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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Predigt.

Die akairia und Intempestivität/ daß sie es zur Unzeit gethan/ nemlich/
da sie GOttes Wort hätte hören sollen: die merimna, und fladernde/
überentzige Bauch-Sorg/ perispasmos, die Zerstreuung der vielerley Ge-
dancken/ und darauff erfolgende tur[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]asia, tumultuatio, Ermüdung/
das herum/ hin und her/ auff- und ablauffen/ daß sie offt nicht gewußt/ wo
sie anfangen/ enden und wehren soll: die [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]pistasis, daß sie stehend für den
Herrn getretten/ nicht wie Maria in devotion gesessen/ und über das
Dieselbigen in ihrer devotion und Andacht turbirt/ und allda aufrecht ge-
standen/ tanquam canis ex Nilo bibens, sie hat hurtig ein Maul voll von
der Predigt gefaßt/ und damit auff und darvon geloffen. Summa/ die
autarkeia, eine müssige/ faule Gnüge/ indem sie sich duncken lassen/ sie habe
vorhin schon gnug Glaubens und Liechts/ sie bedörffe keines fernern
Wachsthums/ asphaleias, assecuration, und Verwahrung mehr: Sie
hatte für alles Sorg und Müh/ außgenommen das/ was einig nöthig ge-
weßt. Gleich unserer ersten Mutter Evä/ die einen gantzen Garten voll
Früchten gehabt/ und den eintzigen Baum des Lebens nicht geachtet:
gleich einem der den Tisch mit allerhand Ferculen und Trachten wol be-
rathen/ und da man sitzen wil/ noch kein Brod auff dem Tisch gelegt:
gleich jenem Müller/ der eine Mühl gebauen/ und da sie auffrecht gestan-
den/ kein Wasser bey der Hand gehabt: gleich jenem Studenten/ der bey
einem Handwercks-Mann um ein Stück Brod gebettelt/ und fürgege-
ben/ er seye septem artium magister, aber hören müssen/ kanstu sieben Kün-
ste/ und kanst die Brod-Kunst nicht/ bistu wol ein Thor und Phantast.

III. Mulier litigiosa, rixosa, zelosa, imperiosa. Aerger waren die
folgende Fehler/ eines bissigen/ zänckischen/ eiferenden/ meisterlosen Wei-
bes/ indem sie nicht allein ihrer Schwester für das Angesicht gestanden/
und sie einer Nachlässigkeit und Faulheit bezüchtiget und angeklagt/ quasi
re bene gesta, sondern auch sich nicht entblödet/ dem HErrn JEsu selbs
unter die Augen zu tretten/ und die Schwester ohne Stirn und Scheu
zu verklagen/ ja gar den Herrn zu censiren und syndiciren: was sagt
sie/ HErr/ fragstu nichts darnach/ ou' melei soi; Hastu nicht Sorg/
lassestu dir es nicht angelegen seyn/ o du unachtsamer sorgloser Mann/
fragstu nicht darnach/ daß mich meine Schwester laßt allein
dienen/ und da sitzt/ die Hände in den Gehren legt/ und mir allen Last al-
lein auff dem Hals liegen laßt; sags ihr doch/ daß sie es auch an-
greiffe/ und die Hauß-Bürde helffe erheben/ satis pro imperio, so mußte
der Herr die Censur über sich ergehen lassen. War wol ein meisterloser
Frevel! darum auch der Gerechte auffs freundlichste sie geschlagen/ und

Balsam

Neunter Theil. K k k

Predigt.

Die ακαιρία und Intempeſtivitaͤt/ daß ſie es zur Unzeit gethan/ nemlich/
da ſie GOttes Wort haͤtte hoͤren ſollen: die μέριμνα, und fladernde/
uͤberentzige Bauch-Sorg/ περισπασμὸς, die Zerſtreuung der vielerley Ge-
dancken/ und darauff erfolgende τυρ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ασία, tumultuatio, Ermuͤdung/
das herum/ hin und her/ auff- und ablauffen/ daß ſie offt nicht gewußt/ wo
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Herrn getretten/ nicht wie Maria in devotion geſeſſen/ und uͤber das
Dieſelbigen in ihrer devotion und Andacht turbirt/ und allda aufrecht ge-
ſtanden/ tanquam canis ex Nilo bibens, ſie hat hurtig ein Maul voll von
der Predigt gefaßt/ und damit auff und darvon geloffen. Summa/ die
ἀυτάρκεια, eine muͤſſige/ faule Gnuͤge/ indem ſie ſich duncken laſſen/ ſie habe
vorhin ſchon gnug Glaubens und Liechts/ ſie bedoͤrffe keines fernern
Wachsthums/ ἀσφαλείας, aſſecuration, und Verwahrung mehr: Sie
hatte fuͤr alles Sorg und Muͤh/ außgenommen das/ was einig noͤthig ge-
weßt. Gleich unſerer erſten Mutter Evaͤ/ die einen gantzen Garten voll
Fruͤchten gehabt/ und den eintzigen Baum des Lebens nicht geachtet:
gleich einem der den Tiſch mit allerhand Ferculen und Trachten wol be-
rathen/ und da man ſitzen wil/ noch kein Brod auff dem Tiſch gelegt:
gleich jenem Muͤller/ der eine Muͤhl gebauen/ und da ſie auffrecht geſtan-
den/ kein Waſſer bey der Hand gehabt: gleich jenem Studenten/ der bey
einem Handwercks-Mann um ein Stuͤck Brod gebettelt/ und fuͤrgege-
ben/ er ſeye ſeptem artium magiſter, aber hoͤren muͤſſen/ kanſtu ſieben Kuͤn-
ſte/ und kanſt die Brod-Kunſt nicht/ biſtu wol ein Thor und Phantaſt.

III. Mulier litigioſa, rixoſa, zeloſa, imperioſa. Aerger waren die
folgende Fehler/ eines biſſigen/ zaͤnckiſchen/ eiferenden/ meiſterloſen Wei-
bes/ indem ſie nicht allein ihrer Schweſter fuͤr das Angeſicht geſtanden/
und ſie einer Nachlaͤſſigkeit und Faulheit bezuͤchtiget und angeklagt/ quaſi
re benè geſtâ, ſondern auch ſich nicht entbloͤdet/ dem HErꝛn JEſu ſelbs
unter die Augen zu tretten/ und die Schweſter ohne Stirn und Scheu
zu verklagen/ ja gar den Herrn zu cenſiren und ſyndiciren: was ſagt
ſie/ HErꝛ/ fragſtu nichts darnach/ ου᾽ μέλει σοι; Haſtu nicht Sorg/
laſſeſtu dir es nicht angelegen ſeyn/ ô du unachtſamer ſorgloſer Mann/
fragſtu nicht darnach/ daß mich meine Schweſter laßt allein
dienen/ und da ſitzt/ die Haͤnde in den Gehren legt/ und mir allen Laſt al-
lein auff dem Hals liegen laßt; ſags ihr doch/ daß ſie es auch an-
greiffe/ und die Hauß-Buͤrde helffe erheben/ ſatis pro imperio, ſo mußte
der Herr die Cenſur uͤber ſich ergehen laſſen. War wol ein meiſterloſer
Frevel! darum auch der Gerechte auffs freundlichſte ſie geſchlagen/ und

Balſam

Neunter Theil. K k k

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[441/0461] Predigt. Die ακαιρία und Intempeſtivitaͤt/ daß ſie es zur Unzeit gethan/ nemlich/ da ſie GOttes Wort haͤtte hoͤren ſollen: die μέριμνα, und fladernde/ uͤberentzige Bauch-Sorg/ περισπασμὸς, die Zerſtreuung der vielerley Ge- dancken/ und darauff erfolgende τυρ_ασία, tumultuatio, Ermuͤdung/ das herum/ hin und her/ auff- und ablauffen/ daß ſie offt nicht gewußt/ wo ſie anfangen/ enden und wehren ſoll: die _πίϛασις, daß ſie ſtehend fuͤr den Herrn getretten/ nicht wie Maria in devotion geſeſſen/ und uͤber das Dieſelbigen in ihrer devotion und Andacht turbirt/ und allda aufrecht ge- ſtanden/ tanquam canis ex Nilo bibens, ſie hat hurtig ein Maul voll von der Predigt gefaßt/ und damit auff und darvon geloffen. Summa/ die ἀυτάρκεια, eine muͤſſige/ faule Gnuͤge/ indem ſie ſich duncken laſſen/ ſie habe vorhin ſchon gnug Glaubens und Liechts/ ſie bedoͤrffe keines fernern Wachsthums/ ἀσφαλείας, aſſecuration, und Verwahrung mehr: Sie hatte fuͤr alles Sorg und Muͤh/ außgenommen das/ was einig noͤthig ge- weßt. Gleich unſerer erſten Mutter Evaͤ/ die einen gantzen Garten voll Fruͤchten gehabt/ und den eintzigen Baum des Lebens nicht geachtet: gleich einem der den Tiſch mit allerhand Ferculen und Trachten wol be- rathen/ und da man ſitzen wil/ noch kein Brod auff dem Tiſch gelegt: gleich jenem Muͤller/ der eine Muͤhl gebauen/ und da ſie auffrecht geſtan- den/ kein Waſſer bey der Hand gehabt: gleich jenem Studenten/ der bey einem Handwercks-Mann um ein Stuͤck Brod gebettelt/ und fuͤrgege- ben/ er ſeye ſeptem artium magiſter, aber hoͤren muͤſſen/ kanſtu ſieben Kuͤn- ſte/ und kanſt die Brod-Kunſt nicht/ biſtu wol ein Thor und Phantaſt. III. Mulier litigioſa, rixoſa, zeloſa, imperioſa. Aerger waren die folgende Fehler/ eines biſſigen/ zaͤnckiſchen/ eiferenden/ meiſterloſen Wei- bes/ indem ſie nicht allein ihrer Schweſter fuͤr das Angeſicht geſtanden/ und ſie einer Nachlaͤſſigkeit und Faulheit bezuͤchtiget und angeklagt/ quaſi re benè geſtâ, ſondern auch ſich nicht entbloͤdet/ dem HErꝛn JEſu ſelbs unter die Augen zu tretten/ und die Schweſter ohne Stirn und Scheu zu verklagen/ ja gar den Herrn zu cenſiren und ſyndiciren: was ſagt ſie/ HErꝛ/ fragſtu nichts darnach/ ου᾽ μέλει σοι; Haſtu nicht Sorg/ laſſeſtu dir es nicht angelegen ſeyn/ ô du unachtſamer ſorgloſer Mann/ fragſtu nicht darnach/ daß mich meine Schweſter laßt allein dienen/ und da ſitzt/ die Haͤnde in den Gehren legt/ und mir allen Laſt al- lein auff dem Hals liegen laßt; ſags ihr doch/ daß ſie es auch an- greiffe/ und die Hauß-Buͤrde helffe erheben/ ſatis pro imperio, ſo mußte der Herr die Cenſur uͤber ſich ergehen laſſen. War wol ein meiſterloſer Frevel! darum auch der Gerechte auffs freundlichſte ſie geſchlagen/ und Balſam Neunter Theil. K k k

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 441. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/461>, abgerufen am 26.06.2024.

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