Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Mutter-Kirche/ in solchem Gottesdienst sich fleissig geübet/ und den Apo-
stolischen Befehl erfüllet/ die Himmlische Heerscharen haben mit ihrem Lob-
gesang intonirt/ Simeon und Hanna den Reigen geführt/ die Erstlingevid.
Denckmal
p. 64. 71.
der bekehrten Pfingst-Seelen mit Freuden und einfältigem Hertzen nach-
gesungen/ Act. 2/ 47. ainounntes, dem gefolget in der ersten Kirchen die Chri-
sten in Antiochia/ da man die Psalmen Davids Chorsweise gesungen.
Hieronymus schreibt in Comm. ad Eph. 5. Audiant hoc adolescen-
tuli, audiant ii, quibus psallendi in Ecclesia est officium, DEO non
voce, sed corde cantandum. Die Reliquias der alten Kirchenlieder
haben wir noch heutiges Tags/ Ambrosii, Lactantii, Augustini, Pru-
dentii, dessen Gesänge Lutherus gewünscht/ daß sie (verteutscht) in den
Schulen möchten gelesen und gesungen werden. (Tischreden pag. 375.)
Aber nachdem der Antichrist in dem Tempel Gottes gesessen/ ist es auff dem
Felde mauß stille worden/ in Privat-Häusern sind alle Psalmen erstum-
met/ und wie man dem armen Layen die Bibel genommen/ so hat man ihm
auch die Psalmen entzogen/ und dieselbe allein in Clöster verwiesen/ da
das unvernünfftige Brüllen uud Heulen angangen; biß der allmächtige
Gott sich wieder über Teutschland erbarmet/ und durch den theuren
Werckzeug Lutherum/ und andere seine Parastaten/ diese edele Kunst
erstattet/ und wiederum ans Liecht gebracht/ die allerhand schöne Lehr- und
Trost-Psalmen/ in anmuthige Reimen versetzt/ und mit lieblichen Tonis
und Melodeyen gezieret. Seine Wort lauten hievon also in der ersten
Vorrede über die geistlichen Lieder Tom. 8. Jen. pag. 492. Jch habe et-
liche geistliche Lieder zusammen gebracht/ das H. Evangelium/
so jetzt von Gottes Gnaden wieder auffgangen ist zutreiben/
und im schwang zubringen/ daß wir uns auch möchten ruh-
men/ wie Moses in seinem Gesang thut/ Exod. 15. Daß Chri-
stus unser Lob und Gesang sey/ und nichts wissen zu singen
noch zu sagen/ denn JEsum Christum unsern Heyland/ wie
St. Paulus 1. Cor. 2. saget: Sein Votum und Wunsch ist wahr wor-
den/ und so fern ein Prophetischer Wunsch gewesen/ da er in der andern
Vorrede geschrieben ibid. fol. 393. GOtt gebe/ daß damit dem
Römischen Pabst/ der nichts/ dann Heulen/ Trauren und
Weinen in aller Welt hat angerichtet/ durch seine verdammte/
unträgliche und leidige Gesätz grosser Abbruch und Schaden
geschehe. Dictum atque factum. Wie begehrt/ so gewährt! dann
ja auch durch Lutheri Schwanen-Gesang neben andern Mitteln das Gna-
denreiche Reformations-Werck kräfftiglich befördert/ viel hundert See-

len

Predigt.

Mutter-Kirche/ in ſolchem Gottesdienſt ſich fleiſſig geuͤbet/ und den Apo-
ſtoliſchen Befehl erfuͤllet/ die Him̃liſche Heerſcharen haben mit ihrem Lob-
geſang intonirt/ Simeon und Hanna den Reigen gefuͤhrt/ die Erſtlingevid.
Denckmal
p. 64. 71.
der bekehrten Pfingſt-Seelen mit Freuden und einfaͤltigem Hertzen nach-
geſungen/ Act. 2/ 47. αἰνου̃ντες, dem gefolget in der erſten Kirchen die Chri-
ſten in Antiochia/ da man die Pſalmen Davids Chorsweiſe geſungen.
Hieronymus ſchreibt in Comm. ad Eph. 5. Audiant hoc adoleſcen-
tuli, audiant ii, quibus pſallendi in Eccleſia eſt officium, DEO non
voce, ſed corde cantandum. Die Reliquias der alten Kirchenlieder
haben wir noch heutiges Tags/ Ambroſii, Lactantii, Auguſtini, Pru-
dentii, deſſen Geſaͤnge Lutherus gewuͤnſcht/ daß ſie (verteutſcht) in den
Schulen moͤchten geleſen und geſungen werden. (Tiſchreden pag. 375.)
Aber nachdem der Antichriſt in dem Tempel Gottes geſeſſen/ iſt es auff dem
Felde mauß ſtille worden/ in Privat-Haͤuſern ſind alle Pſalmen erſtum-
met/ und wie man dem armen Layen die Bibel genommen/ ſo hat man ihm
auch die Pſalmen entzogen/ und dieſelbe allein in Cloͤſter verwieſen/ da
das unvernuͤnfftige Bruͤllen uud Heulen angangen; biß der allmaͤchtige
Gott ſich wieder uͤber Teutſchland erbarmet/ und durch den theuren
Werckzeug Lutherum/ und andere ſeine Paraſtaten/ dieſe edele Kunſt
erſtattet/ und wiederum ans Liecht gebracht/ die allerhand ſchoͤne Lehr- und
Troſt-Pſalmen/ in anmuthige Reimen verſetzt/ und mit lieblichen Tonis
und Melodeyen gezieret. Seine Wort lauten hievon alſo in der erſten
Vorrede uͤber die geiſtlichen Lieder Tom. 8. Jen. pag. 492. Jch habe et-
liche geiſtliche Lieder zuſam̃en gebracht/ das H. Evangelium/
ſo jetzt von Gottes Gnaden wieder auffgangen iſt zutreiben/
und im ſchwang zubringen/ daß wir uns auch moͤchten růh-
men/ wie Moſes in ſeinem Geſang thut/ Exod. 15. Daß Chri-
ſtus unſer Lob und Geſang ſey/ und nichts wiſſen zu ſingen
noch zu ſagen/ denn JEſum Chriſtum unſern Heyland/ wie
St. Paulus 1. Cor. 2. ſaget: Sein Votum und Wunſch iſt wahr wor-
den/ und ſo fern ein Prophetiſcher Wunſch geweſen/ da er in der andern
Vorrede geſchrieben ibid. fol. 393. GOtt gebe/ daß damit dem
Roͤmiſchen Pabſt/ der nichts/ dann Heulen/ Trauren und
Weinen in aller Welt hat angerichtet/ durch ſeine verdam̃te/
untraͤgliche und leidige Geſaͤtz groſſer Abbruch und Schaden
geſchehe. Dictum atque factum. Wie begehrt/ ſo gewaͤhrt! dann
ja auch durch Lutheri Schwanen-Geſang neben andern Mitteln das Gna-
denreiche Reformations-Werck kraͤfftiglich befoͤrdert/ viel hundert See-

len

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0767" n="743"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
Mutter-Kirche/ in &#x017F;olchem Gottesdien&#x017F;t &#x017F;ich flei&#x017F;&#x017F;ig geu&#x0364;bet/ und den Apo-<lb/>
&#x017F;toli&#x017F;chen Befehl erfu&#x0364;llet/ die Him&#x0303;li&#x017F;che Heer&#x017F;charen haben mit ihrem Lob-<lb/>
ge&#x017F;ang <hi rendition="#aq">inton</hi>irt/ <hi rendition="#aq">Simeon</hi> und <hi rendition="#aq">Hanna</hi> den Reigen gefu&#x0364;hrt/ die Er&#x017F;tlinge<note place="right"><hi rendition="#aq">vid.</hi><lb/>
Denckmal<lb/><hi rendition="#aq">p.</hi> 64. 71.</note><lb/>
der bekehrten Pfing&#x017F;t-Seelen mit Freuden und einfa&#x0364;ltigem Hertzen nach-<lb/>
ge&#x017F;ungen/ Act. 2/ 47. &#x03B1;&#x1F30;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C5;&#x0303;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B5;&#x03C2;, dem gefolget in der er&#x017F;ten Kirchen die Chri-<lb/>
&#x017F;ten in Antiochia/ da man die P&#x017F;almen Davids Chorswei&#x017F;e ge&#x017F;ungen.<lb/><hi rendition="#aq">Hieronymus</hi> &#x017F;chreibt <hi rendition="#aq">in Comm. ad Eph. 5. Audiant hoc adole&#x017F;cen-<lb/>
tuli, audiant ii, quibus p&#x017F;allendi in Eccle&#x017F;ia e&#x017F;t officium, DEO non<lb/>
voce, &#x017F;ed corde cantandum.</hi> Die <hi rendition="#aq">Reliquias</hi> der alten Kirchenlieder<lb/>
haben wir noch heutiges Tags/ <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ii, Lactantii, Augu&#x017F;tini, Pru-<lb/>
dentii,</hi> de&#x017F;&#x017F;en Ge&#x017F;a&#x0364;nge Lutherus gewu&#x0364;n&#x017F;cht/ daß &#x017F;ie (verteut&#x017F;cht) in den<lb/>
Schulen mo&#x0364;chten gele&#x017F;en und ge&#x017F;ungen werden. (Ti&#x017F;chreden <hi rendition="#aq">pag.</hi> 375.)<lb/>
Aber nachdem der Antichri&#x017F;t in dem Tempel Gottes ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;t es auff dem<lb/>
Felde mauß &#x017F;tille worden/ in <hi rendition="#aq">Privat-</hi>Ha&#x0364;u&#x017F;ern &#x017F;ind alle P&#x017F;almen er&#x017F;tum-<lb/>
met/ und wie man dem armen Layen die Bibel genommen/ &#x017F;o hat man ihm<lb/>
auch die P&#x017F;almen entzogen/ und die&#x017F;elbe allein in Clo&#x0364;&#x017F;ter verwie&#x017F;en/ da<lb/>
das unvernu&#x0364;nfftige Bru&#x0364;llen uud Heulen angangen; biß der allma&#x0364;chtige<lb/><hi rendition="#k">Gott</hi> &#x017F;ich wieder u&#x0364;ber Teut&#x017F;chland erbarmet/ und durch den theuren<lb/>
Werckzeug <hi rendition="#fr">Lutherum/</hi> und andere &#x017F;eine Para&#x017F;taten/ die&#x017F;e edele Kun&#x017F;t<lb/>
er&#x017F;tattet/ und wiederum ans Liecht gebracht/ die allerhand &#x017F;cho&#x0364;ne Lehr- und<lb/>
Tro&#x017F;t-P&#x017F;almen/ in anmuthige Reimen ver&#x017F;etzt/ und mit lieblichen <hi rendition="#aq">Tonis</hi><lb/>
und Melodeyen gezieret. Seine Wort lauten hievon al&#x017F;o in der er&#x017F;ten<lb/>
Vorrede u&#x0364;ber die gei&#x017F;tlichen Lieder <hi rendition="#aq">Tom. 8. Jen. pag.</hi> 492. <hi rendition="#fr">Jch habe et-<lb/>
liche gei&#x017F;tliche Lieder zu&#x017F;am&#x0303;en gebracht/ das H. Evangelium/<lb/>
&#x017F;o jetzt von Gottes Gnaden wieder auffgangen i&#x017F;t zutreiben/<lb/>
und im &#x017F;chwang zubringen/ daß wir uns auch mo&#x0364;chten r&#x016F;h-<lb/>
men/ wie Mo&#x017F;es in &#x017F;einem Ge&#x017F;ang thut/</hi> Exod. 15. <hi rendition="#fr">Daß Chri-<lb/>
&#x017F;tus un&#x017F;er Lob und Ge&#x017F;ang &#x017F;ey/ und nichts wi&#x017F;&#x017F;en zu &#x017F;ingen<lb/>
noch zu &#x017F;agen/ denn JE&#x017F;um Chri&#x017F;tum un&#x017F;ern Heyland/ wie<lb/>
St. Paulus</hi> 1. Cor. 2. &#x017F;aget: Sein <hi rendition="#aq">Votum</hi> und Wun&#x017F;ch i&#x017F;t wahr wor-<lb/>
den/ und &#x017F;o fern ein Propheti&#x017F;cher Wun&#x017F;ch gewe&#x017F;en/ da er in der andern<lb/>
Vorrede ge&#x017F;chrieben <hi rendition="#aq">ibid. fol.</hi> 393. <hi rendition="#fr">GOtt gebe/ daß damit dem<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Pab&#x017F;t/ der nichts/ dann Heulen/ Trauren und<lb/>
Weinen in aller Welt hat angerichtet/ durch &#x017F;eine verdam&#x0303;te/<lb/>
untra&#x0364;gliche und leidige Ge&#x017F;a&#x0364;tz gro&#x017F;&#x017F;er Abbruch und Schaden<lb/>
ge&#x017F;chehe.</hi> <hi rendition="#aq">Dictum atque factum.</hi> Wie begehrt/ &#x017F;o gewa&#x0364;hrt! dann<lb/>
ja auch durch Lutheri Schwanen-Ge&#x017F;ang neben andern Mitteln das Gna-<lb/>
denreiche <hi rendition="#aq">Reformations-</hi>Werck kra&#x0364;fftiglich befo&#x0364;rdert/ viel hundert See-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">len</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[743/0767] Predigt. Mutter-Kirche/ in ſolchem Gottesdienſt ſich fleiſſig geuͤbet/ und den Apo- ſtoliſchen Befehl erfuͤllet/ die Him̃liſche Heerſcharen haben mit ihrem Lob- geſang intonirt/ Simeon und Hanna den Reigen gefuͤhrt/ die Erſtlinge der bekehrten Pfingſt-Seelen mit Freuden und einfaͤltigem Hertzen nach- geſungen/ Act. 2/ 47. αἰνου̃ντες, dem gefolget in der erſten Kirchen die Chri- ſten in Antiochia/ da man die Pſalmen Davids Chorsweiſe geſungen. Hieronymus ſchreibt in Comm. ad Eph. 5. Audiant hoc adoleſcen- tuli, audiant ii, quibus pſallendi in Eccleſia eſt officium, DEO non voce, ſed corde cantandum. Die Reliquias der alten Kirchenlieder haben wir noch heutiges Tags/ Ambroſii, Lactantii, Auguſtini, Pru- dentii, deſſen Geſaͤnge Lutherus gewuͤnſcht/ daß ſie (verteutſcht) in den Schulen moͤchten geleſen und geſungen werden. (Tiſchreden pag. 375.) Aber nachdem der Antichriſt in dem Tempel Gottes geſeſſen/ iſt es auff dem Felde mauß ſtille worden/ in Privat-Haͤuſern ſind alle Pſalmen erſtum- met/ und wie man dem armen Layen die Bibel genommen/ ſo hat man ihm auch die Pſalmen entzogen/ und dieſelbe allein in Cloͤſter verwieſen/ da das unvernuͤnfftige Bruͤllen uud Heulen angangen; biß der allmaͤchtige Gott ſich wieder uͤber Teutſchland erbarmet/ und durch den theuren Werckzeug Lutherum/ und andere ſeine Paraſtaten/ dieſe edele Kunſt erſtattet/ und wiederum ans Liecht gebracht/ die allerhand ſchoͤne Lehr- und Troſt-Pſalmen/ in anmuthige Reimen verſetzt/ und mit lieblichen Tonis und Melodeyen gezieret. Seine Wort lauten hievon alſo in der erſten Vorrede uͤber die geiſtlichen Lieder Tom. 8. Jen. pag. 492. Jch habe et- liche geiſtliche Lieder zuſam̃en gebracht/ das H. Evangelium/ ſo jetzt von Gottes Gnaden wieder auffgangen iſt zutreiben/ und im ſchwang zubringen/ daß wir uns auch moͤchten růh- men/ wie Moſes in ſeinem Geſang thut/ Exod. 15. Daß Chri- ſtus unſer Lob und Geſang ſey/ und nichts wiſſen zu ſingen noch zu ſagen/ denn JEſum Chriſtum unſern Heyland/ wie St. Paulus 1. Cor. 2. ſaget: Sein Votum und Wunſch iſt wahr wor- den/ und ſo fern ein Prophetiſcher Wunſch geweſen/ da er in der andern Vorrede geſchrieben ibid. fol. 393. GOtt gebe/ daß damit dem Roͤmiſchen Pabſt/ der nichts/ dann Heulen/ Trauren und Weinen in aller Welt hat angerichtet/ durch ſeine verdam̃te/ untraͤgliche und leidige Geſaͤtz groſſer Abbruch und Schaden geſchehe. Dictum atque factum. Wie begehrt/ ſo gewaͤhrt! dann ja auch durch Lutheri Schwanen-Geſang neben andern Mitteln das Gna- denreiche Reformations-Werck kraͤfftiglich befoͤrdert/ viel hundert See- len vid. Denckmal p. 64. 71.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/767
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 743. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/767>, abgerufen am 20.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.