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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom verlohrnen Sohn.

III. Jst noch übrig Character inventionis factae, Fund-Früch-
ten/ ist vigilans prudentia, die wachsame Klugheit/ oder kluge
Wachsamkeit; vulpes non iterum capitur laqueo, quo semel se exuit,
man fangt nicht leichtlich einen Fuchsen wiederum/ wann er
dem Strick einmahl entgangen.

-- -- quae bellua ruptis,
Quum semel effugit, reddit se prava catenis?

sagt Horatius l. 2. serm. Sat. 7. Wo ist ein Thier/ das sich wieder-
um anlegen läßt/ wann es ein mahl loß worden? Gebrandte Kin-
der förchten das Feur: wer dem Teuffel einmahl in den Klauen geweßt/
und ihn recht kennen lernen/ der kommt ihm nicht mehr. Darum soll man
sich für ihme hüten/ und auff alle seine Schritt und Tritt/ auff alle Gänge
und Räncke/ so viel müglich/ gute Achtung geben. Die böse Gelegen-
heiten und den Müssiggang fliehen:

Otia si perdas, periere cupidinis arcus:

Böser Gesellschafften müssig gehen/ den überflüssigen Trunck meiden/ wie
der verlohrne Sohn/ der mit seinen Augen/ Zunge und übrigen Glied-
massen einen Bund gemacht/ auff alle seine Gänge und Wege gesehen/ da-
mit er nicht wiederumm in die Jrre gerahten. Componamus nos ipsos
undique; quemadmodum super funem extensum ambulantibus non
licet vel parum negligentibus esse; ita neque nobis pigrescere licet;
viam enim incedimus angustam, & utrinque praecipitiis obnoxiam,
pedumque duorum simul non capacem; spricht Chrysostomus hom. 9.
ad Thessal. Das ist: Laßt uns allenthalben unser selbst wohl wahr-
nehmen/ gleich wie die Seyl-Täntzer nit unachtsam seyn/ und
das geringste versehen dörffen: also lasset sichs auff unserer
Seiten auch nicht faullentzen/ dann wir gehen auff einem en-
gen/ beyderseits gähen und schmalen Weg/ der nicht zwey
Schuch breit. Siehe deßwegen/ lieber Mensch/ welchen Fleiß wir
anzulegen haben. Summa/ wir sollen uns hüten a recidivatu, daß wir
nicht wieder umschlagen/ und in das alte Sünden-Wesen gerahten.
Siehe zu/ spricht Christus Joh. 5 zu dem gesund-gemachten 38. jährigen
Bett-Rießen/ du bist gesund worden/ sündige forthin nicht mehr/
daß dir nicht etwas ärgers wiederfahre. Damit nicht das
letztere ärger werde als das erste gewesen ist/ Matth. 12/ 45. Der
Hund riechet daran/ und frisset wieder/ was er gespeyet/ und die
Sau wältzet sich nach der Schwämme wieder im Koth. 2. Pet.

2/ 22.
S iij
Vom verlohrnen Sohn.

III. Jſt noch uͤbrig Character inventionis factæ, Fund-Fruͤch-
ten/ iſt vigilans prudentia, die wachſame Klugheit/ oder kluge
Wachſamkeit; vulpes non iterum capitur laqueo, quo ſemel ſe exuit,
man fangt nicht leichtlich einen Fuchſen wiederum/ wann er
dem Strick einmahl entgangen.

— — quæ bellua ruptis,
Quum ſemel effugit, reddit ſe prava catenis?

ſagt Horatius l. 2. ſerm. Sat. 7. Wo iſt ein Thier/ das ſich wieder-
um anlegen laͤßt/ wann es ein mahl loß worden? Gebrandte Kin-
der foͤrchten das Feur: wer dem Teuffel einmahl in den Klauen geweßt/
und ihn recht kennen lernen/ der kom̃t ihm nicht mehr. Darum ſoll man
ſich fuͤr ihme huͤten/ und auff alle ſeine Schritt und Tritt/ auff alle Gaͤnge
und Raͤncke/ ſo viel muͤglich/ gute Achtung geben. Die boͤſe Gelegen-
heiten und den Muͤſſiggang fliehen:

Otia ſi perdas, periêre cupidinis arcus:

Boͤſer Geſellſchafften muͤſſig gehen/ den uͤberfluͤſſigen Trunck meiden/ wie
der verlohrne Sohn/ der mit ſeinen Augen/ Zunge und uͤbrigen Glied-
maſſen einen Bund gemacht/ auff alle ſeine Gaͤnge und Wege geſehen/ da-
mit er nicht wiederum̃ in die Jrre gerahten. Componamus nos ipſos
undique; quemadmodum ſuper funem extenſum ambulantibus non
licet vel parum negligentibus eſſe; ita neque nobis pigreſcere licet;
viam enim incedimus anguſtam, & utrinque præcipitiis obnoxiam,
pedumque duorum ſimul non capacem; ſpricht Chryſoſtomus hom. 9.
ad Theſſal. Das iſt: Laßt uns allenthalben unſer ſelbſt wohl wahr-
nehmen/ gleich wie die Seyl-Taͤntzer nit unachtſam ſeyn/ und
das geringſte verſehen doͤrffen: alſo laſſet ſichs auff unſerer
Seiten auch nicht faullentzen/ dann wir gehen auff einem en-
gen/ beyderſeits gaͤhen und ſchmalen Weg/ der nicht zwey
Schuch breit. Siehe deßwegen/ lieber Menſch/ welchen Fleiß wir
anzulegen haben. Summa/ wir ſollen uns huͤten à recidivatu, daß wir
nicht wieder umſchlagen/ und in das alte Suͤnden-Weſen gerahten.
Siehe zu/ ſpricht Chriſtus Joh. 5 zu dem geſund-gemachten 38. jaͤhrigen
Bett-Rießen/ du biſt geſund worden/ ſuͤndige forthin nicht mehr/
daß dir nicht etwas aͤrgers wiederfahre. Damit nicht das
letztere aͤrger werde als das erſte geweſen iſt/ Matth. 12/ 45. Der
Hund riechet daran/ und friſſet wieder/ was er geſpeyet/ und die
Sau waͤltzet ſich nach der Schwaͤmme wieder im Koth. 2. Pet.

2/ 22.
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[141/0159] Vom verlohrnen Sohn. III. Jſt noch uͤbrig Character inventionis factæ, Fund-Fruͤch- ten/ iſt vigilans prudentia, die wachſame Klugheit/ oder kluge Wachſamkeit; vulpes non iterum capitur laqueo, quo ſemel ſe exuit, man fangt nicht leichtlich einen Fuchſen wiederum/ wann er dem Strick einmahl entgangen. — — quæ bellua ruptis, Quum ſemel effugit, reddit ſe prava catenis? ſagt Horatius l. 2. ſerm. Sat. 7. Wo iſt ein Thier/ das ſich wieder- um anlegen laͤßt/ wann es ein mahl loß worden? Gebrandte Kin- der foͤrchten das Feur: wer dem Teuffel einmahl in den Klauen geweßt/ und ihn recht kennen lernen/ der kom̃t ihm nicht mehr. Darum ſoll man ſich fuͤr ihme huͤten/ und auff alle ſeine Schritt und Tritt/ auff alle Gaͤnge und Raͤncke/ ſo viel muͤglich/ gute Achtung geben. Die boͤſe Gelegen- heiten und den Muͤſſiggang fliehen: Otia ſi perdas, periêre cupidinis arcus: Boͤſer Geſellſchafften muͤſſig gehen/ den uͤberfluͤſſigen Trunck meiden/ wie der verlohrne Sohn/ der mit ſeinen Augen/ Zunge und uͤbrigen Glied- maſſen einen Bund gemacht/ auff alle ſeine Gaͤnge und Wege geſehen/ da- mit er nicht wiederum̃ in die Jrre gerahten. Componamus nos ipſos undique; quemadmodum ſuper funem extenſum ambulantibus non licet vel parum negligentibus eſſe; ita neque nobis pigreſcere licet; viam enim incedimus anguſtam, & utrinque præcipitiis obnoxiam, pedumque duorum ſimul non capacem; ſpricht Chryſoſtomus hom. 9. ad Theſſal. Das iſt: Laßt uns allenthalben unſer ſelbſt wohl wahr- nehmen/ gleich wie die Seyl-Taͤntzer nit unachtſam ſeyn/ und das geringſte verſehen doͤrffen: alſo laſſet ſichs auff unſerer Seiten auch nicht faullentzen/ dann wir gehen auff einem en- gen/ beyderſeits gaͤhen und ſchmalen Weg/ der nicht zwey Schuch breit. Siehe deßwegen/ lieber Menſch/ welchen Fleiß wir anzulegen haben. Summa/ wir ſollen uns huͤten à recidivatu, daß wir nicht wieder umſchlagen/ und in das alte Suͤnden-Weſen gerahten. Siehe zu/ ſpricht Chriſtus Joh. 5 zu dem geſund-gemachten 38. jaͤhrigen Bett-Rießen/ du biſt geſund worden/ ſuͤndige forthin nicht mehr/ daß dir nicht etwas aͤrgers wiederfahre. Damit nicht das letztere aͤrger werde als das erſte geweſen iſt/ Matth. 12/ 45. Der Hund riechet daran/ und friſſet wieder/ was er geſpeyet/ und die Sau waͤltzet ſich nach der Schwaͤmme wieder im Koth. 2. Pet. 2/ 22. S iij

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/159>, abgerufen am 17.02.2025.