Jst das jenige Judicium und Gericht/ welches wir dißmal und ins künfftige zu tractiren im Nahmen GOttes fürgenommen/ welches nem- lich das Unum necessarium, der Außschuß/ Kern/ Marck und edelste Safft der gantzen heiligen Schrifft/ so viel uns darauß recht zu glauben/ Christlich zu leben/ und selig zu sterben/ zu wissen/ zu lernen und zu ge- niessen vonnöthen. Dißmal wollen wir still stehen bey der lieben Martha/ Klägerin/ und derselben Person/ Qualität/ und wie sie uns von St. Luca abgemahlet worden/ an den Tag legen. Damit aber durch diese zu fol- genden Predigten eine gute praeparation gemacht werde/ wolle der Geber alles Guten die edelste Gabe den Heiligen Geist von oben herab reichlich senden und mittheilen. Amen.
GEliebte in Christo. So erscheinet nun anfangs für un- sern Gemüths-Augen die liebe Martha in der positur und Figur/ in welcher sie St. Lucas beschrieben/ abgemahlt und fürgeschrieben hat.
I. Tanquam mulier gratiosa, ein begnadetes/ liebes und werthes Weib/ welche der grosse Welt-Heyland und Jungfrauen Sohn/ der See- len-Bräutigam/ JEsus von Nazareth/ in höchsten/ keuschesten und hei- ligsten Ehren inniglich geliebet/ und solchen seinen Affect undunckel ans Liecht gelegt/ in widerholtem Anspruch und Benamsung ihres Namens Martha/ welche gemeiniglich eine sonderbare Affection und Liebe/ so einer wahren als falschen Liebe in H. Schrifft bedeutet/ e. g. Matth. 7, 21. Herr/ Herr. Marc. 13, 36. 45. Rabbi, Rabbi, Rom. 8, 15. Gal. 4, 6. Abba o pater, Ach Vater/ lieber Vater. Also auch Martha/ liebe Martha. Was war das Philtrum? was schönes hat der liebe Herr an dieser edeln Martha ersehen/ das ihm so wol gefallen/ daß sie Gnade funden für seinen Augen? Christus antwortet Cant. 4, 9. Du hast mir/ sagt der Herr/ der See- len-Bräutigam/ das Hertz genommen/ meine Schwester/ liebe Braut/ mit deiner Augen einem/ und mit deiner Halß-Ketten eine. Des Herrn Augen sehen nach dem Glauben/ der Glaub war das Aug/ wiewol blöd/ schwach/ und Pippeläugig gnug/ doch in Gnaden an- genommen/ Ursach/ es war dannoch oculus vivus, kein todter Glaub/ son- dern ein lebendiger/ fruchtbarer Glaub/ durch die ungesärbte Liebe thätig/ der wohnete in ihrem Hertzen/ und that sich hell und klar herfür/ en upo- deixei, in der bereitwilligen Auffnam in ihr Hauß/ in mildreicher diakonia, Bewürthung und Darreichung Speiß und Trancks/ damit sie Christum und seine Jünger versorget/ und dasselbe zur Zeit/ da Er mit seinen Jün- gern gewandelt hinauff gen Jerusalem/ als das Lamm zur Schlacht-
Banck
Predigt.
Jſt das jenige Judicium und Gericht/ welches wir dißmal und ins kuͤnfftige zu tractiren im Nahmen GOttes fuͤrgenommen/ welches nem- lich das Unum neceſſarium, der Außſchuß/ Kern/ Marck und edelſte Safft der gantzen heiligen Schrifft/ ſo viel uns darauß recht zu glauben/ Chriſtlich zu leben/ und ſelig zu ſterben/ zu wiſſen/ zu lernen und zu ge- nieſſen vonnoͤthen. Dißmal wollen wir ſtill ſtehen bey der lieben Martha/ Klaͤgerin/ und derſelben Perſon/ Qualitaͤt/ und wie ſie uns von St. Luca abgemahlet worden/ an den Tag legen. Damit aber durch dieſe zu fol- genden Predigten eine gute præparation gemacht werde/ wolle der Geber alles Guten die edelſte Gabe den Heiligen Geiſt von oben herab reichlich ſenden und mittheilen. Amen.
GEliebte in Chriſto. So erſcheinet nun anfangs fuͤr un- ſern Gemuͤths-Augen die liebe Martha in der poſitur und Figur/ in welcher ſie St. Lucas beſchrieben/ abgemahlt und fuͤrgeſchrieben hat.
I. Tanquam mulier gratioſa, ein begnadetes/ liebes und werthes Weib/ welche der groſſe Welt-Heyland und Jungfrauen Sohn/ der See- len-Braͤutigam/ JEſus von Nazareth/ in hoͤchſten/ keuſcheſten und hei- ligſten Ehren inniglich geliebet/ und ſolchen ſeinen Affect undunckel ans Liecht gelegt/ in widerholtem Anſpruch und Benamſung ihres Namens Martha/ welche gemeiniglich eine ſonderbare Affection und Liebe/ ſo einer wahren als falſchen Liebe in H. Schrifft bedeutet/ e. g. Matth. 7, 21. Herꝛ/ Herꝛ. Marc. 13, 36. 45. Rabbi, Rabbi, Rom. 8, 15. Gal. 4, 6. Abba ὁ πατὴρ, Ach Vater/ lieber Vater. Alſo auch Martha/ liebe Martha. Was war das Philtrum? was ſchoͤnes hat der liebe Herr an dieſer edeln Martha erſehen/ das ihm ſo wol gefallen/ daß ſie Gnade funden fuͤr ſeinen Augen? Chriſtus antwortet Cant. 4, 9. Du haſt mir/ ſagt der Herr/ der See- len-Braͤutigam/ das Hertz genommen/ meine Schweſter/ liebe Braut/ mit deiner Augen einem/ und mit deiner Halß-Ketten eine. Des Herrn Augen ſehen nach dem Glauben/ der Glaub war das Aug/ wiewol bloͤd/ ſchwach/ und Pippelaͤugig gnug/ doch in Gnaden an- genommen/ Urſach/ es war dannoch oculus vivus, kein todter Glaub/ ſon- dern ein lebendiger/ fruchtbarer Glaub/ durch die ungeſaͤrbte Liebe thaͤtig/ der wohnete in ihrem Hertzen/ und that ſich hell und klar herfuͤr/ εν ὑϖο- δείξει, in der bereitwilligen Auffnam in ihr Hauß/ in mildreicher διακονίᾳ, Bewuͤrthung und Darreichung Speiß und Trancks/ damit ſie Chriſtum und ſeine Juͤnger verſorget/ und daſſelbe zur Zeit/ da Er mit ſeinen Juͤn- gern gewandelt hinauff gen Jeruſalem/ als das Lamm zur Schlacht-
Banck
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0459"n="439"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><p>Jſt das jenige <hirendition="#aq">Judicium</hi> und Gericht/ welches wir dißmal und ins<lb/>
kuͤnfftige zu <hirendition="#aq">tracti</hi>ren im Nahmen GOttes fuͤrgenommen/ welches nem-<lb/>
lich das <hirendition="#aq">Unum neceſſarium,</hi> der Außſchuß/ Kern/ Marck und edelſte<lb/>
Safft der gantzen heiligen Schrifft/ ſo viel uns darauß recht zu glauben/<lb/>
Chriſtlich zu leben/ und ſelig zu ſterben/ zu wiſſen/ zu lernen und zu ge-<lb/>
nieſſen vonnoͤthen. Dißmal wollen wir ſtill ſtehen bey der lieben Martha/<lb/>
Klaͤgerin/ und derſelben Perſon/ Qualitaͤt/ und wie ſie uns von St. Luca<lb/>
abgemahlet worden/ an den Tag legen. Damit aber durch dieſe zu fol-<lb/>
genden Predigten eine gute <hirendition="#aq">præparation</hi> gemacht werde/ wolle der Geber<lb/>
alles Guten die edelſte Gabe den Heiligen Geiſt von oben herab reichlich<lb/>ſenden und mittheilen. Amen.</p><lb/><p><hirendition="#fr"><hirendition="#in">G</hi>Eliebte in Chriſto. So erſcheinet nun anfangs fuͤr</hi> un-<lb/>ſern Gemuͤths-Augen die liebe Martha in der <hirendition="#aq">poſitur</hi> und<lb/>
Figur/ in welcher ſie St. Lucas beſchrieben/ abgemahlt und<lb/>
fuͤrgeſchrieben hat.</p><lb/><p><hirendition="#aq">I. Tanquam mulier gratioſa,</hi> ein begnadetes/ liebes und werthes<lb/>
Weib/ welche der groſſe Welt-Heyland und Jungfrauen Sohn/ der See-<lb/>
len-Braͤutigam/ JEſus von Nazareth/ in hoͤchſten/ keuſcheſten und hei-<lb/>
ligſten Ehren inniglich geliebet/ und ſolchen ſeinen Affect undunckel ans<lb/>
Liecht gelegt/ in widerholtem Anſpruch und Benamſung ihres Namens<lb/>
Martha/ welche gemeiniglich eine ſonderbare Affection und Liebe/ ſo einer<lb/>
wahren als falſchen Liebe in H. Schrifft bedeutet/ <hirendition="#aq">e. g. Matth.</hi> 7, 21. <hirendition="#k">He</hi>rꝛ/<lb/><hirendition="#k">He</hi>rꝛ. <hirendition="#aq">Marc. 13, 36. 45. Rabbi, Rabbi, Rom. 8, 15. Gal. 4, 6. Abba</hi>ὁπατὴρ,<lb/>
Ach Vater/ lieber Vater. Alſo auch Martha/ liebe Martha. Was war<lb/>
das <hirendition="#aq">Philtrum?</hi> was ſchoͤnes hat der liebe <hirendition="#k">Herr</hi> an dieſer edeln Martha<lb/>
erſehen/ das ihm ſo wol gefallen/ daß ſie Gnade funden fuͤr ſeinen Augen?<lb/>
Chriſtus antwortet <hirendition="#aq">Cant.</hi> 4, 9. <hirendition="#fr">Du haſt mir/</hi>ſagt der <hirendition="#k">Herr/</hi> der See-<lb/>
len-Braͤutigam/ <hirendition="#fr">das Hertz genommen/ meine Schweſter/ liebe<lb/>
Braut/ mit deiner Augen einem/ und mit deiner Halß-Ketten<lb/>
eine.</hi> Des <hirendition="#k">Herrn</hi> Augen ſehen nach dem Glauben/ der Glaub war das<lb/>
Aug/ wiewol bloͤd/ ſchwach/ und Pippelaͤugig gnug/ doch in Gnaden an-<lb/>
genommen/ Urſach/ es war dannoch <hirendition="#aq">oculus vivus,</hi> kein todter Glaub/ ſon-<lb/>
dern ein lebendiger/ fruchtbarer Glaub/ durch die ungeſaͤrbte Liebe thaͤtig/<lb/>
der wohnete in ihrem Hertzen/ und that ſich hell und klar herfuͤr/ ενὑϖο-<lb/>δείξει, in der bereitwilligen Auffnam in ihr Hauß/ in mildreicher διακονίᾳ,<lb/>
Bewuͤrthung und Darreichung Speiß und Trancks/ damit ſie Chriſtum<lb/>
und ſeine Juͤnger verſorget/ und daſſelbe zur Zeit/ da Er mit ſeinen Juͤn-<lb/>
gern gewandelt hinauff gen Jeruſalem/ als das Lamm zur Schlacht-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Banck</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[439/0459]
Predigt.
Jſt das jenige Judicium und Gericht/ welches wir dißmal und ins
kuͤnfftige zu tractiren im Nahmen GOttes fuͤrgenommen/ welches nem-
lich das Unum neceſſarium, der Außſchuß/ Kern/ Marck und edelſte
Safft der gantzen heiligen Schrifft/ ſo viel uns darauß recht zu glauben/
Chriſtlich zu leben/ und ſelig zu ſterben/ zu wiſſen/ zu lernen und zu ge-
nieſſen vonnoͤthen. Dißmal wollen wir ſtill ſtehen bey der lieben Martha/
Klaͤgerin/ und derſelben Perſon/ Qualitaͤt/ und wie ſie uns von St. Luca
abgemahlet worden/ an den Tag legen. Damit aber durch dieſe zu fol-
genden Predigten eine gute præparation gemacht werde/ wolle der Geber
alles Guten die edelſte Gabe den Heiligen Geiſt von oben herab reichlich
ſenden und mittheilen. Amen.
GEliebte in Chriſto. So erſcheinet nun anfangs fuͤr un-
ſern Gemuͤths-Augen die liebe Martha in der poſitur und
Figur/ in welcher ſie St. Lucas beſchrieben/ abgemahlt und
fuͤrgeſchrieben hat.
I. Tanquam mulier gratioſa, ein begnadetes/ liebes und werthes
Weib/ welche der groſſe Welt-Heyland und Jungfrauen Sohn/ der See-
len-Braͤutigam/ JEſus von Nazareth/ in hoͤchſten/ keuſcheſten und hei-
ligſten Ehren inniglich geliebet/ und ſolchen ſeinen Affect undunckel ans
Liecht gelegt/ in widerholtem Anſpruch und Benamſung ihres Namens
Martha/ welche gemeiniglich eine ſonderbare Affection und Liebe/ ſo einer
wahren als falſchen Liebe in H. Schrifft bedeutet/ e. g. Matth. 7, 21. Herꝛ/
Herꝛ. Marc. 13, 36. 45. Rabbi, Rabbi, Rom. 8, 15. Gal. 4, 6. Abba ὁ πατὴρ,
Ach Vater/ lieber Vater. Alſo auch Martha/ liebe Martha. Was war
das Philtrum? was ſchoͤnes hat der liebe Herr an dieſer edeln Martha
erſehen/ das ihm ſo wol gefallen/ daß ſie Gnade funden fuͤr ſeinen Augen?
Chriſtus antwortet Cant. 4, 9. Du haſt mir/ ſagt der Herr/ der See-
len-Braͤutigam/ das Hertz genommen/ meine Schweſter/ liebe
Braut/ mit deiner Augen einem/ und mit deiner Halß-Ketten
eine. Des Herrn Augen ſehen nach dem Glauben/ der Glaub war das
Aug/ wiewol bloͤd/ ſchwach/ und Pippelaͤugig gnug/ doch in Gnaden an-
genommen/ Urſach/ es war dannoch oculus vivus, kein todter Glaub/ ſon-
dern ein lebendiger/ fruchtbarer Glaub/ durch die ungeſaͤrbte Liebe thaͤtig/
der wohnete in ihrem Hertzen/ und that ſich hell und klar herfuͤr/ εν ὑϖο-
δείξει, in der bereitwilligen Auffnam in ihr Hauß/ in mildreicher διακονίᾳ,
Bewuͤrthung und Darreichung Speiß und Trancks/ damit ſie Chriſtum
und ſeine Juͤnger verſorget/ und daſſelbe zur Zeit/ da Er mit ſeinen Juͤn-
gern gewandelt hinauff gen Jeruſalem/ als das Lamm zur Schlacht-
Banck
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 439. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/459>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
