Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die acht und zwantzigste de und Werth der H. Tauffe/ daß es kein schlecht Wasser und Badsey/ wie die Schwärmer die Widertäuffer/ Photinianer/ himmlische Pro- pheten und ander Ottergezüchte fabuliren/ so soll eine Sau oder Hund ju- diciren/ sagt Lutherus in Postill. Dom. p. 47. f. 2. Daß es auch kein Naturwerck/ wie die edle Heil-Bäder/ als das Wild-Bad/ Marggrafen- Bad/ Hub. Bad oder Sultz-Bad/ Saurbronnen-Bad und dergleichen/ welche zwar auch Göttliche Creaturen sind/ aber nicht auff solche Weise/ Umstand/ Solennität/ Schmuck und Zierath/ sondern ein Göttlich himm- lisches Gnaden-Bad/ darin der Sohn Gottes selbst gebadet/ darüber der H. Geist geschwebet/ wie über den Wassern/ Genes. 1. davon GOtt der Vater selbst geprediget. Luth. Tom. 2. Isleb. p. 463. f. 2. Daß man sie nicht anse- Welcher Art und Natur nun die Quelle und der Ursprung/ solcher Darum wir uns hie nicht zu bekümmern haben um die Röhre (so zu facit
Die acht und zwantzigſte de und Werth der H. Tauffe/ daß es kein ſchlecht Waſſer und Badſey/ wie die Schwaͤrmer die Widertaͤuffer/ Photinianer/ himmliſche Pro- pheten und ander Ottergezuͤchte fabuliren/ ſo ſoll eine Sau oder Hund ju- diciren/ ſagt Lutherus in Poſtill. Dom. p. 47. f. 2. Daß es auch kein Naturwerck/ wie die edle Heil-Baͤder/ als das Wild-Bad/ Marggrafen- Bad/ Hub. Bad oder Sultz-Bad/ Saurbronnen-Bad und dergleichen/ welche zwar auch Goͤttliche Creaturen ſind/ aber nicht auff ſolche Weiſe/ Umſtand/ Solennitaͤt/ Schmuck und Zierath/ ſondern ein Goͤttlich him̃- liſches Gnaden-Bad/ darin der Sohn Gottes ſelbſt gebadet/ daruͤber der H. Geiſt geſchwebet/ wie uͤber den Waſſern/ Geneſ. 1. davon GOtt der Vater ſelbſt geprediget. Luth. Tom. 2. Iſleb. p. 463. f. 2. Daß man ſie nicht anſe- Welcher Art und Natur nun die Quelle und der Urſprung/ ſolcher Darum wir uns hie nicht zu bekuͤmmern haben um die Roͤhre (ſo zu facit
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Die acht und zwantzigſte
de und Werth der H. Tauffe/ daß es kein ſchlecht Waſſer und Bad
ſey/ wie die Schwaͤrmer die Widertaͤuffer/ Photinianer/ himmliſche Pro-
pheten und ander Ottergezuͤchte fabuliren/ ſo ſoll eine Sau oder Hund ju-
diciren/ ſagt Lutherus in Poſtill. Dom. p. 47. f. 2. Daß es auch kein
Naturwerck/ wie die edle Heil-Baͤder/ als das Wild-Bad/ Marggrafen-
Bad/ Hub. Bad oder Sultz-Bad/ Saurbronnen-Bad und dergleichen/
welche zwar auch Goͤttliche Creaturen ſind/ aber nicht auff ſolche Weiſe/
Umſtand/ Solennitaͤt/ Schmuck und Zierath/ ſondern ein Goͤttlich him̃-
liſches Gnaden-Bad/ darin der Sohn Gottes ſelbſt gebadet/ daruͤber der
H. Geiſt geſchwebet/ wie uͤber den Waſſern/ Geneſ. 1. davon GOtt der
Vater ſelbſt geprediget.
Luth. Tom. 2. Iſleb. p. 463. f. 2. Daß man ſie nicht anſe-
hen ſoll als ſchlecht Waſſer/ ſo irgend eine Kuh oder Pferd
ſaͤufft/ ſondern daß die H. Dreyfaltigkeit dabey ſey/ mit al-
len lieben Engeln/ und es ein Goͤttlich und himmliſch Waſ-
ſer ſey/ darinnen GOtt ſelber wuͤrcket/ uns von Suͤnden
waͤſchet/ vom ewigen Tod errettet/ und das ewige Leben
ſchencket.
Welcher Art und Natur nun die Quelle und der Urſprung/ ſolcher
Art iſt auch die Tauffe/ dann ein jeglich Bad riecht und ſchmeckt nach ſei-
nen mineralen, entſpringt daſſelbe von einer ſchwefeligen Materia, ſo
brennets/ ſiedet und iſt heiß; ſo von Kupffer/ iſt es ſaur; ſo von einer
Gold-Quellen/ ſo hats groſſe Hertz-ſtaͤrckende Krafft: Solche Beſchaf-
fenheit hat es nun auch in gewiſſer Maß mit der H. Tauffe/ die iſt ent-
ſprungen ab origine aureâ, auß einer guldenen Quell/ iſt kein Menſchen.
Werck/ dann obwol der Menſch tauffet/ ſo tauffet er doch nicht in ſeinem
Nahmen/ ſondern im Nahmen deß Vaters/ deß Sohns/ und
deß H. Geiſtes/ die ſind auch in ſolchem Werck/ ſonſt wuͤrde die Tauffe
das langſam außrichten/ das ſie ſoll außrichten.
Darum wir uns hie nicht zu bekuͤmmern haben um die Roͤhre (ſo zu
reden) dieſes Brunnens/ um die Inſtrumenta, dadurch ſelbiges diſpen-
ſirt wird/ uns nicht irren laſſen/ obſchon der Diener als Taͤuſſer (e. g.
Judas ein Dieb) ein boͤſer Bube/ ein maculirte Perſon/ ja wol gar ein
Kaͤtzer und Antichriſt/ der ohne rechte intention und gebuͤhrende Andacht
das Werck verrichtet. Jm Pabſtum zwar peiniget man die Gewiſſen
erbaͤrmlich/ mit der Prieſterlichen intention: Si quis dixerit (alſo lau-
tet der Tridentiniſche Doñerſtrahl) in miniſtris, dum Sacramenta con-
ficiunt & conferunt, non requiri intentionem, ſaltem faciendi, quod
facit
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 826. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/850>, abgerufen am 16.07.2024. |