Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.Die Vierte von bitter Wermuth und Galle/ sondern das da heißt Höllen-Angst/ und in ein Bad führet/ da er ligt/ wie in einem glüen- den Ofen/ daß ihm das Hertz zu schmeltzen möcht. Wie er Christo selbst that im Garten/ daß er des mußte mildiglich Blut schwitzen/ das ist erst das rechte Leiden/ welches alle Marter und Leiden übertrifft/ da ihme die Christen müssen herhalten/ und durch die Spiesse lauffen/ wie St. Paulus klagt/ daß er täglich sterbe/ und eitel Tödung an seinem Leibe fühle/ daß ein solcher solt lieber alle leibliche Marter und Tödte leiden/ aber es wird nichts anders drauß/ wir müssen dem Teuffel herhalten/ dann weil er muß leiden/ und fühlet/ daß ihme Christus auff den Kopff wil tretten durch uns/ wie Gen. 3. gesagt ist/ so müssen wir auch leiden/ daß er sein Gifft nach uns scheußt/ und mit aller Macht in die Fersen beisset/ hauet und sticht/ mit dem Tod und Höllen/ und also daß es uns wehe thut/ und durchs Hertz gehet. Wann wir verrathen werden/ wann die Hohenpriester und alle
Die Vierte von bitter Wermuth und Galle/ ſondern das da heißt Hoͤllen-Angſt/ und in ein Bad fuͤhret/ da er ligt/ wie in einem gluͤen- den Ofen/ daß ihm das Hertz zu ſchmeltzen moͤcht. Wie er Chriſto ſelbſt that im Garten/ daß er des mußte mildiglich Blut ſchwitzen/ das iſt erſt das rechte Leiden/ welches alle Marter und Leiden uͤbertrifft/ da ihme die Chriſten muͤſſen herhalten/ und durch die Spieſſe lauffen/ wie St. Paulus klagt/ daß er taͤglich ſterbe/ und eitel Toͤdung an ſeinem Leibe fuͤhle/ daß ein ſolcher ſolt lieber alle leibliche Marter und Toͤdte leiden/ aber es wird nichts anders drauß/ wir muͤſſen dem Teuffel herhalten/ dann weil er muß leiden/ und fuͤhlet/ daß ihme Chriſtus auff den Kopff wil tretten durch uns/ wie Gen. 3. geſagt iſt/ ſo muͤſſen wir auch leiden/ daß er ſein Gifft nach uns ſcheußt/ und mit aller Macht in die Ferſen beiſſet/ hauet und ſticht/ mit dem Tod und Hoͤllen/ und alſo daß es uns wehe thut/ und durchs Hertz gehet. Wann wir verrathen werden/ wann die Hohenprieſter und alle
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Die Vierte
von bitter Wermuth und Galle/ ſondern das da heißt Hoͤllen-
Angſt/ und in ein Bad fuͤhret/ da er ligt/ wie in einem gluͤen-
den Ofen/ daß ihm das Hertz zu ſchmeltzen moͤcht. Wie er
Chriſto ſelbſt that im Garten/ daß er des mußte mildiglich
Blut ſchwitzen/ das iſt erſt das rechte Leiden/ welches alle
Marter und Leiden uͤbertrifft/ da ihme die Chriſten muͤſſen
herhalten/ und durch die Spieſſe lauffen/ wie St. Paulus
klagt/ daß er taͤglich ſterbe/ und eitel Toͤdung an ſeinem Leibe
fuͤhle/ daß ein ſolcher ſolt lieber alle leibliche Marter und
Toͤdte leiden/ aber es wird nichts anders drauß/ wir muͤſſen
dem Teuffel herhalten/ dann weil er muß leiden/ und fuͤhlet/
daß ihme Chriſtus auff den Kopff wil tretten durch uns/ wie
Gen. 3. geſagt iſt/ ſo muͤſſen wir auch leiden/ daß er ſein Gifft
nach uns ſcheußt/ und mit aller Macht in die Ferſen beiſſet/
hauet und ſticht/ mit dem Tod und Hoͤllen/ und alſo daß es
uns wehe thut/ und durchs Hertz gehet.
Wann wir verrathen werden/ wann die Hohenprieſter und
Schrifftgelehrten ſich verſam̃len/ ein Blut-Bad uͤber das andere an-
richten/ und alſo auch von auſſen das rothe Creutz im weiſſen Felde tra-
gen muͤſſen. Wann der Satan uns zum Boͤſen reitzt und hernach ver-
rath/ bey Gott Tag und Nacht verklagt/ wann uns Judas in unſerm
Buſen/ unſer Hauß-Genoß/ unſer alter Adam durch ſchweren Suͤnden-
Fall in Leiden und Noth gebracht. Summa ſo offt offentliche Land-
Straffen wuͤten/ ſo offt uns Creutz und Ungluͤck heimſucht/ und uns
GOttes Gnade wollen diſputirlich machen. Fragſtu noch wann? Ach
allezeit ſolte es ſeyn/ gleichwie wir allezeit ſolten Sabbath halten; wie
ſolches geſchehen in der erſten Kirchen/ da ſie wegen der Verfolgung
keinen Tag ihres Lebens ſicher geweßt/ weil aber ſolches nicht allezeit ge-
ſchehen kan/ ſo genieſſe es geiſtlich im Glauben/ und offt zur Beſtaͤtigung
des Glaubens Mund-Sacramentlich/ das geiſtliche Eſſen iſt die Noth-
Speiß/ das Sacramentliche der Ehren-Tranck und Luſt-Speiß. Ey
ſprichſtu/ ich bin aber mit meinem Neben-Menſchen noch nicht verſoͤhnt.
Antwort/ wie Gott an dir thut/ und dir vorkom̃t mit ſeiner Gnade/ alſo
ſoltu auch an deinem Nechſten thun/ ihme entgegen gehen/ und Verſoͤh-
nung anbieten. Offentliche Rechts-Haͤndel bleiben an ſeinem Ort/
und gehoͤren hieher nicht/ wann man die Sache dem Richter befiehlt/ und
alle
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 188. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/208>, abgerufen am 15.08.2024. |