Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die sechs und zwantzigste

wird auch der Glantz seyn und die Cron/ so folgen wird in der höchsten
Schule/ da Dan. 12/ 3. die Lehrer werden leuchten wie deß Him-
mels Glantz/ und die/ so viel zur Gerechtigkeit weisen/ wie
die Sterne immer und ewiglich.

So solten beschaffen/ so bestellet seyn/ dahin solten abzwecken alle ho-
he und untere Schulen/ daß sie mit Warheit Christliche Schulen möch-
ten seyn und heissen: Aber es hat auch in diesem Stück alles Fleisch sein
Weg verderbt. Die Intention, der Anfang war bey der Reformation
gut: Es hat Lutherus/ der durch die gute Hand Gottes geführet worden/
einen guten Grund gelegt/ und mit aller Macht dahin gearbeitet/ daß
der bißher in den Clöstern begrabene Christus wiederumb in
den Schulen lebendig aufferstehen/ und daß teutsche Schu-
len Christliche Schulen seyn möchten. At aetas pejor avis. Es
ist nach ihm nicht allezeit wol darauff gebauet worden. Einer Na-
mens Tyrannus ist Scholarch worden. Jch meyne nicht den
redlichen Bidermann zu Epheso/ der dem Christlichen Glauben von Her-
tzen zugethan gewesen: in dessen Schule St. Paulus täglich geredet;
Sondern von dem jenigen Tyrannen/ der die Macht der vorigen Finster-
nuß gestärckt/ seine Lügen und Satzungen obtrudirt/ die falsch-genannten
Künsten und Sophistereyen außgebreitet/ fürnemlich auff weltliche Eh-
re/ Reichthumb/ und gar auch Bauch und Brauch eingerichtet/
einen Weltnamen zu machen/ das einige Nöthige hindan/ das Un-
nöthige vorgesetzet. Zugeschweigen der Exercitien und Leibs-Ubungen im
Tantzen/ Spielen/ und dergleichen/ von denen St. Paulus schreibt/
sie seyen wenig nutz/ zihlen allein auff einen und andern Weiber-Danck
und Augen-Lust deß Frauen-Zimmers: Unterdeß lernt man sich der fal-
schen Welt gleich stellen/ wider die Apostolischen Vermahnungen/ Rom.
12/ 2. und wil man alle Zeit in den parergis verlieren/ so zu einer Christl.
Policey Besten nützlicher könte angewendet werden. So ists an dem/
daß manchmal auch in den Schulen mit unnützen Sachen die Jugend
gequält wird/ die Lateinische Eloquenz, und überpolirtes Latein ob-
trudirt/ denen die nicht recht zierlich Teutsch reden oder
schreiben können; die Poesi auffgedrungen/ denen/ die weder
Poetische Sinne noch Adern haben/ und mit gezwungenen Hunden ge-
jaget/ die meiste Zeit mit Vernunffts-Künsten zugebracht/
die zehenmal besser zur Erbauung im Glauben und Chri-
stenthumb hätte sollen angeleget werden/ beyneben den rechten
methodum zu lehren entweders noch nicht gefunden/ oder noch nicht geü-

bet

Die ſechs und zwantzigſte

wird auch der Glantz ſeyn und die Cron/ ſo folgen wird in der hoͤchſten
Schule/ da Dan. 12/ 3. die Lehrer werden leuchten wie deß Him-
mels Glantz/ und die/ ſo viel zur Gerechtigkeit weiſen/ wie
die Sterne immer und ewiglich.

So ſolten beſchaffen/ ſo beſtellet ſeyn/ dahin ſolten abzwecken alle ho-
he und untere Schulen/ daß ſie mit Warheit Chriſtliche Schulen moͤch-
ten ſeyn und heiſſen: Aber es hat auch in dieſem Stuͤck alles Fleiſch ſein
Weg verderbt. Die Intention, der Anfang war bey der Reformation
gut: Es hat Lutherus/ der durch die gute Hand Gottes gefuͤhret worden/
einen guten Grund gelegt/ und mit aller Macht dahin gearbeitet/ daß
der bißher in den Cloͤſtern begrabene Chriſtus wiederumb in
den Schulen lebendig aufferſtehen/ und daß teutſche Schu-
len Chriſtliche Schulen ſeyn moͤchten. At ætas pejor avis. Es
iſt nach ihm nicht allezeit wol darauff gebauet worden. Einer Na-
mens Tyrannus iſt Scholarch worden. Jch meyne nicht den
redlichen Bidermann zu Epheſo/ der dem Chriſtlichen Glauben von Her-
tzen zugethan geweſen: in deſſen Schule St. Paulus taͤglich geredet;
Sondern von dem jenigen Tyrannen/ der die Macht der vorigen Finſter-
nuß geſtaͤrckt/ ſeine Luͤgen und Satzungen obtrudirt/ die falſch-genañten
Kuͤnſten und Sophiſtereyen außgebreitet/ fuͤrnemlich auff weltliche Eh-
re/ Reichthumb/ und gar auch Bauch und Brauch eingerichtet/
einen Weltnamen zu machen/ das einige Noͤthige hindan/ das Un-
noͤthige vorgeſetzet. Zugeſchweigen der Exercitien und Leibs-Ubungen im
Tantzen/ Spielen/ und dergleichen/ von denen St. Paulus ſchreibt/
ſie ſeyen wenig nutz/ zihlen allein auff einen und andern Weiber-Danck
und Augen-Luſt deß Frauen-Zimmers: Unterdeß lernt man ſich der fal-
ſchen Welt gleich ſtellen/ wider die Apoſtoliſchen Vermahnungen/ Rom.
12/ 2. und wil man alle Zeit in den parergis verlieren/ ſo zu einer Chriſtl.
Policey Beſten nuͤtzlicher koͤnte angewendet werden. So iſts an dem/
daß manchmal auch in den Schulen mit unnuͤtzen Sachen die Jugend
gequaͤlt wird/ die Lateiniſche Eloquenz, und uͤberpolirtes Latein ob-
trudirt/ denen die nicht recht zierlich Teutſch reden oder
ſchreiben koͤnnen; die Poeſi auffgedrungen/ denen/ die weder
Poetiſche Sinne noch Adern haben/ und mit gezwungenen Hunden ge-
jaget/ die meiſte Zeit mit Vernunffts-Kuͤnſten zugebracht/
die zehenmal beſſer zur Erbauung im Glauben und Chri-
ſtenthumb haͤtte ſollen angeleget werden/ beyneben den rechten
methodum zu lehren entweders noch nicht gefunden/ oder noch nicht geuͤ-

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[776/0800] Die ſechs und zwantzigſte wird auch der Glantz ſeyn und die Cron/ ſo folgen wird in der hoͤchſten Schule/ da Dan. 12/ 3. die Lehrer werden leuchten wie deß Him- mels Glantz/ und die/ ſo viel zur Gerechtigkeit weiſen/ wie die Sterne immer und ewiglich. So ſolten beſchaffen/ ſo beſtellet ſeyn/ dahin ſolten abzwecken alle ho- he und untere Schulen/ daß ſie mit Warheit Chriſtliche Schulen moͤch- ten ſeyn und heiſſen: Aber es hat auch in dieſem Stuͤck alles Fleiſch ſein Weg verderbt. Die Intention, der Anfang war bey der Reformation gut: Es hat Lutherus/ der durch die gute Hand Gottes gefuͤhret worden/ einen guten Grund gelegt/ und mit aller Macht dahin gearbeitet/ daß der bißher in den Cloͤſtern begrabene Chriſtus wiederumb in den Schulen lebendig aufferſtehen/ und daß teutſche Schu- len Chriſtliche Schulen ſeyn moͤchten. At ætas pejor avis. Es iſt nach ihm nicht allezeit wol darauff gebauet worden. Einer Na- mens Tyrannus iſt Scholarch worden. Jch meyne nicht den redlichen Bidermann zu Epheſo/ der dem Chriſtlichen Glauben von Her- tzen zugethan geweſen: in deſſen Schule St. Paulus taͤglich geredet; Sondern von dem jenigen Tyrannen/ der die Macht der vorigen Finſter- nuß geſtaͤrckt/ ſeine Luͤgen und Satzungen obtrudirt/ die falſch-genañten Kuͤnſten und Sophiſtereyen außgebreitet/ fuͤrnemlich auff weltliche Eh- re/ Reichthumb/ und gar auch Bauch und Brauch eingerichtet/ einen Weltnamen zu machen/ das einige Noͤthige hindan/ das Un- noͤthige vorgeſetzet. Zugeſchweigen der Exercitien und Leibs-Ubungen im Tantzen/ Spielen/ und dergleichen/ von denen St. Paulus ſchreibt/ ſie ſeyen wenig nutz/ zihlen allein auff einen und andern Weiber-Danck und Augen-Luſt deß Frauen-Zimmers: Unterdeß lernt man ſich der fal- ſchen Welt gleich ſtellen/ wider die Apoſtoliſchen Vermahnungen/ Rom. 12/ 2. und wil man alle Zeit in den parergis verlieren/ ſo zu einer Chriſtl. Policey Beſten nuͤtzlicher koͤnte angewendet werden. So iſts an dem/ daß manchmal auch in den Schulen mit unnuͤtzen Sachen die Jugend gequaͤlt wird/ die Lateiniſche Eloquenz, und uͤberpolirtes Latein ob- trudirt/ denen die nicht recht zierlich Teutſch reden oder ſchreiben koͤnnen; die Poeſi auffgedrungen/ denen/ die weder Poetiſche Sinne noch Adern haben/ und mit gezwungenen Hunden ge- jaget/ die meiſte Zeit mit Vernunffts-Kuͤnſten zugebracht/ die zehenmal beſſer zur Erbauung im Glauben und Chri- ſtenthumb haͤtte ſollen angeleget werden/ beyneben den rechten methodum zu lehren entweders noch nicht gefunden/ oder noch nicht geuͤ- bet

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 776. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/800>, abgerufen am 23.11.2024.

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