Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Dreyzehende Predigt

er schon arm/ blutt und bloß/ und manches stück Brod unterwegs heischen
müssen/ ob es schon auff ihn geschneyet und geregnet/ und böse Gesell-
schafften unterwegs sich befunden/ die ihn in ihre Compagnie und Karten-
Spiel ziehen wollen/ so laßt er sich doch nicht erschröcken/ wandert fort/
nahet je länger je näher an seine Heimath/ es mag auch der curs[verlorenes Material - Zeichen fehlt]s dazu
gekommen seyn/ daß er geloffen/ und sich selbs über Macht getrieben/ da-
mit er nur bald heim käme. Wann ihm schon ein Dornen in den Fuß
kommen/ achtete er es nicht/ und gieng immer fort. Er zog zwar/ wie
vermuthlich/ zu Pferd auß/ aber/ leider/ zu Fuß wieder heim. Auff
gleiche weise laufft ein mancher dem Teuffel sporenstreich zu/ aber der Weg
zur Seligkeit komt uns kümmerlich und bitter saur an/ und heisset/ der
schmale Weg ist Trübsal voll/ den ich zum Himmel wandern soll. Aber
laßt nur unsern Glauben geartet seyn/ wie des verlohrnen Sohns/ las-
set uns nur abtretten von der Ungerechtigkeit/ wer den Namen
Christi nennet/ ekasos aposeto, ein jeglicher trette davon ab/
2. Tim. 2/ 19. Wie Paulus gethan Phil. 3/ 13. Jch vergesse was da-
hinten/ und strecke mich nach dem/ das da fornen ist. Er gedencket/
es ist böß genug/ daß ich die vorige Zeit in Unbußfertigkeit und wüstem
Sünden-Leben zugebracht/ nun ist es auch einmal Zeit umzukehren/ und
Buße zu thun. So muß ein geistlicher Wandersmann je länger je mehr
seinem himmlischen Vaterland zugehen/ in allerhand Ubungen des
Glaubens zunemmen/ durch Erkanntnuß/ Verlangen und Nachforschen/
in dem himmlischen Reiß-Buch nachfragen/ wo der Weg hinauß gehet.
Durch geistliche Ritterschafft im Gebet und Gedult/ zur Rechten und zur
Lincken/ zwischen der Freyheit und Verzweifflung durchgehen/ wie ein
Seyl-Täntzer im Gewicht und Waag stehen; Er muß allezeit bey sich
recolligiren und wiederholen die oben angezeigte Fundamenten/ das
Kindes-Recht/ Vater-Hertz/ theuren Verheissungen GOttes/ den Gna-
den-Thron/ der da ist der Weg und das Leben/ Christum JEsum. Ja er
muß jagen nach dem fürgesteckten Kleinod/ wie ein durstiger und lechzen-
der Hirsch/ der in der Brunst lauffet; Wie ein Hirsch schreyet nach
frischem Wasser/ so schreyet meine Seele GOtt zu dir/ etc.
Psalm. 42.

4. Pros[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]leusis plerophorike [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] paRResiasike, die erfreuliche und
Freuden-volle Ankunfft. Da er noch ferne war/ sahe ihn sein Va-
ter/ und er zweiffels frey ihn auch/ je näher er zu ihm gekommen/ je mehr
brandte das Hertz gegen ihm/ und je mehr lauffet er; es war eine völlige
plerophoria da/ er schiffete gleichsam mit vollen Seglen auff ihn zu; es war

Die Dreyzehende Predigt

er ſchon arm/ blutt und bloß/ und manches ſtuͤck Brod unterwegs heiſchen
muͤſſen/ ob es ſchon auff ihn geſchneyet und geregnet/ und boͤſe Geſell-
ſchafften unterwegs ſich befunden/ die ihn in ihre Compagnie und Karten-
Spiel ziehen wollen/ ſo laßt er ſich doch nicht erſchroͤcken/ wandert fort/
nahet je laͤnger je naͤher an ſeine Heimath/ es mag auch der curſ[verlorenes Material – Zeichen fehlt]s dazu
gekommen ſeyn/ daß er geloffen/ und ſich ſelbs uͤber Macht getrieben/ da-
mit er nur bald heim kaͤme. Wann ihm ſchon ein Dornen in den Fuß
kommen/ achtete er es nicht/ und gieng immer fort. Er zog zwar/ wie
vermuthlich/ zu Pferd auß/ aber/ leider/ zu Fuß wieder heim. Auff
gleiche weiſe laufft ein mancher dem Teuffel ſporenſtreich zu/ aber der Weg
zur Seligkeit komt uns kuͤmmerlich und bitter ſaur an/ und heiſſet/ der
ſchmale Weg iſt Truͤbſal voll/ den ich zum Himmel wandern ſoll. Aber
laßt nur unſern Glauben geartet ſeyn/ wie des verlohrnen Sohns/ laſ-
ſet uns nur abtretten von der Ungerechtigkeit/ wer den Namen
Chriſti nennet/ ἕκαςος ἀϖοςήτω, ein jeglicher trette davon ab/
2. Tim. 2/ 19. Wie Paulus gethan Phil. 3/ 13. Jch vergeſſe was da-
hinten/ und ſtrecke mich nach dem/ das da fornen iſt. Er gedencket/
es iſt boͤß genug/ daß ich die vorige Zeit in Unbußfertigkeit und wuͤſtem
Suͤnden-Leben zugebracht/ nun iſt es auch einmal Zeit umzukehren/ und
Buße zu thun. So muß ein geiſtlicher Wandersmann je laͤnger je mehr
ſeinem himmliſchen Vaterland zugehen/ in allerhand Ubungen des
Glaubens zunemmen/ durch Erkanntnuß/ Verlangen und Nachforſchen/
in dem himmliſchen Reiß-Buch nachfragen/ wo der Weg hinauß gehet.
Durch geiſtliche Ritterſchafft im Gebet und Gedult/ zur Rechten und zur
Lincken/ zwiſchen der Freyheit und Verzweifflung durchgehen/ wie ein
Seyl-Taͤntzer im Gewicht und Waag ſtehen; Er muß allezeit bey ſich
recolligiren und wiederholen die oben angezeigte Fundamenten/ das
Kindes-Recht/ Vater-Hertz/ theuren Verheiſſungen GOttes/ den Gna-
den-Thron/ der da iſt der Weg und das Leben/ Chriſtum JEſum. Ja er
muß jagen nach dem fuͤrgeſteckten Kleinod/ wie ein durſtiger und lechzen-
der Hirſch/ der in der Brunſt lauffet; Wie ein Hirſch ſchreyet nach
friſchem Waſſer/ ſo ſchreyet meine Seele GOtt zu dir/ ꝛc.
Pſalm. 42.

4. Προσ[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]λευσις πληροφορικὴ [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt] παῤῥησιαςικὴ, die erfreuliche und
Freuden-volle Ankunfft. Da er noch ferne war/ ſahe ihn ſein Va-
ter/ und er zweiffels frey ihn auch/ je naͤher er zu ihm gekommen/ je mehr
brandte das Hertz gegen ihm/ und je mehr lauffet er; es war eine voͤllige
πληροφορία da/ er ſchiffete gleichſam mit vollen Seglen auff ihn zu; es war

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[110/0128] Die Dreyzehende Predigt er ſchon arm/ blutt und bloß/ und manches ſtuͤck Brod unterwegs heiſchen muͤſſen/ ob es ſchon auff ihn geſchneyet und geregnet/ und boͤſe Geſell- ſchafften unterwegs ſich befunden/ die ihn in ihre Compagnie und Karten- Spiel ziehen wollen/ ſo laßt er ſich doch nicht erſchroͤcken/ wandert fort/ nahet je laͤnger je naͤher an ſeine Heimath/ es mag auch der curſ_ s dazu gekommen ſeyn/ daß er geloffen/ und ſich ſelbs uͤber Macht getrieben/ da- mit er nur bald heim kaͤme. Wann ihm ſchon ein Dornen in den Fuß kommen/ achtete er es nicht/ und gieng immer fort. Er zog zwar/ wie vermuthlich/ zu Pferd auß/ aber/ leider/ zu Fuß wieder heim. Auff gleiche weiſe laufft ein mancher dem Teuffel ſporenſtreich zu/ aber der Weg zur Seligkeit komt uns kuͤmmerlich und bitter ſaur an/ und heiſſet/ der ſchmale Weg iſt Truͤbſal voll/ den ich zum Himmel wandern ſoll. Aber laßt nur unſern Glauben geartet ſeyn/ wie des verlohrnen Sohns/ laſ- ſet uns nur abtretten von der Ungerechtigkeit/ wer den Namen Chriſti nennet/ ἕκαςος ἀϖοςήτω, ein jeglicher trette davon ab/ 2. Tim. 2/ 19. Wie Paulus gethan Phil. 3/ 13. Jch vergeſſe was da- hinten/ und ſtrecke mich nach dem/ das da fornen iſt. Er gedencket/ es iſt boͤß genug/ daß ich die vorige Zeit in Unbußfertigkeit und wuͤſtem Suͤnden-Leben zugebracht/ nun iſt es auch einmal Zeit umzukehren/ und Buße zu thun. So muß ein geiſtlicher Wandersmann je laͤnger je mehr ſeinem himmliſchen Vaterland zugehen/ in allerhand Ubungen des Glaubens zunemmen/ durch Erkanntnuß/ Verlangen und Nachforſchen/ in dem himmliſchen Reiß-Buch nachfragen/ wo der Weg hinauß gehet. Durch geiſtliche Ritterſchafft im Gebet und Gedult/ zur Rechten und zur Lincken/ zwiſchen der Freyheit und Verzweifflung durchgehen/ wie ein Seyl-Taͤntzer im Gewicht und Waag ſtehen; Er muß allezeit bey ſich recolligiren und wiederholen die oben angezeigte Fundamenten/ das Kindes-Recht/ Vater-Hertz/ theuren Verheiſſungen GOttes/ den Gna- den-Thron/ der da iſt der Weg und das Leben/ Chriſtum JEſum. Ja er muß jagen nach dem fuͤrgeſteckten Kleinod/ wie ein durſtiger und lechzen- der Hirſch/ der in der Brunſt lauffet; Wie ein Hirſch ſchreyet nach friſchem Waſſer/ ſo ſchreyet meine Seele GOtt zu dir/ ꝛc. Pſalm. 42. 4. Προσ_ λευσις πληροφορικὴ _ παῤῥησιαςικὴ, die erfreuliche und Freuden-volle Ankunfft. Da er noch ferne war/ ſahe ihn ſein Va- ter/ und er zweiffels frey ihn auch/ je naͤher er zu ihm gekommen/ je mehr brandte das Hertz gegen ihm/ und je mehr lauffet er; es war eine voͤllige πληροφορία da/ er ſchiffete gleichſam mit vollen Seglen auff ihn zu; es war da

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/128>, abgerufen am 16.02.2025.

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