Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zehende

unrein. Kein bloß Märtyrer-Blut/ welches doch Gott gleicher Ge-
stalt/ wie den Tod seiner Heiligen/ theur und werth hält; Welches nicht
tröstlich/ es rufft um Raach/ wie das Blut Abel/ da Cain gedacht/ es
habe sich in die Erde verschloffen/ es werde kein Hahn darnach krähen/
so sagt der Herr: Col deme achicha zoakim elai mim haadamah.
Die Stimme deines Bruders Blut schreyet zu mir von der
Erden. Gen. 4, 10. Also/ die erwürget waren um des Worts GOttes
willen/ und um des Zeugnuß willen/ das sie hatten/ die schryen mit lauter
Stimme: HERR/ du Heiliger und Warhafftiger/ wie lang
richtest du/ und rächest nicht unser Blut an denen die auff Er-
den wohnen. Apoc. 6, 10. Nein/ diese Blut sind unrein für Gott/
und befleckt mit der Erbsünde. Wiewol es von dem Zwinglischen Jrr-
Geist höher nicht aestimirt wird/ als ein bloß menschliches Märtyrer-
Blut. Dann so lang sie die communicationem Idiomatum läugnen/
und nicht gestehen/ daß der menschlichen Natur in Christo Göttliche Ei-
genschafften mitgetheilet worden/ so lang können sie nichts höhers und
mehrers auß demselben machen/ es ist kein Blut von unendlicher Krafft/
Verdienst und Würde/ und wie Danaeus seinen Principiis gemäß ge-
schrieben/ nullius succi ac vigoris vivifici. Hoch muß sich schürtzen die
rothe Braut von Babylon/ die truncken vom Blut der Heiligen/ wil sie
diesem Elencho entlauffen/ indem sie dem Blut Christi die allein selig-
und heilig-machende/ versöhnende/ büssende und gnugthuende Krafft be-
nimmt/ ein Mischmasch macht/ das Blut Christi mit der Milch auß Ma-
riä Brüsten/ der Märtyrer und Flagellanten Blut/ mit dem Blut
Christi vermängt/ und zur Gemeinschafft des Verdiensts und Gnug-
thuung für die Sünde erhebet. Dann so viel sie von fremdem dem
Blut Christi hinan flicket und untermischet/ so viel nimmt sie demselben
von seiner Krafft hinweg.

Sondern es ist dieses Blut ein heiliges Blut/ aima os amnou amomou
kai asoilou, das Blut/ als eines unschuldigen und unbefleckten
Lammes/ 1. Petr. 1, 19. massen von seiner Unschuld nicht nur der Herr
selbst/ sondern Himmel und Erden/ ja seine eigene und geschworne Fein-
de zeugen müssen. Judas der Verräther beicht rund herauß: Jch hab
unrecht gethan/ daß ich unschuldig Blut verrathen habe/
Matth. 26, 4. Pilatus der Blut-Richter übergibt Jhn den Juden zum
Tod mit denen Worten/ Jch bin unschuldig an dem Blut dieses
Gerechten/ da sehet ihr zu. Matth. 26, 24. Pilati Weib laßt ihrem
Herrn entbieten: Habe du nichts zu schaffen mit diesem Gerech-

ten/

Die Zehende

unrein. Kein bloß Maͤrtyrer-Blut/ welches doch Gott gleicher Ge-
ſtalt/ wie den Tod ſeiner Heiligen/ theur und werth haͤlt; Welches nicht
troͤſtlich/ es rufft um Raach/ wie das Blut Abel/ da Cain gedacht/ es
habe ſich in die Erde verſchloffen/ es werde kein Hahn darnach kraͤhen/
ſo ſagt der Herr: Col deme achicha zoakim elai mim haadamah.
Die Stimme deines Bruders Blut ſchreyet zu mir von der
Erden. Gen. 4, 10. Alſo/ die erwuͤrget waren um des Worts GOttes
willen/ und um des Zeugnuß willen/ das ſie hatten/ die ſchryen mit lauter
Stimme: HERR/ du Heiliger und Warhafftiger/ wie lang
richteſt du/ und raͤcheſt nicht unſer Blut an denen die auff Er-
den wohnen. Apoc. 6, 10. Nein/ dieſe Blut ſind unrein fuͤr Gott/
und befleckt mit der Erbſuͤnde. Wiewol es von dem Zwingliſchen Jrꝛ-
Geiſt hoͤher nicht æſtimirt wird/ als ein bloß menſchliches Maͤrtyrer-
Blut. Dann ſo lang ſie die communicationem Idiomatum laͤugnen/
und nicht geſtehen/ daß der menſchlichen Natur in Chriſto Goͤttliche Ei-
genſchafften mitgetheilet worden/ ſo lang koͤnnen ſie nichts hoͤhers und
mehrers auß demſelben machen/ es iſt kein Blut von unendlicher Krafft/
Verdienſt und Wuͤrde/ und wie Danæus ſeinen Principiis gemaͤß ge-
ſchrieben/ nullius ſucci ac vigoris vivifici. Hoch muß ſich ſchuͤrtzen die
rothe Braut von Babylon/ die truncken vom Blut der Heiligen/ wil ſie
dieſem Elencho entlauffen/ indem ſie dem Blut Chriſti die allein ſelig-
und heilig-machende/ verſoͤhnende/ buͤſſende und gnugthuende Krafft be-
nim̃t/ ein Miſchmaſch macht/ das Blut Chriſti mit der Milch auß Ma-
riaͤ Bruͤſten/ der Maͤrtyrer und Flagellanten Blut/ mit dem Blut
Chriſti vermaͤngt/ und zur Gemeinſchafft des Verdienſts und Gnug-
thuung fuͤr die Suͤnde erhebet. Dann ſo viel ſie von fremdem dem
Blut Chriſti hinan flicket und untermiſchet/ ſo viel nim̃t ſie demſelben
von ſeiner Krafft hinweg.

Sondern es iſt dieſes Blut ein heiliges Blut/ αἷμα ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου
καὶ ἀσωίλου, das Blut/ als eines unſchuldigen und unbefleckten
Lammes/ 1. Petr. 1, 19. maſſen von ſeiner Unſchuld nicht nur der Herr
ſelbſt/ ſondern Himmel und Erden/ ja ſeine eigene und geſchworne Fein-
de zeugen muͤſſen. Judas der Verraͤther beicht rund herauß: Jch hab
unrecht gethan/ daß ich unſchuldig Blut verrathen habe/
Matth. 26, 4. Pilatus der Blut-Richter uͤbergibt Jhn den Juden zum
Tod mit denen Worten/ Jch bin unſchuldig an dem Blut dieſes
Gerechten/ da ſehet ihr zu. Matth. 26, 24. Pilati Weib laßt ihrem
Herꝛn entbieten: Habe du nichts zu ſchaffen mit dieſem Gerech-

ten/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0286" n="266"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Zehende</hi></fw><lb/>
unrein. Kein bloß Ma&#x0364;rtyrer-Blut/ welches doch <hi rendition="#k">Gott</hi> gleicher Ge-<lb/>
&#x017F;talt/ wie den Tod &#x017F;einer Heiligen/ theur und werth ha&#x0364;lt; Welches nicht<lb/>
tro&#x0364;&#x017F;tlich/ es rufft um Raach/ wie das Blut Abel/ da Cain gedacht/ es<lb/>
habe &#x017F;ich in die Erde ver&#x017F;chloffen/ es werde kein Hahn darnach kra&#x0364;hen/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;agt der <hi rendition="#k">Herr:</hi> <hi rendition="#aq">Col deme achicha zoakim elai mim haadamah.</hi><lb/><hi rendition="#fr">Die Stimme deines Bruders Blut &#x017F;chreyet zu mir von der<lb/>
Erden.</hi> <hi rendition="#aq">Gen.</hi> 4, 10. Al&#x017F;o/ die erwu&#x0364;rget waren um des Worts GOttes<lb/>
willen/ und um des Zeugnuß willen/ das &#x017F;ie hatten/ die &#x017F;chryen mit lauter<lb/>
Stimme: <hi rendition="#fr">HERR/ du Heiliger und Warhafftiger/ wie lang<lb/>
richte&#x017F;t du/ und ra&#x0364;che&#x017F;t nicht un&#x017F;er Blut an denen die auff Er-<lb/>
den wohnen.</hi> <hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 6, 10. Nein/ die&#x017F;e Blut &#x017F;ind unrein fu&#x0364;r <hi rendition="#k">Gott/</hi><lb/>
und befleckt mit der Erb&#x017F;u&#x0364;nde. Wiewol es von dem Zwingli&#x017F;chen Jr&#xA75B;-<lb/>
Gei&#x017F;t ho&#x0364;her nicht <hi rendition="#aq">æ&#x017F;tim</hi>irt wird/ als ein bloß men&#x017F;chliches Ma&#x0364;rtyrer-<lb/>
Blut. Dann &#x017F;o lang &#x017F;ie die <hi rendition="#aq">communicationem Idiomatum</hi> la&#x0364;ugnen/<lb/>
und nicht ge&#x017F;tehen/ daß der men&#x017F;chlichen Natur in Chri&#x017F;to Go&#x0364;ttliche Ei-<lb/>
gen&#x017F;chafften mitgetheilet worden/ &#x017F;o lang ko&#x0364;nnen &#x017F;ie nichts ho&#x0364;hers und<lb/>
mehrers auß dem&#x017F;elben machen/ es i&#x017F;t kein Blut von unendlicher Krafft/<lb/>
Verdien&#x017F;t und Wu&#x0364;rde/ und wie <hi rendition="#aq">Danæus</hi> &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Principiis</hi> gema&#x0364;ß ge-<lb/>
&#x017F;chrieben/ <hi rendition="#aq">nullius &#x017F;ucci ac vigoris vivifici.</hi> Hoch muß &#x017F;ich &#x017F;chu&#x0364;rtzen die<lb/>
rothe Braut von Babylon/ die truncken vom Blut der Heiligen/ wil &#x017F;ie<lb/>
die&#x017F;em <hi rendition="#aq">Elencho</hi> entlauffen/ indem &#x017F;ie dem Blut Chri&#x017F;ti die allein &#x017F;elig-<lb/>
und heilig-machende/ ver&#x017F;o&#x0364;hnende/ bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ende und gnugthuende Krafft be-<lb/>
nim&#x0303;t/ ein Mi&#x017F;chma&#x017F;ch macht/ das Blut Chri&#x017F;ti mit der Milch auß Ma-<lb/>
ria&#x0364; Bru&#x0364;&#x017F;ten/ der Ma&#x0364;rtyrer und <hi rendition="#aq">Flagellan</hi>ten Blut/ mit dem Blut<lb/>
Chri&#x017F;ti verma&#x0364;ngt/ und zur Gemein&#x017F;chafft des Verdien&#x017F;ts und Gnug-<lb/>
thuung fu&#x0364;r die Su&#x0364;nde erhebet. Dann &#x017F;o viel &#x017F;ie von fremdem dem<lb/>
Blut Chri&#x017F;ti hinan flicket und untermi&#x017F;chet/ &#x017F;o viel nim&#x0303;t &#x017F;ie dem&#x017F;elben<lb/>
von &#x017F;einer Krafft hinweg.</p><lb/>
        <p>Sondern es i&#x017F;t die&#x017F;es Blut ein heiliges Blut/ &#x03B1;&#x1F37;&#x03BC;&#x03B1; &#x1F61;&#x03C2; &#x1F00;&#x03BC;&#x03BD;&#x03BF;&#x1FE6; &#x1F00;&#x03BC;&#x03CE;&#x03BC;&#x03BF;&#x03C5;<lb/>
&#x03BA;&#x03B1;&#x1F76; &#x1F00;&#x03C3;&#x03C9;&#x03AF;&#x03BB;&#x03BF;&#x03C5;, <hi rendition="#fr">das Blut/ als eines un&#x017F;chuldigen und unbefleckten<lb/>
Lammes/</hi> 1. <hi rendition="#aq">Petr.</hi> 1, 19. ma&#x017F;&#x017F;en von &#x017F;einer Un&#x017F;chuld nicht nur der <hi rendition="#k">Herr</hi><lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t/ &#x017F;ondern Himmel und Erden/ ja &#x017F;eine eigene und ge&#x017F;chworne Fein-<lb/>
de zeugen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Judas der Verra&#x0364;ther beicht rund herauß: <hi rendition="#fr">Jch hab<lb/>
unrecht gethan/ daß ich un&#x017F;chuldig Blut verrathen habe/</hi><lb/><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 26, 4. Pilatus der Blut-Richter u&#x0364;bergibt Jhn den Juden zum<lb/>
Tod mit denen Worten/ <hi rendition="#fr">Jch bin un&#x017F;chuldig an dem Blut die&#x017F;es<lb/>
Gerechten/ da &#x017F;ehet ihr zu.</hi> <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 26, 24. Pilati Weib laßt ihrem<lb/>
Her&#xA75B;n entbieten: <hi rendition="#fr">Habe du nichts zu &#x017F;chaffen mit die&#x017F;em Gerech-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ten/</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[266/0286] Die Zehende unrein. Kein bloß Maͤrtyrer-Blut/ welches doch Gott gleicher Ge- ſtalt/ wie den Tod ſeiner Heiligen/ theur und werth haͤlt; Welches nicht troͤſtlich/ es rufft um Raach/ wie das Blut Abel/ da Cain gedacht/ es habe ſich in die Erde verſchloffen/ es werde kein Hahn darnach kraͤhen/ ſo ſagt der Herr: Col deme achicha zoakim elai mim haadamah. Die Stimme deines Bruders Blut ſchreyet zu mir von der Erden. Gen. 4, 10. Alſo/ die erwuͤrget waren um des Worts GOttes willen/ und um des Zeugnuß willen/ das ſie hatten/ die ſchryen mit lauter Stimme: HERR/ du Heiliger und Warhafftiger/ wie lang richteſt du/ und raͤcheſt nicht unſer Blut an denen die auff Er- den wohnen. Apoc. 6, 10. Nein/ dieſe Blut ſind unrein fuͤr Gott/ und befleckt mit der Erbſuͤnde. Wiewol es von dem Zwingliſchen Jrꝛ- Geiſt hoͤher nicht æſtimirt wird/ als ein bloß menſchliches Maͤrtyrer- Blut. Dann ſo lang ſie die communicationem Idiomatum laͤugnen/ und nicht geſtehen/ daß der menſchlichen Natur in Chriſto Goͤttliche Ei- genſchafften mitgetheilet worden/ ſo lang koͤnnen ſie nichts hoͤhers und mehrers auß demſelben machen/ es iſt kein Blut von unendlicher Krafft/ Verdienſt und Wuͤrde/ und wie Danæus ſeinen Principiis gemaͤß ge- ſchrieben/ nullius ſucci ac vigoris vivifici. Hoch muß ſich ſchuͤrtzen die rothe Braut von Babylon/ die truncken vom Blut der Heiligen/ wil ſie dieſem Elencho entlauffen/ indem ſie dem Blut Chriſti die allein ſelig- und heilig-machende/ verſoͤhnende/ buͤſſende und gnugthuende Krafft be- nim̃t/ ein Miſchmaſch macht/ das Blut Chriſti mit der Milch auß Ma- riaͤ Bruͤſten/ der Maͤrtyrer und Flagellanten Blut/ mit dem Blut Chriſti vermaͤngt/ und zur Gemeinſchafft des Verdienſts und Gnug- thuung fuͤr die Suͤnde erhebet. Dann ſo viel ſie von fremdem dem Blut Chriſti hinan flicket und untermiſchet/ ſo viel nim̃t ſie demſelben von ſeiner Krafft hinweg. Sondern es iſt dieſes Blut ein heiliges Blut/ αἷμα ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου καὶ ἀσωίλου, das Blut/ als eines unſchuldigen und unbefleckten Lammes/ 1. Petr. 1, 19. maſſen von ſeiner Unſchuld nicht nur der Herr ſelbſt/ ſondern Himmel und Erden/ ja ſeine eigene und geſchworne Fein- de zeugen muͤſſen. Judas der Verraͤther beicht rund herauß: Jch hab unrecht gethan/ daß ich unſchuldig Blut verrathen habe/ Matth. 26, 4. Pilatus der Blut-Richter uͤbergibt Jhn den Juden zum Tod mit denen Worten/ Jch bin unſchuldig an dem Blut dieſes Gerechten/ da ſehet ihr zu. Matth. 26, 24. Pilati Weib laßt ihrem Herꝛn entbieten: Habe du nichts zu ſchaffen mit dieſem Gerech- ten/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/286
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 266. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/286>, abgerufen am 15.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.