Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die fünff und zwantzigste

schrifften und Summarien versehen; Ambrosius Lobwasser ein Jurist/
sonst Augspurgischer Confession zugethan/ deme aber die Gabe der Un-
terscheidung der Geister gemangelt/ in unser teutsche Mutter-Sprache
gebracht/ und als Dolmetsch es im Teutschen nicht besser machen können/
als ers im Frantzösischen gefunden. Jn welchem die Meister von hohen
Sinnen gantz unverantwortlicher Weise/ durch die den Psalmen vorge-
setzte Summarien den HErrn Christum/ aus den vornehmsten Weissa-
gungen/ so viel an ihnen/ geraubet/ für den Kern die blossen Schalen hin-
terlassen/ dem Sinn deß Geistes zuwider/ die helle klaren Zeugnüssen/
dadurch im Neuen Testament gedachte Weissagungen/ als in Christo
erfüllet/ allegirt und erkläret werden/ in frembden Verstand verkehret/ wie
solches zum Theil aus dem achten/ sechzehenden/ acht und sechtzigsten/
neun und sechtzigsten/ zwey und siebentzigsten Psalmen/ darinnen deß
HErrn Christi gar vergessen worden; zum Theil aus dem andern/ zwey
und zwantzigsten/ und andern/ darinnen sie David vorsetzen/ und Chri-
stum im Fürbild kaum von ferne hernach führen/ genugsam offenbahr/
und am Tage ist. Hat Bonaventura ein alter Schul-Lehrer eine Blasphe-
miam und Gotteslästerung begangen (wie Andreas Rivetus wol geur-
theilet/ in Apolog. pro S. virg. l. 2. c. 10. p. 306.) in dem er Davids Psal-
men auff die Mutter Gottes dergestalt gerichtet/ daß alles/ was von GOtt
dem Vatter und Christo gemeinet und herrlich außgesprochen/ auff sie/
die werthe Jungfrau Mariam applicirt; wie soll man denn den so hoch-
gerühmten und beliebten Lobwasser nennen/ als in deme/ was von Chri-
sto dem HErrn/ herrlich und löblich im Psalter gerühmt worden/ deß
Messiä Vatter David/ ohne Danck dessen beygelegt wird? Vide Dedek.
consil. Tom. 1. pag. 279. Hodom. Spirit. Calv. Phant. 6. pag. 1176.

Soll aber solche Cantorey wol von statten gehen/ und in Gottes
Ohren annehmlich und lieblich erklingen/ so ist auch nöthig/ daß Chora-
gi und Meister der Music oder Singkunst in der Christlichen Kirchen
unterhalten werden. Dergleichen im Alten Testament einer geweßt
Chenanja 1. Chron. 16, 22. Chenan Ja aber der Leviten Ober-
ster/ der Sangmeister/ daß er sie unterweiset zu singen/ dann
er war verständig. So istauch zu und bey der selben nützlich die gumna-
sia, die Ubung/ das Nachsinnen/ und rechte Melodey und Methodey/
so wol auff Seiten der Lernenden als Lehrenden; dieselbe schreibt S. Pau-
lus vor in vorangezogenen Sprüchen/ in denen alle Wort Centner-schwer
und in Obacht zu nehmen. Lasset/ sagt er/ das Wort Christi/
sonderlich das süsse Evangelium/ reichlich/ nicht kärglich/ reichlich/ nicht

nur

Die fuͤnff und zwantzigſte

ſchrifften und Summarien verſehen; Ambroſius Lobwaſſer ein Juriſt/
ſonſt Augſpurgiſcher Confeſſion zugethan/ deme aber die Gabe der Un-
terſcheidung der Geiſter gemangelt/ in unſer teutſche Mutter-Sprache
gebracht/ und als Dolmetſch es im Teutſchen nicht beſſer machen koͤnnen/
als ers im Frantzoͤſiſchen gefunden. Jn welchem die Meiſter von hohen
Sinnen gantz unverantwortlicher Weiſe/ durch die den Pſalmen vorge-
ſetzte Summarien den HErrn Chriſtum/ aus den vornehmſten Weiſſa-
gungen/ ſo viel an ihnen/ geraubet/ fuͤr den Kern die bloſſen Schalen hin-
terlaſſen/ dem Sinn deß Geiſtes zuwider/ die helle klaren Zeugnuͤſſen/
dadurch im Neuen Teſtament gedachte Weiſſagungen/ als in Chriſto
erfuͤllet/ allegirt und erklaͤret werden/ in frembden Verſtand verkehret/ wie
ſolches zum Theil aus dem achten/ ſechzehenden/ acht und ſechtzigſten/
neun und ſechtzigſten/ zwey und ſiebentzigſten Pſalmen/ darinnen deß
HErrn Chriſti gar vergeſſen worden; zum Theil aus dem andern/ zwey
und zwantzigſten/ und andern/ darinnen ſie David vorſetzen/ und Chri-
ſtum im Fuͤrbild kaum von ferne hernach fuͤhren/ genugſam offenbahr/
und am Tage iſt. Hat Bonaventura ein alter Schul-Lehrer eine Blaſphe-
miam und Gotteslaͤſterung begangen (wie Andreas Rivetus wol geur-
theilet/ in Apolog. pro S. virg. l. 2. c. 10. p. 306.) in dem er Davids Pſal-
men auff die Mutter Gottes dergeſtalt gerichtet/ daß alles/ was von GOtt
dem Vatter und Chriſto gemeinet und herrlich außgeſprochen/ auff ſie/
die werthe Jungfrau Mariam applicirt; wie ſoll man denn den ſo hoch-
geruͤhmten und beliebten Lobwaſſer nennen/ als in deme/ was von Chri-
ſto dem HErrn/ herrlich und loͤblich im Pſalter geruͤhmt worden/ deß
Meſſiaͤ Vatter David/ ohne Danck deſſen beygelegt wird? Vide Dedek.
conſil. Tom. 1. pag. 279. Hodom. Spirit. Calv. Phant. 6. pag. 1176.

Soll aber ſolche Cantorey wol von ſtatten gehen/ und in Gottes
Ohren annehmlich und lieblich erklingen/ ſo iſt auch noͤthig/ daß Chora-
gi und Meiſter der Muſic oder Singkunſt in der Chriſtlichen Kirchen
unterhalten werden. Dergleichen im Alten Teſtament einer geweßt
Chenanja 1. Chron. 16, 22. Chenan Ja aber der Leviten Ober-
ſter/ der Sangmeiſter/ daß er ſie unterweiſet zu ſingen/ dann
er war verſtaͤndig. So iſtauch zu und bey der ſelben nuͤtzlich die γυμνα-
σία, die Ubung/ das Nachſinnen/ und rechte Melodey und Methodey/
ſo wol auff Seiten der Lernenden als Lehrenden; dieſelbe ſchreibt S. Pau-
lus vor in vorangezogenen Spruͤchen/ in denen alle Wort Centner-ſchwer
und in Obacht zu nehmen. Laſſet/ ſagt er/ das Wort Chriſti/
ſonderlich das ſuͤſſe Evangelium/ reichlich/ nicht kaͤrglich/ reichlich/ nicht

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[746/0770] Die fuͤnff und zwantzigſte ſchrifften und Summarien verſehen; Ambroſius Lobwaſſer ein Juriſt/ ſonſt Augſpurgiſcher Confeſſion zugethan/ deme aber die Gabe der Un- terſcheidung der Geiſter gemangelt/ in unſer teutſche Mutter-Sprache gebracht/ und als Dolmetſch es im Teutſchen nicht beſſer machen koͤnnen/ als ers im Frantzoͤſiſchen gefunden. Jn welchem die Meiſter von hohen Sinnen gantz unverantwortlicher Weiſe/ durch die den Pſalmen vorge- ſetzte Summarien den HErrn Chriſtum/ aus den vornehmſten Weiſſa- gungen/ ſo viel an ihnen/ geraubet/ fuͤr den Kern die bloſſen Schalen hin- terlaſſen/ dem Sinn deß Geiſtes zuwider/ die helle klaren Zeugnuͤſſen/ dadurch im Neuen Teſtament gedachte Weiſſagungen/ als in Chriſto erfuͤllet/ allegirt und erklaͤret werden/ in frembden Verſtand verkehret/ wie ſolches zum Theil aus dem achten/ ſechzehenden/ acht und ſechtzigſten/ neun und ſechtzigſten/ zwey und ſiebentzigſten Pſalmen/ darinnen deß HErrn Chriſti gar vergeſſen worden; zum Theil aus dem andern/ zwey und zwantzigſten/ und andern/ darinnen ſie David vorſetzen/ und Chri- ſtum im Fuͤrbild kaum von ferne hernach fuͤhren/ genugſam offenbahr/ und am Tage iſt. Hat Bonaventura ein alter Schul-Lehrer eine Blaſphe- miam und Gotteslaͤſterung begangen (wie Andreas Rivetus wol geur- theilet/ in Apolog. pro S. virg. l. 2. c. 10. p. 306.) in dem er Davids Pſal- men auff die Mutter Gottes dergeſtalt gerichtet/ daß alles/ was von GOtt dem Vatter und Chriſto gemeinet und herrlich außgeſprochen/ auff ſie/ die werthe Jungfrau Mariam applicirt; wie ſoll man denn den ſo hoch- geruͤhmten und beliebten Lobwaſſer nennen/ als in deme/ was von Chri- ſto dem HErrn/ herrlich und loͤblich im Pſalter geruͤhmt worden/ deß Meſſiaͤ Vatter David/ ohne Danck deſſen beygelegt wird? Vide Dedek. conſil. Tom. 1. pag. 279. Hodom. Spirit. Calv. Phant. 6. pag. 1176. Soll aber ſolche Cantorey wol von ſtatten gehen/ und in Gottes Ohren annehmlich und lieblich erklingen/ ſo iſt auch noͤthig/ daß Chora- gi und Meiſter der Muſic oder Singkunſt in der Chriſtlichen Kirchen unterhalten werden. Dergleichen im Alten Teſtament einer geweßt Chenanja 1. Chron. 16, 22. Chenan Ja aber der Leviten Ober- ſter/ der Sangmeiſter/ daß er ſie unterweiſet zu ſingen/ dann er war verſtaͤndig. So iſtauch zu und bey der ſelben nuͤtzlich die γυμνα- σία, die Ubung/ das Nachſinnen/ und rechte Melodey und Methodey/ ſo wol auff Seiten der Lernenden als Lehrenden; dieſelbe ſchreibt S. Pau- lus vor in vorangezogenen Spruͤchen/ in denen alle Wort Centner-ſchwer und in Obacht zu nehmen. Laſſet/ ſagt er/ das Wort Chriſti/ ſonderlich das ſuͤſſe Evangelium/ reichlich/ nicht kaͤrglich/ reichlich/ nicht nur

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 746. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/770>, abgerufen am 23.11.2024.

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