Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. als die Philister/ da sie das Rätzel errathen? (nam quod difficilius quae-ritur, dulcius invenitur, sagt Augustin. in Ps. 105.) der soll die Fül- le haben. Wann? Alsdann/ wann die mysteria alle werden offen stehen/ und klar leuchten/ wann die Spiegelschau in ein Augenschau von Angesicht zu Angesicht/ wann das dunckle Wort in ein klares holdseliges himmlisches Gespräch wird verwandelt werden: Dazu helff uns Der himmlische Simson/ Der ewige GOttes Sohn/ Unsers Hertzen Freud und Wonn/ AMEN. Die fünffte Predigt/ Von Der drey Zeugen Aussag als dem Zweck/ dazu sie von GOTT geordnet und bezihlet/ der da heißt to en, das Einige. GEliebte in Christo. Gleichwie alle Humores und edlen H 2
Predigt. als die Philiſter/ da ſie das Raͤtzel errathen? (nam quod difficilius quæ-ritur, dulcius invenitur, ſagt Auguſtin. in Pſ. 105.) der ſoll die Fuͤl- le haben. Wann? Alsdann/ wann die myſteria alle werden offen ſtehen/ und klar leuchten/ wann die Spiegelſchau in ein Augenſchau von Angeſicht zu Angeſicht/ wann das dunckle Wort in ein klares holdſeliges himmliſches Geſpraͤch wird verwandelt werden: Dazu helff uns Der himmliſche Simſon/ Der ewige GOttes Sohn/ Unſers Hertzen Freud und Wonn/ AMEN. Die fuͤnffte Predigt/ Von Der drey Zeugen Auſſag als dem Zweck/ dazu ſie von GOTT geordnet und bezihlet/ der da heißt τὸ ἕν, das Einige. GEliebte in Chriſto. Gleichwie alle Humores und edlen H 2
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Predigt.
als die Philiſter/ da ſie das Raͤtzel errathen? (nam quod difficilius quæ-
ritur, dulcius invenitur, ſagt Auguſtin. in Pſ. 105.) der ſoll die Fuͤl-
le haben. Wann? Alsdann/ wann die myſteria alle werden offen
ſtehen/ und klar leuchten/ wann die Spiegelſchau in ein Augenſchau von
Angeſicht zu Angeſicht/ wann das dunckle Wort in ein klares holdſeliges
himmliſches Geſpraͤch wird verwandelt werden: Dazu helff uns
Der himmliſche Simſon/
Der ewige GOttes Sohn/
Unſers Hertzen Freud und Wonn/
AMEN.
Die fuͤnffte Predigt/
Von
Der drey Zeugen Auſſag als dem Zweck/ dazu ſie
von GOTT geordnet und bezihlet/ der da heißt
τὸ ἕν, das Einige.
GEliebte in Chriſto. Gleichwie alle Humores und
Feuchtigkeiten/ ſo auß dem Menſchlichen Leibe herauß
flieſſen/ Zeiger und Zeugen ſind der innerlichen Leibs con-
ſtitution oder Beſchaffenheit/ der affecten, paſſionen des
Gemuͤths/ Sinns und Sitten/ darauß kluge Medici und
Naturkuͤndiger in ihrer Cur vernuͤnfftige conjecturen und Muthmaſſun-
gen ſchoͤpffen und faſſen. Zum Exempel das Harnwaſſer zeuget von des
Menſchen Geſund- oder Kranckheit/ auß deſſen ſediment, hohen oder nie-
dern Farben/ merckt man die grad zu- oder abnehmen der Kranckheit: Jn
der Aderlaͤß zeuget das Blut und deſſen qualitæt von deß Menſchen tem-
perament und deſſen innern diſpoſition des Haupts/ der Leber/ und ande-
rer viſcerum: Deßgleichen die Thraͤnen eines weinenden ſind teſtes vul-
nerati cordis, Zeugen eines verwundeten Hertzen/ ſie deuten an daß das
Hertz betruͤbt und verwundet: Die Muttermilch/ damit ſie ihr Kind
ſaͤuget und nehret/ zeuget von der ςοργῇ oder Muͤtterlichen affection und
Bluts-Lieb/ damit ſie ihr Kind einet und meynet: Der Schweiß/ ſon-
derlich der uͤbernatuͤrliche blutige Schweiß/ der rothe Safft/ der dem
edlen
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/81>, abgerufen am 14.08.2024. |