Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

auffgehaben/ der Segen blickte herfür/ aller Zorn GOttes war tod/ und
ab. Also hat Christus durch das Opffer seines Leibes den Sünden-
Gestanck vertrieben/ wir sind alle geheiliget worden/ alle Fehde hat nun
ein Ende/ Hebr. 10, 10. Jn seinem Willen sind wir geheiliget/ ein-
mal geschehen durch das Opffer des Leibs JEsu Christi/ und
. 14. Mit einem Opffer hat er in Ewigkeit vollendet/ die ge-
heiliget werden. und c. 13, 12. Darum auch JEsus/ auff daß er
heiligte das Volck durch sein eigen Blut/ hat Er gelitten aus-
sen für dem Thor/ der sich selbs für uns gegeben hat/ auff daß
Er uns erlösete von aller Ungerechtigkeit/ und reiniget ihm
selbs ein Volck zum Eigenthum. Den Leib/ den er gegeben zur
Bezahlung der Schuld/ zur Rantzion/ zum Vicariat an unser statt/
Tausch-weiß/ Rantzions-weiß/ Er lud auff sich unsere Schmertzen/
um unserer Missethat willen ist er verwundet/ Esa. 53. Gott
hat alle Straffen auff Jhn gelegt/ wie der Wind ein Wetter auff einen
Baum zusammen treibet/ Er hat sein Leben zum Schuld-Opffer gegeben/
zu einem Feg-Opffer/ Er ist ein katharma worden/ ein peripsema, ein
Kehrauß/ ein anathema, ein auff gehenckter Maleficant, ein bdelugma ein
Pfui dich/ daß man das Psui Pfui über Jhn geschrien. Nicht nur/
sag ich/ ein Opffer-Leib/ sondern auch ein edles Geschenck/ so uns vereh-
ret und gegeben worden/ und zwar doron vere basilikon, & magnificen-
tissimum, ein Königlich Geschenck/ die allerherrlichste Gabe. König
Jacobus in Engelland schreibt seinem Sohn ein Buch zu/ voller Re-
genten- und Welt-Weißheit/ darinnen er ihne abgericht und informirt/
wie er sein Reich glücklich und weißlich verwalten solle/ das nennet er
[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]oron basilikon, das war zwar ein Rarität/ ein Buch von einem König
geschrieben/ aber wol elendes Bettel-Werck/ schlechte Weißheit/ wol
schlechte arcana. Hie ist thesaurus sapientiae, [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]oron vere basilikon,
grosse Weißheit war es/ daß Gott ein Weg erfunden/ wie Gott konte
Mensch werden/ darüber die Engel das Gloria in excelsis gesungen/ und
sich belustiget in dieses Geheimnuß zu schauen/ nicht weniger Weißheit/
wie der theanthripos, Gott und Mensch/ des Menschen Speiß werden
möchte/ und gleichsam ein Leib mit ihnen. Hie verstummen die Engel
darüber/ es bleibet das Manna absconditum, Apoc. 2, 17. Es ist der Leib/
in welchem alle Schätze der Weißheit verborgen liegen. Doron khariesa ton
& beneficentissimum, ein Liebes-Geschenck. Kein grössere Liebes-
Gab ist/ als wann einem das Hertz im Leib mitgetheilet wird/ wie König
Henricus IV. den Jesuiten sein Hertz im Testament vermacht/ damit sie

hefftig

Neunter Theil. H h

Predigt.

auffgehaben/ der Segen blickte herfuͤr/ aller Zorn GOttes war tod/ und
ab. Alſo hat Chriſtus durch das Opffer ſeines Leibes den Suͤnden-
Geſtanck vertrieben/ wir ſind alle geheiliget worden/ alle Fehde hat nun
ein Ende/ Hebr. 10, 10. Jn ſeinem Willen ſind wir geheiliget/ ein-
mal geſchehen durch das Opffer des Leibs JEſu Chriſti/ und
ꝟ. 14. Mit einem Opffer hat er in Ewigkeit vollendet/ die ge-
heiliget werden. und c. 13, 12. Darum auch JEſus/ auff daß er
heiligte das Volck durch ſein eigen Blut/ hat Er gelitten auſ-
ſen fuͤr dem Thor/ der ſich ſelbs fuͤr uns gegeben hat/ auff daß
Er uns erloͤſete von aller Ungerechtigkeit/ und reiniget ihm
ſelbs ein Volck zum Eigenthum. Den Leib/ den er gegeben zur
Bezahlung der Schuld/ zur Rantzion/ zum Vicariat an unſer ſtatt/
Tauſch-weiß/ Rantzions-weiß/ Er lud auff ſich unſere Schmertzen/
um unſerer Miſſethat willen iſt er verwundet/ Eſa. 53. Gott
hat alle Straffen auff Jhn gelegt/ wie der Wind ein Wetter auff einen
Baum zuſammen treibet/ Er hat ſein Leben zum Schuld-Opffer gegeben/
zu einem Feg-Opffer/ Er iſt ein κάϑαρμα worden/ ein περίψημα, ein
Kehrauß/ ein ἀνάϑεμα, ein auff gehenckter Maleficant, ein βδέλυγμα ein
Pfui dich/ daß man das Pſui Pfui uͤber Jhn geſchrien. Nicht nur/
ſag ich/ ein Opffer-Leib/ ſondern auch ein edles Geſchenck/ ſo uns vereh-
ret und gegeben worden/ und zwar δῶρον verè βασιλικὸν, & magnificen-
tiſſimum, ein Koͤniglich Geſchenck/ die allerherꝛlichſte Gabe. Koͤnig
Jacobus in Engelland ſchreibt ſeinem Sohn ein Buch zu/ voller Re-
genten- und Welt-Weißheit/ darinnen er ihne abgericht und informirt/
wie er ſein Reich gluͤcklich und weißlich verwalten ſolle/ das nennet er
[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ῶρον βασιλικὸν, das war zwar ein Raritaͤt/ ein Buch von einem Koͤnig
geſchrieben/ aber wol elendes Bettel-Werck/ ſchlechte Weißheit/ wol
ſchlechte arcana. Hie iſt theſaurus ſapientiæ, [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]ῶρον verè βασιλικὸν,
groſſe Weißheit war es/ daß Gott ein Weg erfunden/ wie Gott konte
Menſch werden/ daruͤber die Engel das Gloria in excelſis geſungen/ und
ſich beluſtiget in dieſes Geheimnuß zu ſchauen/ nicht weniger Weißheit/
wie der ϑεάνθριϖος, Gott und Menſch/ des Menſchen Speiß werden
moͤchte/ und gleichſam ein Leib mit ihnen. Hie verſtummen die Engel
daruͤber/ es bleibet das Manna abſconditum, Apoc. 2, 17. Es iſt der Leib/
in welchem alle Schaͤtze der Weißheit verborgen liegen. Δῶρον χαριέςα τον
& beneficentiſſimum, ein Liebes-Geſchenck. Kein groͤſſere Liebes-
Gab iſt/ als wann einem das Hertz im Leib mitgetheilet wird/ wie Koͤnig
Henricus IV. den Jeſuiten ſein Hertz im Teſtament vermacht/ damit ſie

hefftig

Neunter Theil. H h

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0261" n="241"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
auffgehaben/ der Segen blickte herfu&#x0364;r/ aller Zorn GOttes war tod/ und<lb/>
ab. Al&#x017F;o hat Chri&#x017F;tus durch das Opffer &#x017F;eines Leibes den Su&#x0364;nden-<lb/>
Ge&#x017F;tanck vertrieben/ wir &#x017F;ind alle geheiliget worden/ alle Fehde hat nun<lb/>
ein Ende/ <hi rendition="#aq">Hebr.</hi> 10, 10. <hi rendition="#fr">Jn &#x017F;einem Willen &#x017F;ind wir geheiliget/ ein-<lb/>
mal ge&#x017F;chehen durch das Opffer des Leibs JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti/</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">&#xA75F;.</hi> 14. <hi rendition="#fr">Mit einem Opffer hat er in Ewigkeit vollendet/ die ge-<lb/>
heiliget werden.</hi> und <hi rendition="#aq">c.</hi> 13, 12. <hi rendition="#fr">Darum auch JE&#x017F;us/ auff daß er<lb/>
heiligte das Volck durch &#x017F;ein eigen Blut/ hat Er gelitten au&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en fu&#x0364;r dem Thor/ der &#x017F;ich &#x017F;elbs fu&#x0364;r uns gegeben hat/ auff daß<lb/>
Er uns erlo&#x0364;&#x017F;ete von aller Ungerechtigkeit/ und reiniget ihm<lb/>
&#x017F;elbs ein Volck zum Eigenthum.</hi> Den Leib/ den er gegeben zur<lb/>
Bezahlung der Schuld/ zur Rantzion/ zum Vicariat an un&#x017F;er &#x017F;tatt/<lb/>
Tau&#x017F;ch-weiß/ Rantzions-weiß/ <hi rendition="#fr">Er lud auff &#x017F;ich un&#x017F;ere Schmertzen/<lb/>
um un&#x017F;erer Mi&#x017F;&#x017F;ethat willen i&#x017F;t er verwundet/</hi> <hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 53. <hi rendition="#k">Gott</hi><lb/>
hat alle Straffen auff Jhn gelegt/ wie der Wind ein Wetter auff einen<lb/>
Baum zu&#x017F;ammen treibet/ Er hat &#x017F;ein Leben zum Schuld-Opffer gegeben/<lb/>
zu einem Feg-Opffer/ Er i&#x017F;t ein &#x03BA;&#x03AC;&#x03D1;&#x03B1;&#x03C1;&#x03BC;&#x03B1; worden/ ein &#x03C0;&#x03B5;&#x03C1;&#x03AF;&#x03C8;&#x03B7;&#x03BC;&#x03B1;, ein<lb/>
Kehrauß/ ein &#x1F00;&#x03BD;&#x03AC;&#x03D1;&#x03B5;&#x03BC;&#x03B1;, ein auff gehenckter <hi rendition="#aq">Maleficant,</hi> ein &#x03B2;&#x03B4;&#x03AD;&#x03BB;&#x03C5;&#x03B3;&#x03BC;&#x03B1; ein<lb/>
Pfui dich/ daß man das P&#x017F;ui Pfui u&#x0364;ber Jhn ge&#x017F;chrien. Nicht nur/<lb/>
&#x017F;ag ich/ ein Opffer-Leib/ &#x017F;ondern auch ein edles Ge&#x017F;chenck/ &#x017F;o uns vereh-<lb/>
ret und gegeben worden/ und zwar &#x03B4;&#x1FF6;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD; <hi rendition="#aq">verè</hi> &#x03B2;&#x03B1;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BB;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F78;&#x03BD;, <hi rendition="#aq">&amp; magnificen-<lb/>
ti&#x017F;&#x017F;imum,</hi> ein Ko&#x0364;niglich Ge&#x017F;chenck/ die allerher&#xA75B;lich&#x017F;te Gabe. Ko&#x0364;nig<lb/>
Jacobus in Engelland &#x017F;chreibt &#x017F;einem Sohn ein Buch zu/ voller Re-<lb/>
genten- und Welt-Weißheit/ darinnen er ihne abgericht und <hi rendition="#aq">inform</hi>irt/<lb/>
wie er &#x017F;ein Reich glu&#x0364;cklich und weißlich verwalten &#x017F;olle/ das nennet er<lb/><foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>&#x1FF6;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD; &#x03B2;&#x03B1;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BB;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F78;&#x03BD;, das war zwar ein <hi rendition="#aq">Rari</hi>ta&#x0364;t/ ein Buch von einem Ko&#x0364;nig<lb/>
ge&#x017F;chrieben/ aber wol elendes Bettel-Werck/ &#x017F;chlechte Weißheit/ wol<lb/>
&#x017F;chlechte <hi rendition="#aq">arcana.</hi> Hie i&#x017F;t <hi rendition="#aq">the&#x017F;aurus &#x017F;apientiæ,</hi> <foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>&#x1FF6;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD; <hi rendition="#aq">verè</hi> &#x03B2;&#x03B1;&#x03C3;&#x03B9;&#x03BB;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F78;&#x03BD;,<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Weißheit war es/ daß <hi rendition="#k">Gott</hi> ein Weg erfunden/ wie <hi rendition="#k">Gott</hi> konte<lb/>
Men&#x017F;ch werden/ daru&#x0364;ber die Engel das <hi rendition="#aq">Gloria in excel&#x017F;is</hi> ge&#x017F;ungen/ und<lb/>
&#x017F;ich belu&#x017F;tiget in die&#x017F;es Geheimnuß zu &#x017F;chauen/ nicht weniger Weißheit/<lb/>
wie der &#x03D1;&#x03B5;&#x03AC;&#x03BD;&#x03B8;&#x03C1;&#x03B9;&#x03D6;&#x03BF;&#x03C2;, <hi rendition="#k">Gott</hi> und Men&#x017F;ch/ des Men&#x017F;chen Speiß werden<lb/>
mo&#x0364;chte/ und gleich&#x017F;am ein Leib mit ihnen. Hie ver&#x017F;tummen die Engel<lb/>
daru&#x0364;ber/ es bleibet das <hi rendition="#aq">Manna ab&#x017F;conditum, Apoc.</hi> 2, 17. Es i&#x017F;t der Leib/<lb/>
in welchem alle Scha&#x0364;tze der Weißheit verborgen liegen. &#x0394;&#x1FF6;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD; &#x03C7;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B9;&#x03AD;&#x03C2;&#x03B1; &#x03C4;&#x03BF;&#x03BD;<lb/><hi rendition="#aq">&amp; beneficenti&#x017F;&#x017F;imum,</hi> ein Liebes-Ge&#x017F;chenck. Kein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Liebes-<lb/>
Gab i&#x017F;t/ als wann einem das Hertz im Leib mitgetheilet wird/ wie Ko&#x0364;nig<lb/><hi rendition="#aq">Henricus IV.</hi> den Je&#x017F;uiten &#x017F;ein Hertz im Te&#x017F;tament vermacht/ damit &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Neunter Theil.</hi> H h</fw><fw place="bottom" type="catch">hefftig</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[241/0261] Predigt. auffgehaben/ der Segen blickte herfuͤr/ aller Zorn GOttes war tod/ und ab. Alſo hat Chriſtus durch das Opffer ſeines Leibes den Suͤnden- Geſtanck vertrieben/ wir ſind alle geheiliget worden/ alle Fehde hat nun ein Ende/ Hebr. 10, 10. Jn ſeinem Willen ſind wir geheiliget/ ein- mal geſchehen durch das Opffer des Leibs JEſu Chriſti/ und ꝟ. 14. Mit einem Opffer hat er in Ewigkeit vollendet/ die ge- heiliget werden. und c. 13, 12. Darum auch JEſus/ auff daß er heiligte das Volck durch ſein eigen Blut/ hat Er gelitten auſ- ſen fuͤr dem Thor/ der ſich ſelbs fuͤr uns gegeben hat/ auff daß Er uns erloͤſete von aller Ungerechtigkeit/ und reiniget ihm ſelbs ein Volck zum Eigenthum. Den Leib/ den er gegeben zur Bezahlung der Schuld/ zur Rantzion/ zum Vicariat an unſer ſtatt/ Tauſch-weiß/ Rantzions-weiß/ Er lud auff ſich unſere Schmertzen/ um unſerer Miſſethat willen iſt er verwundet/ Eſa. 53. Gott hat alle Straffen auff Jhn gelegt/ wie der Wind ein Wetter auff einen Baum zuſammen treibet/ Er hat ſein Leben zum Schuld-Opffer gegeben/ zu einem Feg-Opffer/ Er iſt ein κάϑαρμα worden/ ein περίψημα, ein Kehrauß/ ein ἀνάϑεμα, ein auff gehenckter Maleficant, ein βδέλυγμα ein Pfui dich/ daß man das Pſui Pfui uͤber Jhn geſchrien. Nicht nur/ ſag ich/ ein Opffer-Leib/ ſondern auch ein edles Geſchenck/ ſo uns vereh- ret und gegeben worden/ und zwar δῶρον verè βασιλικὸν, & magnificen- tiſſimum, ein Koͤniglich Geſchenck/ die allerherꝛlichſte Gabe. Koͤnig Jacobus in Engelland ſchreibt ſeinem Sohn ein Buch zu/ voller Re- genten- und Welt-Weißheit/ darinnen er ihne abgericht und informirt/ wie er ſein Reich gluͤcklich und weißlich verwalten ſolle/ das nennet er _ῶρον βασιλικὸν, das war zwar ein Raritaͤt/ ein Buch von einem Koͤnig geſchrieben/ aber wol elendes Bettel-Werck/ ſchlechte Weißheit/ wol ſchlechte arcana. Hie iſt theſaurus ſapientiæ, _ῶρον verè βασιλικὸν, groſſe Weißheit war es/ daß Gott ein Weg erfunden/ wie Gott konte Menſch werden/ daruͤber die Engel das Gloria in excelſis geſungen/ und ſich beluſtiget in dieſes Geheimnuß zu ſchauen/ nicht weniger Weißheit/ wie der ϑεάνθριϖος, Gott und Menſch/ des Menſchen Speiß werden moͤchte/ und gleichſam ein Leib mit ihnen. Hie verſtummen die Engel daruͤber/ es bleibet das Manna abſconditum, Apoc. 2, 17. Es iſt der Leib/ in welchem alle Schaͤtze der Weißheit verborgen liegen. Δῶρον χαριέςα τον & beneficentiſſimum, ein Liebes-Geſchenck. Kein groͤſſere Liebes- Gab iſt/ als wann einem das Hertz im Leib mitgetheilet wird/ wie Koͤnig Henricus IV. den Jeſuiten ſein Hertz im Teſtament vermacht/ damit ſie hefftig Neunter Theil. H h

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/261
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/261>, abgerufen am 20.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.