Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom verlohrnen Sohn.

rühmende Stand-Feste. Der verlohrne Sohn stehet fest/ halt sich an
seinen Stab/ und unter desselben Gleichnuß/ an sein Kindes-Recht/ und
Vaters-Namen. Er widerstehet allen ungleichen Gedancken/ wancket
nicht/ ist stockfest in seinem Hertzen/ ja rühmet sich noch und spricht: ich
weiß/ es wird meine fürhabende Reiß wol abgehen. Das ist die uposasis
fidei salvificae, Hebr. 11. die Standfeste des seligmachenden Glaubens/
da der Mensch/ wann er sich an den Göttlichen Verheissungen da Gott
versprochen/ Er begehre nicht den Tod des Sünders/ etc. Chri-
stus ist in die Welt kommen/ die armen Sünder selig zu mach-
en/ und der H. Geist das Pfand unsers Erbes unsere Hertzen versiegelt/
auffgericht und daran hält/ fest stehet/ wie dorten der lahme Mensch/
Act. 3, 7. als ein Schiff an einem Ancker. Gleichwie dasselbe/ wann es
mit Wellen umfangen/ fest stehet an dem Ancker/ der in den Abgrund des
Meers versencket ist; also versencket sich der Glaube in den Abgrund des
Meers Göttlicher Barmhertzigkeit/ daran sich des glaubigen Menschen
Hertz fest und unbeweglich hält/ wie Abrahams Hertz fest geweßt/ Sap. 10, 5.
Er fasset ein Hertz/ wann der Herr sagt: Jn der Welt habt ihr
Angst/ aber tharsei~te, seyd getrost/ ich habe die Welt überwun-
den/ so erzeiget sich tharsos, eine feste Stärcke und Zuversicht/ Joh. 17,
ult. Ja wir rühmen uns der Hoffnung der zukünfftigen Herrligkeit/
die Gott geben soll/ Rom. 5/ 2. des schönen Erbes/ das uns beygeleget ist
im Himmel/ und sagen Rom. 8. Wer wil mich beschuldigen? mein
Gewissen nicht/ dann das ist ja gereiniget durch das Blut Christi/ Hebr.
9/ 4. Die Göttliche Gerechtigkeit nicht/ dann sie ist durch Christum auß-
gesöhnet/ und ihr für mich ein übergültiges Genügen geschehen. Der
Satan auch nicht/ ja lästern kan er wol/ aber mich nichts beschuldigen/
er muß vom Recht schweigen. Wer wil mich verdammen? Das
Gesetz nicht/ dann es ist durch Christum an meine statt erfüllet; Der
Richter nicht/ dann Christus hat mich bey ihm vertretten und außgebet-
ten. Wer wil mich dann scheiden von der Liebe GOttes die da
ist in Christo JEsu? Gar nichts/ weder Trübsal/ noch Angst/ weder
Verfolgung/ weder Tod noch Leben/ etc.

3. Por[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]usis aposatike, seine fortgesetzte Reise/ er sihet nicht zu-
ruck/ wie Loths Weib/ nach den Wollüsten/ nach den Träbern/ als die
ihm zimlich versäuert worden. War por[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]usis kateretike, eine Glaub-feste
Reiß/ wie Mosis/ Hebr. 11/ 27. Er gehet spoudaios, seinen Weg stracks
fort; aklinos, unabgewandt/ er warff sein Vertrauen nicht weg/ Hebr.
10/ 35. Läßt sich nicht irr machen/ weder zur Rechten noch zur Lincken/ ob

O iij

Vom verlohrnen Sohn.

ruͤhmende Stand-Feſte. Der verlohrne Sohn ſtehet feſt/ halt ſich an
ſeinen Stab/ und unter deſſelben Gleichnuß/ an ſein Kindes-Recht/ und
Vaters-Namen. Er widerſtehet allen ungleichen Gedancken/ wancket
nicht/ iſt ſtockfeſt in ſeinem Hertzen/ ja ruͤhmet ſich noch und ſpricht: ich
weiß/ es wird meine fuͤrhabende Reiß wol abgehen. Das iſt die ὑϖόςασις
fidei ſalvificæ, Hebr. 11. die Standfeſte des ſeligmachenden Glaubens/
da der Menſch/ wann er ſich an den Goͤttlichen Verheiſſungen da Gott
verſprochen/ Er begehre nicht den Tod des Suͤnders/ ꝛc. Chri-
ſtus iſt in die Welt kommen/ die armen Suͤnder ſelig zu mach-
en/ und der H. Geiſt das Pfand unſers Erbes unſere Hertzen verſiegelt/
auffgericht und daran haͤlt/ feſt ſtehet/ wie dorten der lahme Menſch/
Act. 3, 7. als ein Schiff an einem Ancker. Gleichwie daſſelbe/ wann es
mit Wellen umfangen/ feſt ſtehet an dem Ancker/ der in den Abgrund des
Meers verſencket iſt; alſo verſencket ſich der Glaube in den Abgrund des
Meers Goͤttlicher Barmhertzigkeit/ daran ſich des glaubigen Menſchen
Hertz feſt und unbeweglich haͤlt/ wie Abrahams Hertz feſt geweßt/ Sap. 10, 5.
Er faſſet ein Hertz/ wann der Herr ſagt: Jn der Welt habt ihr
Angſt/ aber ϑαρσει῀τε, ſeyd getroſt/ ich habe die Welt uͤberwun-
den/ ſo erzeiget ſich ϑάρσος, eine feſte Staͤrcke und Zuverſicht/ Joh. 17,
ult. Ja wir ruͤhmen uns der Hoffnung der zukuͤnfftigen Herꝛligkeit/
die Gott geben ſoll/ Rom. 5/ 2. des ſchoͤnen Erbes/ das uns beygeleget iſt
im Himmel/ und ſagen Rom. 8. Wer wil mich beſchuldigen? mein
Gewiſſen nicht/ dann das iſt ja gereiniget durch das Blut Chriſti/ Hebr.
9/ 4. Die Goͤttliche Gerechtigkeit nicht/ dann ſie iſt durch Chriſtum auß-
geſoͤhnet/ und ihr fuͤr mich ein uͤberguͤltiges Genuͤgen geſchehen. Der
Satan auch nicht/ ja laͤſtern kan er wol/ aber mich nichts beſchuldigen/
er muß vom Recht ſchweigen. Wer wil mich verdammen? Das
Geſetz nicht/ dann es iſt durch Chriſtum an meine ſtatt erfuͤllet; Der
Richter nicht/ dann Chriſtus hat mich bey ihm vertretten und außgebet-
ten. Wer wil mich dann ſcheiden von der Liebe GOttes die da
iſt in Chriſto JEſu? Gar nichts/ weder Truͤbſal/ noch Angſt/ weder
Verfolgung/ weder Tod noch Leben/ ꝛc.

3. Πόρ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]υσις ἀϖοςατικὴ, ſeine fortgeſetzte Reiſe/ er ſihet nicht zu-
ruck/ wie Loths Weib/ nach den Wolluͤſten/ nach den Traͤbern/ als die
ihm zimlich verſaͤuert worden. War πόρ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]υσις κατερητικὴ, eine Glaub-feſte
Reiß/ wie Moſis/ Hebr. 11/ 27. Er gehet σϖουδαίως, ſeinen Weg ſtracks
fort; ἀκλινῶς, unabgewandt/ er warff ſein Vertrauen nicht weg/ Hebr.
10/ 35. Laͤßt ſich nicht irꝛ machen/ weder zur Rechten noch zur Lincken/ ob

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[109/0127] Vom verlohrnen Sohn. ruͤhmende Stand-Feſte. Der verlohrne Sohn ſtehet feſt/ halt ſich an ſeinen Stab/ und unter deſſelben Gleichnuß/ an ſein Kindes-Recht/ und Vaters-Namen. Er widerſtehet allen ungleichen Gedancken/ wancket nicht/ iſt ſtockfeſt in ſeinem Hertzen/ ja ruͤhmet ſich noch und ſpricht: ich weiß/ es wird meine fuͤrhabende Reiß wol abgehen. Das iſt die ὑϖόςασις fidei ſalvificæ, Hebr. 11. die Standfeſte des ſeligmachenden Glaubens/ da der Menſch/ wann er ſich an den Goͤttlichen Verheiſſungen da Gott verſprochen/ Er begehre nicht den Tod des Suͤnders/ ꝛc. Chri- ſtus iſt in die Welt kommen/ die armen Suͤnder ſelig zu mach- en/ und der H. Geiſt das Pfand unſers Erbes unſere Hertzen verſiegelt/ auffgericht und daran haͤlt/ feſt ſtehet/ wie dorten der lahme Menſch/ Act. 3, 7. als ein Schiff an einem Ancker. Gleichwie daſſelbe/ wann es mit Wellen umfangen/ feſt ſtehet an dem Ancker/ der in den Abgrund des Meers verſencket iſt; alſo verſencket ſich der Glaube in den Abgrund des Meers Goͤttlicher Barmhertzigkeit/ daran ſich des glaubigen Menſchen Hertz feſt und unbeweglich haͤlt/ wie Abrahams Hertz feſt geweßt/ Sap. 10, 5. Er faſſet ein Hertz/ wann der Herr ſagt: Jn der Welt habt ihr Angſt/ aber ϑαρσει῀τε, ſeyd getroſt/ ich habe die Welt uͤberwun- den/ ſo erzeiget ſich ϑάρσος, eine feſte Staͤrcke und Zuverſicht/ Joh. 17, ult. Ja wir ruͤhmen uns der Hoffnung der zukuͤnfftigen Herꝛligkeit/ die Gott geben ſoll/ Rom. 5/ 2. des ſchoͤnen Erbes/ das uns beygeleget iſt im Himmel/ und ſagen Rom. 8. Wer wil mich beſchuldigen? mein Gewiſſen nicht/ dann das iſt ja gereiniget durch das Blut Chriſti/ Hebr. 9/ 4. Die Goͤttliche Gerechtigkeit nicht/ dann ſie iſt durch Chriſtum auß- geſoͤhnet/ und ihr fuͤr mich ein uͤberguͤltiges Genuͤgen geſchehen. Der Satan auch nicht/ ja laͤſtern kan er wol/ aber mich nichts beſchuldigen/ er muß vom Recht ſchweigen. Wer wil mich verdammen? Das Geſetz nicht/ dann es iſt durch Chriſtum an meine ſtatt erfuͤllet; Der Richter nicht/ dann Chriſtus hat mich bey ihm vertretten und außgebet- ten. Wer wil mich dann ſcheiden von der Liebe GOttes die da iſt in Chriſto JEſu? Gar nichts/ weder Truͤbſal/ noch Angſt/ weder Verfolgung/ weder Tod noch Leben/ ꝛc. 3. Πόρ_ υσις ἀϖοςατικὴ, ſeine fortgeſetzte Reiſe/ er ſihet nicht zu- ruck/ wie Loths Weib/ nach den Wolluͤſten/ nach den Traͤbern/ als die ihm zimlich verſaͤuert worden. War πόρ_ υσις κατερητικὴ, eine Glaub-feſte Reiß/ wie Moſis/ Hebr. 11/ 27. Er gehet σϖουδαίως, ſeinen Weg ſtracks fort; ἀκλινῶς, unabgewandt/ er warff ſein Vertrauen nicht weg/ Hebr. 10/ 35. Laͤßt ſich nicht irꝛ machen/ weder zur Rechten noch zur Lincken/ ob er O iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/127>, abgerufen am 16.02.2025.

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