Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
kürtzung. Aber da gehts/ eine Partey ist geist-hungerig/ der andern eckelt
es/ die eine hat noch eine Wasche außzuwaschen/ die andere hat sich noch
nicht versöhnt. IV. Temporis definitores, die sich an eine gewisse Zeit
binden/ die Calender-Geister/ die ihre Nothdurfft nach dem Calender
abmessen/ und ihre Viertel-Jahr so eben halten/ gleichwie das schrepffen/
da doch hierinnen das Gewissen frey seyn soll. Und endlich die Gottlo-
sen/ die sich wol ein gantzes Jahr nicht können dazu schicken. Diß sind
lauter Fehler.

Die rechte Zeit aber ist/ wann es 1. Nacht ist/ Nacht heißt hie Trüb-
sal und Widerwertigkeit/ Esa. 21, 11. wann die auß Seir gen Duma rief-
fen: Hüter ist die Nacht schier hin? Hüter ist die Nacht schier
hin? Der Hüter abersprach/ wann der Morgenschon kommt/
so wird es doch Nacht seyn. Wann die innere Seelen-Nacht an-
gehet/ davon Joh. 9, 4. Jch muß würcken die Wercke des der mich
gesandt hat/ so lang es Tag ist/ es kommt die Nacht/ da nie-
mands würcken kan/ wann sich das Antlitz GOttes verbirgt/ wann
die Sonne der Gnaden beginnt zu weichen/ wann die Nacht-Träume
böser Gedancken und Einbildungen und Reitzungen sich erzeigen/ wann
die Nacht-Schrecken des bösen Gewissens sich mercken lassen/ wann die
Nacht-Bestien auß ihren Hölen herfür kriechen/ der Satan mit seinen
Anfechtungen/ Ps. 104. 20. Summa wann die Zeit der Anfechtung
vorhanden/ wann wir uns abgemattet in der Schlacht/ wie Abraham
wider Kedor Laomor Gen. 14. Wann wir in das geistliche Schweiß-
Bad müssen/ wann Creutz und Trübsal als eine Fluth einreißt/ wann
die Sünden auff den Schau-Platz des Gewissens tretten/ und als ein
Heer sich unter Augen stellen. Wann der Mensch nicht weiß/ wo er
auß noch ein soll/ sonderlich wann Gott sein Gast-Recht hält Ps. 102, 10.
Aschen für Brod/ Thränen für Tranck/ Weinen für Tisch-Music für-
stellt/ davon Lutherus Tom. 7. Jen. p. 319. Es ist noch das geringste
Leiden/ welches der Teuffel durch die Welt auff uns treibt/ so
die Christenheit äusserlich und mit leiblichen Waffen an-
greifft/ als Schwerd/ Kercker/ Beraubung Guts und Leibs
dazu. Aber das ist viel schwerer/ so er selbst inwendig treibt/
da er die Hertzen angreifft/ martert und plaget/ mit seinen
verlipten feurigen Pfeilen/ das ist/ mit Schrecken und Angst
der Sünde/ und GOttes Zorns/ da er dem Menschen/ der da
sonst blöde und furchtsam ist/ ein Trüncklein schenckt/ nicht

von
A a ij

Predigt.
kuͤrtzung. Aber da gehts/ eine Partey iſt geiſt-hungerig/ der andern eckelt
es/ die eine hat noch eine Waſche außzuwaſchen/ die andere hat ſich noch
nicht verſoͤhnt. IV. Temporis definitores, die ſich an eine gewiſſe Zeit
binden/ die Calender-Geiſter/ die ihre Nothdurfft nach dem Calender
abmeſſen/ und ihre Viertel-Jahr ſo eben halten/ gleichwie das ſchrepffen/
da doch hierinnen das Gewiſſen frey ſeyn ſoll. Und endlich die Gottlo-
ſen/ die ſich wol ein gantzes Jahr nicht koͤnnen dazu ſchicken. Diß ſind
lauter Fehler.

Die rechte Zeit aber iſt/ wann es 1. Nacht iſt/ Nacht heißt hie Truͤb-
ſal und Widerwertigkeit/ Eſa. 21, 11. wann die auß Seir gen Duma rief-
fen: Huͤter iſt die Nacht ſchier hin? Huͤter iſt die Nacht ſchier
hin? Der Huͤter aberſprach/ wann der Morgenſchon kom̃t/
ſo wird es doch Nacht ſeyn. Wann die innere Seelen-Nacht an-
gehet/ davon Joh. 9, 4. Jch muß wuͤrcken die Wercke des der mich
geſandt hat/ ſo lang es Tag iſt/ es kom̃t die Nacht/ da nie-
mands wuͤrcken kan/ wann ſich das Antlitz GOttes verbirgt/ wann
die Sonne der Gnaden beginnt zu weichen/ wann die Nacht-Traͤume
boͤſer Gedancken und Einbildungen und Reitzungen ſich erzeigen/ wann
die Nacht-Schrecken des boͤſen Gewiſſens ſich mercken laſſen/ wann die
Nacht-Beſtien auß ihren Hoͤlen herfuͤr kriechen/ der Satan mit ſeinen
Anfechtungen/ Pſ. 104. 20. Summa wann die Zeit der Anfechtung
vorhanden/ wann wir uns abgemattet in der Schlacht/ wie Abraham
wider Kedor Laomor Gen. 14. Wann wir in das geiſtliche Schweiß-
Bad muͤſſen/ wann Creutz und Truͤbſal als eine Fluth einreißt/ wann
die Suͤnden auff den Schau-Platz des Gewiſſens tretten/ und als ein
Heer ſich unter Augen ſtellen. Wann der Menſch nicht weiß/ wo er
auß noch ein ſoll/ ſonderlich wann Gott ſein Gaſt-Recht haͤlt Pſ. 102, 10.
Aſchen fuͤr Brod/ Thraͤnen fuͤr Tranck/ Weinen fuͤr Tiſch-Muſic fuͤr-
ſtellt/ davon Lutherus Tom. 7. Jen. p. 319. Es iſt noch das geringſte
Leiden/ welches der Teuffel durch die Welt auff uns treibt/ ſo
die Chriſtenheit aͤuſſerlich und mit leiblichen Waffen an-
greifft/ als Schwerd/ Kercker/ Beraubung Guts und Leibs
dazu. Aber das iſt viel ſchwerer/ ſo er ſelbſt inwendig treibt/
da er die Hertzen angreifft/ martert und plaget/ mit ſeinen
verlipten feurigen Pfeilen/ das iſt/ mit Schrecken und Angſt
der Suͤnde/ und GOttes Zorns/ da er dem Menſchen/ der da
ſonſt bloͤde und furchtſam iſt/ ein Truͤncklein ſchenckt/ nicht

von
A a ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0207" n="187"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
ku&#x0364;rtzung. Aber da gehts/ eine Partey i&#x017F;t gei&#x017F;t-hungerig/ der andern eckelt<lb/>
es/ die eine hat noch eine Wa&#x017F;che außzuwa&#x017F;chen/ die andere hat &#x017F;ich noch<lb/>
nicht ver&#x017F;o&#x0364;hnt. <hi rendition="#aq">IV. Temporis definitores,</hi> die &#x017F;ich an eine gewi&#x017F;&#x017F;e Zeit<lb/>
binden/ die Calender-Gei&#x017F;ter/ die ihre Nothdurfft nach dem Calender<lb/>
abme&#x017F;&#x017F;en/ und ihre Viertel-Jahr &#x017F;o eben halten/ gleichwie das &#x017F;chrepffen/<lb/>
da doch hierinnen das Gewi&#x017F;&#x017F;en frey &#x017F;eyn &#x017F;oll. Und endlich die Gottlo-<lb/>
&#x017F;en/ die &#x017F;ich wol ein gantzes Jahr nicht ko&#x0364;nnen dazu &#x017F;chicken. Diß &#x017F;ind<lb/>
lauter Fehler.</p><lb/>
        <p>Die rechte Zeit aber i&#x017F;t/ wann es 1. Nacht i&#x017F;t/ Nacht heißt hie Tru&#x0364;b-<lb/>
&#x017F;al und Widerwertigkeit/ <hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 21, 11. wann die auß Seir <hi rendition="#fr">gen Duma rief-<lb/>
fen: Hu&#x0364;ter i&#x017F;t die Nacht &#x017F;chier hin? Hu&#x0364;ter i&#x017F;t die Nacht &#x017F;chier<lb/>
hin? Der Hu&#x0364;ter aber&#x017F;prach/ wann der Morgen&#x017F;chon kom&#x0303;t/<lb/>
&#x017F;o wird es doch Nacht &#x017F;eyn.</hi> Wann die innere Seelen-Nacht an-<lb/>
gehet/ davon <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 9, 4. <hi rendition="#fr">Jch muß wu&#x0364;rcken die Wercke des der mich<lb/>
ge&#x017F;andt hat/ &#x017F;o lang es Tag i&#x017F;t/ es kom&#x0303;t die Nacht/ da nie-<lb/>
mands wu&#x0364;rcken kan/</hi> wann &#x017F;ich das Antlitz GOttes verbirgt/ wann<lb/>
die Sonne der Gnaden beginnt zu weichen/ wann die Nacht-Tra&#x0364;ume<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;er Gedancken und Einbildungen und Reitzungen &#x017F;ich erzeigen/ wann<lb/>
die Nacht-Schrecken des bo&#x0364;&#x017F;en Gewi&#x017F;&#x017F;ens &#x017F;ich mercken la&#x017F;&#x017F;en/ wann die<lb/>
Nacht-Be&#x017F;tien auß ihren Ho&#x0364;len herfu&#x0364;r kriechen/ der Satan mit &#x017F;einen<lb/>
Anfechtungen/ <hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 104. 20. Summa wann die Zeit der Anfechtung<lb/>
vorhanden/ wann wir uns abgemattet in der Schlacht/ wie Abraham<lb/>
wider Kedor Laomor <hi rendition="#aq">Gen.</hi> 14. Wann wir in das gei&#x017F;tliche Schweiß-<lb/>
Bad mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wann Creutz und Tru&#x0364;b&#x017F;al als eine Fluth einreißt/ wann<lb/>
die Su&#x0364;nden auff den Schau-Platz des Gewi&#x017F;&#x017F;ens tretten/ und als ein<lb/>
Heer &#x017F;ich unter Augen &#x017F;tellen. Wann der Men&#x017F;ch nicht weiß/ wo er<lb/>
auß noch ein &#x017F;oll/ &#x017F;onderlich wann <hi rendition="#k">Gott</hi> &#x017F;ein Ga&#x017F;t-Recht ha&#x0364;lt <hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 102, 10.<lb/>
A&#x017F;chen fu&#x0364;r Brod/ Thra&#x0364;nen fu&#x0364;r Tranck/ Weinen fu&#x0364;r Ti&#x017F;ch-Mu&#x017F;ic fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;tellt/ davon <hi rendition="#aq">Lutherus Tom. 7. Jen. p.</hi> 319. <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t noch das gering&#x017F;te<lb/>
Leiden/ welches der Teuffel durch die Welt auff uns treibt/ &#x017F;o<lb/>
die Chri&#x017F;tenheit a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich und mit leiblichen Waffen an-<lb/>
greifft/ als Schwerd/ Kercker/ Beraubung Guts und Leibs<lb/>
dazu. Aber das i&#x017F;t viel &#x017F;chwerer/ &#x017F;o er &#x017F;elb&#x017F;t inwendig treibt/<lb/>
da er die Hertzen angreifft/ martert und plaget/ mit &#x017F;einen<lb/>
verlipten feurigen Pfeilen/ das i&#x017F;t/ mit Schrecken und Ang&#x017F;t<lb/>
der Su&#x0364;nde/ und GOttes Zorns/ da er dem Men&#x017F;chen/ der da<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t blo&#x0364;de und furcht&#x017F;am i&#x017F;t/ ein Tru&#x0364;ncklein &#x017F;chenckt/ nicht</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">A a ij</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">von</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[187/0207] Predigt. kuͤrtzung. Aber da gehts/ eine Partey iſt geiſt-hungerig/ der andern eckelt es/ die eine hat noch eine Waſche außzuwaſchen/ die andere hat ſich noch nicht verſoͤhnt. IV. Temporis definitores, die ſich an eine gewiſſe Zeit binden/ die Calender-Geiſter/ die ihre Nothdurfft nach dem Calender abmeſſen/ und ihre Viertel-Jahr ſo eben halten/ gleichwie das ſchrepffen/ da doch hierinnen das Gewiſſen frey ſeyn ſoll. Und endlich die Gottlo- ſen/ die ſich wol ein gantzes Jahr nicht koͤnnen dazu ſchicken. Diß ſind lauter Fehler. Die rechte Zeit aber iſt/ wann es 1. Nacht iſt/ Nacht heißt hie Truͤb- ſal und Widerwertigkeit/ Eſa. 21, 11. wann die auß Seir gen Duma rief- fen: Huͤter iſt die Nacht ſchier hin? Huͤter iſt die Nacht ſchier hin? Der Huͤter aberſprach/ wann der Morgenſchon kom̃t/ ſo wird es doch Nacht ſeyn. Wann die innere Seelen-Nacht an- gehet/ davon Joh. 9, 4. Jch muß wuͤrcken die Wercke des der mich geſandt hat/ ſo lang es Tag iſt/ es kom̃t die Nacht/ da nie- mands wuͤrcken kan/ wann ſich das Antlitz GOttes verbirgt/ wann die Sonne der Gnaden beginnt zu weichen/ wann die Nacht-Traͤume boͤſer Gedancken und Einbildungen und Reitzungen ſich erzeigen/ wann die Nacht-Schrecken des boͤſen Gewiſſens ſich mercken laſſen/ wann die Nacht-Beſtien auß ihren Hoͤlen herfuͤr kriechen/ der Satan mit ſeinen Anfechtungen/ Pſ. 104. 20. Summa wann die Zeit der Anfechtung vorhanden/ wann wir uns abgemattet in der Schlacht/ wie Abraham wider Kedor Laomor Gen. 14. Wann wir in das geiſtliche Schweiß- Bad muͤſſen/ wann Creutz und Truͤbſal als eine Fluth einreißt/ wann die Suͤnden auff den Schau-Platz des Gewiſſens tretten/ und als ein Heer ſich unter Augen ſtellen. Wann der Menſch nicht weiß/ wo er auß noch ein ſoll/ ſonderlich wann Gott ſein Gaſt-Recht haͤlt Pſ. 102, 10. Aſchen fuͤr Brod/ Thraͤnen fuͤr Tranck/ Weinen fuͤr Tiſch-Muſic fuͤr- ſtellt/ davon Lutherus Tom. 7. Jen. p. 319. Es iſt noch das geringſte Leiden/ welches der Teuffel durch die Welt auff uns treibt/ ſo die Chriſtenheit aͤuſſerlich und mit leiblichen Waffen an- greifft/ als Schwerd/ Kercker/ Beraubung Guts und Leibs dazu. Aber das iſt viel ſchwerer/ ſo er ſelbſt inwendig treibt/ da er die Hertzen angreifft/ martert und plaget/ mit ſeinen verlipten feurigen Pfeilen/ das iſt/ mit Schrecken und Angſt der Suͤnde/ und GOttes Zorns/ da er dem Menſchen/ der da ſonſt bloͤde und furchtſam iſt/ ein Truͤncklein ſchenckt/ nicht von A a ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/207
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/207>, abgerufen am 24.11.2024.