Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Zwantzigste

solt nicht Ehebrechen: Jch aber sage euch/ wer ein Weib an-
siehet/ ihr zu begehren/ der hat schon mit ihr die Ehe gebro-
chen in seinem Hertzen. Gleiche Bewandtnuß hat es auch mit an-
dern Sünden: dazu dann werden kommen der stinckende Athem deines
Gottslästerlichen unreinen Mundes/ die Lähme der Füsse zu wandeln
auff dem Wege der Gerechten/ die Schalckheit der Augen/ daß sie gern se-
hen nach der Eitelkeit/ Augen-Lust/ und hoffärtigem Leben/ die anstecken-
de Seuche der Verführung und Aergernuß/ und sonderlich die Wunden
des bösen Gewissens/ die nicht verbunden/ da gleichsam das gantze
Haupt kranck/ das gantze Hertz matt/ von der Fußsohlen an biß auff die
Haupt-Scheitel nichts gesundes/ sondern lauter Striemen/ Wunden
und Eyter-Beulen/ die nicht gehefftet/ noch mit Oehl gelindert seind.
Esa. 1. So abscheulich dir ein Mensch vorkommt/ der unter die Mörder
gefallen/ und am gantzen Leib wund geschlagen worden/ so abscheulich
bistu für Gott. So schandlich kommt dir nicht vor eine Stroh-Hochzeit/
deren die ihre Jungfrauschafft verzettelt/ du bist eben ein solcher für Gott/
bist du nicht allerdings schamloß/ ist noch ein ehrlicher Bluts-Tropffen in
deinem Hertzen/ so wirstu dich schämen/ es werden dir die Augen auffge-
hen/ du wirst dich verkriechen/ wie Thamar/ 2. Sam. 13, 19. von deren die
Histori meldet/ daß/ nachdem sie von ihrem Bruder Amnon geschwächt
worden/ sie Aschen auff ihr Haupt geworffen/ den bunten Rock zerrissen/
den sie an hatte/ ihre Hand auff das Haupt gelegt/ daher gegangen und
geschryen/ und ledig geblieben in Absalom ihres Bruders Hauß. Das
ist/ sie hat sich ingehalten/ nicht mehr als eine Jungfrau mit ihrem Krantz
unter die Leuthe gegangen. Ursach über Ursach wirstu finden zu schreyen
und zu sagen: Jch bin ein todter Hund/ Staub und Aschen/ nicht
werth/ daß du unter mein Dach gehest. Matth. 8, 8. Vater/ ich
habe gesündiget im Himmel und für dir/ und bin nicht werth/
daß ich dein Sohn heisse. Luc. 15, 18. Hie prüfe dich abermal/ ob du
in deinem Hertzen also gesinnet/ ob du das gnothi seauton recht practicirt?

III. Alienae dignitatis [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]okimasian. Ein Ehrliebender Gast/ wann
er nun auff einer Seit seine Nichtigkeit/ auff der andern aber die Noth-
wendigkeit des Befehls und herrlichen Nutzens erwogen/ was soll er
thun? er lehnet ein fremdes Kleid/ gibt acht/ ob es ihm recht/ ob es seine
Scham gantz bedecke/ und siehet hierinnen genau zu/ daß er kein Fehl-Griff
thue: Also/ soll der Mensch mit Adam greiffen nach dem Feigen-Baum/
Feigen-Blätter zusammmen flechten/ Schürtze darauß machen/ und die

Schame

Die Zwantzigſte

ſolt nicht Ehebrechen: Jch aber ſage euch/ wer ein Weib an-
ſiehet/ ihr zu begehren/ der hat ſchon mit ihr die Ehe gebro-
chen in ſeinem Hertzen. Gleiche Bewandtnuß hat es auch mit an-
dern Suͤnden: dazu dann werden kommen der ſtinckende Athem deines
Gottslaͤſterlichen unreinen Mundes/ die Laͤhme der Fuͤſſe zu wandeln
auff dem Wege der Gerechten/ die Schalckheit der Augen/ daß ſie gern ſe-
hen nach der Eitelkeit/ Augen-Luſt/ und hoffaͤrtigem Leben/ die anſtecken-
de Seuche der Verfuͤhrung und Aergernuß/ und ſonderlich die Wunden
des boͤſen Gewiſſens/ die nicht verbunden/ da gleichſam das gantze
Haupt kranck/ das gantze Hertz matt/ von der Fußſohlen an biß auff die
Haupt-Scheitel nichts geſundes/ ſondern lauter Striemen/ Wunden
und Eyter-Beulen/ die nicht gehefftet/ noch mit Oehl gelindert ſeind.
Eſa. 1. So abſcheulich dir ein Menſch vorkom̃t/ der unter die Moͤrder
gefallen/ und am gantzen Leib wund geſchlagen worden/ ſo abſcheulich
biſtu fuͤr Gott. So ſchandlich kom̃t dir nicht vor eine Stroh-Hochzeit/
deren die ihre Jungfrauſchafft verzettelt/ du biſt eben ein ſolcher fuͤr Gott/
biſt du nicht allerdings ſchamloß/ iſt noch ein ehrlicher Bluts-Tropffen in
deinem Hertzen/ ſo wirſtu dich ſchaͤmen/ es werden dir die Augen auffge-
hen/ du wirſt dich verkriechen/ wie Thamar/ 2. Sam. 13, 19. von deren die
Hiſtori meldet/ daß/ nachdem ſie von ihrem Bruder Amnon geſchwaͤcht
worden/ ſie Aſchen auff ihr Haupt geworffen/ den bunten Rock zerriſſen/
den ſie an hatte/ ihre Hand auff das Haupt gelegt/ daher gegangen und
geſchryen/ und ledig geblieben in Abſalom ihres Bruders Hauß. Das
iſt/ ſie hat ſich ingehalten/ nicht mehr als eine Jungfrau mit ihrem Krantz
unter die Leuthe gegangen. Urſach uͤber Urſach wirſtu finden zu ſchreyen
und zu ſagen: Jch bin ein todter Hund/ Staub und Aſchen/ nicht
werth/ daß du unter mein Dach geheſt. Matth. 8, 8. Vater/ ich
habe geſuͤndiget im Himmel und fuͤr dir/ und bin nicht werth/
daß ich dein Sohn heiſſe. Luc. 15, 18. Hie pruͤfe dich abermal/ ob du
in deinem Hertzen alſo geſinnet/ ob du das γνῶϑι σεαυτὸν recht practicirt?

III. Alienæ dignitatis [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]οκιμασίαν. Ein Ehrliebender Gaſt/ wann
er nun auff einer Seit ſeine Nichtigkeit/ auff der andern aber die Noth-
wendigkeit des Befehls und herꝛlichen Nutzens erwogen/ was ſoll er
thun? er lehnet ein fremdes Kleid/ gibt acht/ ob es ihm recht/ ob es ſeine
Scham gantz bedecke/ und ſiehet hierinnen genau zu/ daß er kein Fehl-Griff
thue: Alſo/ ſoll der Menſch mit Adam greiffen nach dem Feigen-Baum/
Feigen-Blaͤtter zuſammmen flechten/ Schuͤrtze darauß machen/ und die

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[422/0442] Die Zwantzigſte ſolt nicht Ehebrechen: Jch aber ſage euch/ wer ein Weib an- ſiehet/ ihr zu begehren/ der hat ſchon mit ihr die Ehe gebro- chen in ſeinem Hertzen. Gleiche Bewandtnuß hat es auch mit an- dern Suͤnden: dazu dann werden kommen der ſtinckende Athem deines Gottslaͤſterlichen unreinen Mundes/ die Laͤhme der Fuͤſſe zu wandeln auff dem Wege der Gerechten/ die Schalckheit der Augen/ daß ſie gern ſe- hen nach der Eitelkeit/ Augen-Luſt/ und hoffaͤrtigem Leben/ die anſtecken- de Seuche der Verfuͤhrung und Aergernuß/ und ſonderlich die Wunden des boͤſen Gewiſſens/ die nicht verbunden/ da gleichſam das gantze Haupt kranck/ das gantze Hertz matt/ von der Fußſohlen an biß auff die Haupt-Scheitel nichts geſundes/ ſondern lauter Striemen/ Wunden und Eyter-Beulen/ die nicht gehefftet/ noch mit Oehl gelindert ſeind. Eſa. 1. So abſcheulich dir ein Menſch vorkom̃t/ der unter die Moͤrder gefallen/ und am gantzen Leib wund geſchlagen worden/ ſo abſcheulich biſtu fuͤr Gott. So ſchandlich kom̃t dir nicht vor eine Stroh-Hochzeit/ deren die ihre Jungfrauſchafft verzettelt/ du biſt eben ein ſolcher fuͤr Gott/ biſt du nicht allerdings ſchamloß/ iſt noch ein ehrlicher Bluts-Tropffen in deinem Hertzen/ ſo wirſtu dich ſchaͤmen/ es werden dir die Augen auffge- hen/ du wirſt dich verkriechen/ wie Thamar/ 2. Sam. 13, 19. von deren die Hiſtori meldet/ daß/ nachdem ſie von ihrem Bruder Amnon geſchwaͤcht worden/ ſie Aſchen auff ihr Haupt geworffen/ den bunten Rock zerriſſen/ den ſie an hatte/ ihre Hand auff das Haupt gelegt/ daher gegangen und geſchryen/ und ledig geblieben in Abſalom ihres Bruders Hauß. Das iſt/ ſie hat ſich ingehalten/ nicht mehr als eine Jungfrau mit ihrem Krantz unter die Leuthe gegangen. Urſach uͤber Urſach wirſtu finden zu ſchreyen und zu ſagen: Jch bin ein todter Hund/ Staub und Aſchen/ nicht werth/ daß du unter mein Dach geheſt. Matth. 8, 8. Vater/ ich habe geſuͤndiget im Himmel und fuͤr dir/ und bin nicht werth/ daß ich dein Sohn heiſſe. Luc. 15, 18. Hie pruͤfe dich abermal/ ob du in deinem Hertzen alſo geſinnet/ ob du das γνῶϑι σεαυτὸν recht practicirt? III. Alienæ dignitatis _οκιμασίαν. Ein Ehrliebender Gaſt/ wann er nun auff einer Seit ſeine Nichtigkeit/ auff der andern aber die Noth- wendigkeit des Befehls und herꝛlichen Nutzens erwogen/ was ſoll er thun? er lehnet ein fremdes Kleid/ gibt acht/ ob es ihm recht/ ob es ſeine Scham gantz bedecke/ und ſiehet hierinnen genau zu/ daß er kein Fehl-Griff thue: Alſo/ ſoll der Menſch mit Adam greiffen nach dem Feigen-Baum/ Feigen-Blaͤtter zuſammmen flechten/ Schuͤrtze darauß machen/ und die Schame

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 422. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/442>, abgerufen am 22.11.2024.

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