timotheus 1. Ep. 5/ 23. Die Gei&#x017F;tliche<lb/>
Diet wird erhalten durchs Gebett/ und rechten Gebrauch der H. Sacra-<lb/>
menten/ durch ordentliche Verrichtung &#x017F;einer Ampts- und Beruffs-Ge-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;fften/ dadurch dem Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;iggang ge&#x017F;teuret/ und das Kleinod der Gna-<lb/>
de GOttes bewahret wird. Ein mancher Men&#x017F;ch halt gute Diet &#x017F;ein zeit-<lb/>
lich Leben zu erhalten/ und hoch zu bringen; aber um die gei&#x017F;tliche Diet i&#x017F;t<lb/>
man wenig oder gar nit beku&#x0364;mmert/ fu&#x0364;r welche man doch am mei&#x017F;ten &#x017F;orgen<lb/>
&#x017F;olte/ und &#x017F;agen: Ach <hi rendition="#k">HErr/</hi> zeige mirden rechten Weg/ zu wandlen gute<lb/>
Stra&#x017F;&#x017F;en/ leite mich auff deinem Tugend-Steg/ wolle&#x017F;t mich nicht irren<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ &#xA75B;c.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">III.</hi> J&#x017F;t</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[140/0158] Die Sechzehende Predigt noch kommen muß erectio corporis, locutio & ambulatio, die Auff- richtung des Leibes/ Rede und Fortgang. Gleich wie der vom Tod erweckte Juͤngling zu Nain ſich auffgerichtet/ zu reden angefangen/ und ſeiner Mutter entgegen gegangen/ Luc. 7/ 15. wie Lazarus friſch wieder davon gegangen/ Joh. 11/ 44. Alſo ſollen wir auffſtehen vom Schlaff der Suͤnden/ und unſere Glieder GOtt zu Waffen der Ge- rechtigkeit begeben/ als die wir auß den Todten lebendig worden/ Rom. 6/ 13. und gleich wie Chriſtus iſt aufferwecket von den Todten/ alſo ſollen wir auch in einem neuen Leben wandlen/ Rom. 6/ 4. Die II. Fruͤchten ſeind characteres ſanitatis, Geſundheits-Fruͤch- ten/ als da ſeynd 1. vires, gute Kraͤfften/ zuvorderſt der Sinnen und Affecten/ und des gantzen geiſtlichen Leibes/ gern ſehen was recht iſt/ Got- tes Wort gern hoͤren/ vom Baum des Lebens eſſen/ vom friſchen Waſſer trincken/ die Speiſſen wohl verdauen/ nicht wie die Hunde wieder von ſich geben/ oder wie ein undaͤuender Magen darab ecklen/ und von ſich ſchuͤt- ten; arbeitſame Haͤnde haben/ etwas redliches zu arbeiten/ auff daß man habe zu geben dem Duͤrfftigen; ſchnelle Fuͤſſe/ nicht Schaden zu thun/ ſon- dern dem Duͤrfftigen zuhelffen; froͤliche Zunge zum Lob und Preiß Got- tes. 2. Colores, gute/ ſchoͤne/ rohte und lebhaffte Farb/ eine froͤliche Stirn/ color conſcientiæ, beſtaͤndige Gewiſſens-Farb/ der Chriſtlichen Schamhafftigkeit/ weiß und roht iſt der Tugend Leib-Farb; Wann man an ſeinen und anderer Fall gedencket/ ſo ſchaͤmet man ſich/ es erwecket Demuht und Gedult/ und macht geſchlachte Hertzen. Manet cicatrix, etſi vulnus ſanatum, wann ſchon etwa die Wunde gehey- tet/ ſo bleibet doch das Wundmal/ die Narb/ welche mit ihrem An- blick immer zur Buß-Ubung antreibet. 3. Diœta, geſunde Diet. Jſt der Menſch ungeſund/ ſo iſt die Diet bey ihme nichts nutz/ zuviel oder zuwe- nig/ wann man morgens fruͤh trincket/ unordentlich iſſet/ oder bey verderb- tem Magen nicht eſſen mag/ wie Timotheus 1. Ep. 5/ 23. Die Geiſtliche Diet wird erhalten durchs Gebett/ und rechten Gebrauch der H. Sacra- menten/ durch ordentliche Verrichtung ſeiner Ampts- und Beruffs-Ge- ſchaͤfften/ dadurch dem Muͤſſiggang geſteuret/ und das Kleinod der Gna- de GOttes bewahret wird. Ein mancher Menſch halt gute Diet ſein zeit- lich Leben zu erhalten/ und hoch zu bringen; aber um die geiſtliche Diet iſt man wenig oder gar nit bekuͤmmert/ fuͤr welche man doch am meiſten ſorgen ſolte/ und ſagen: Ach HErr/ zeige mirden rechten Weg/ zu wandlen gute Straſſen/ leite mich auff deinem Tugend-Steg/ wolleſt mich nicht irren laſſen/ ꝛc. III. Jſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/158
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/158>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.