Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die fünff und zwantzigste

sängen und geistlichen Liedern/ singet und spielet dem Herrn.
Sondern es hat auch David darauff gedeutet/ wie in allen denen Psal-
men/ die den Titul führen der Unterweisung/ also insonderheit Psalm. 63/ 6.
Das wäre meines Hertzens Freude und Wonne/ wann ich
Dich mit frölichem Munde loben solte. Das wäre meine Freu-
de/ wie es in der Grund-Sprache lautet/ [fremdsprachliches Material - 1 Wort fehlt] wie das Fett von der
Milch/ darum zur Milch-Speise gehöret auch das sinnliche und ver-
nünfftige Singen/ dadurch die Seele so wol gesättiget wird/ so wol/ als
von einem köstlichen und fetten Mahl. Ach daß ich/ wil er sagen/ einmal
meines Exilii befreyet/ Psalm. 63/ 1. (Dann er war in der Wüsten Ju-
da.) Ach daß ich auch mit meinem Psalter und Harffenspiel/ schöne
geist- und lehrreiche Lieder/ möchte zum Gottesdienst beytragen/ mich und
andere dadurch zu lehren und unterweisen. Der Zweck unsers Glau-
bens und Christenthums/ ist zuvordest Gloria Numinis magna, major,
maxima, die grosse Göttliche Ehre/ die grössere/ die allergröste. So Da-
vid und andere heilige Gefässe der Ehre GOttes/ ihren künfftigen verspro-
chenen Messiam/ so schön und herrlich mit Mustciren/ Psalmen und geist-
lichen Liedern verehret/ wie vielmehr wil solches uns gebühren/ den allbereit
im Fleisch erschienenen Messiam/ wie auff andere Weise und Wege/ also
auch mit Lob-Gesängen zuempfangen/ und andere neben uns entzünden
und belehren/ wie sie gleicher massen denselben loben sollen. So offt Da-
vid sein Halleluja intonirt/ so offt er vermahnet zum singen/ Psalm. 47/ 2.
Frolocket mit Händen alle Völcker/ und jauchzet GOtt mit
frölichem Schall/ so offt hat der H. Geist durch ihn zu lehren durchs
Gesang befohlen. Neben der Ehre GOttes versirt auch unser Nutz und
Trost hierinnen/ denn ob zwar wol das mündliche Singen zur Lehre/ und
Unterricht im Glauben und Christenthum kein bloß nöthiges Ding ist/ so
kan man doch dem guten nicht zuviel thun. Es ist die Music gleichsam der
Zucker der Christlichen Lehre/ dadurch diese desto lieber angenommen und
tieffer penetrirt oder durchtringet. Religiosius & ardentius sentio
moveri animos nostros in flammam pietatis, cum ita cantantur san-
cta dicta, quam si non ita cantarentur, & omnes affectus spiritus
nostri pro suavi diversitate habent proprios modos in voce atque
cantu, quorum nescio, qua occulta familiaritate ex citentur, schreibt
Augustinus lib. 10. Confess. c. 33. Jch fühle und empfinde es/ daß unse-
re Hertzen durch die Music gleichsam entzündet/ und unsere Geister brün-
stig werden/ und weiß nicht wie ermundert/ wann man bald diesen Thon/
bald einen andern anstimmet. Jn ansehen dessen hat die erste Apostolische

Mutter-

Die fuͤnff und zwantzigſte

ſaͤngen und geiſtlichen Liedern/ ſinget und ſpielet dem Herꝛn.
Sondern es hat auch David darauff gedeutet/ wie in allen denen Pſal-
men/ die den Titul fuͤhren der Unterweiſung/ alſo inſonderheit Pſalm. 63/ 6.
Das waͤre meines Hertzens Freude und Wonne/ wann ich
Dich mit froͤlichem Munde loben ſolte. Das waͤre meine Freu-
de/ wie es in der Grund-Sprache lautet/ [fremdsprachliches Material – 1 Wort fehlt] wie das Fett von der
Milch/ darum zur Milch-Speiſe gehoͤret auch das ſinnliche und ver-
nuͤnfftige Singen/ dadurch die Seele ſo wol geſaͤttiget wird/ ſo wol/ als
von einem koͤſtlichen und fetten Mahl. Ach daß ich/ wil er ſagen/ einmal
meines Exilii befreyet/ Pſalm. 63/ 1. (Dann er war in der Wuͤſten Ju-
da.) Ach daß ich auch mit meinem Pſalter und Harffenſpiel/ ſchoͤne
geiſt- und lehrreiche Lieder/ moͤchte zum Gottesdienſt beytragen/ mich und
andere dadurch zu lehren und unterweiſen. Der Zweck unſers Glau-
bens und Chriſtenthums/ iſt zuvordeſt Gloria Numinis magna, major,
maxima, die groſſe Goͤttliche Ehre/ die groͤſſere/ die allergroͤſte. So Da-
vid und andere heilige Gefaͤſſe der Ehre GOttes/ ihren kuͤnfftigen verſpro-
chenen Meſſiam/ ſo ſchoͤn und herꝛlich mit Muſtciren/ Pſalmen und geiſt-
lichen Liedern verehret/ wie vielmehr wil ſolches uns gebuͤhren/ den allbereit
im Fleiſch erſchienenen Meſſiam/ wie auff andere Weiſe und Wege/ alſo
auch mit Lob-Geſaͤngen zuempfangen/ und andere neben uns entzuͤnden
und belehren/ wie ſie gleicher maſſen denſelben loben ſollen. So offt Da-
vid ſein Halleluja intonirt/ ſo offt er vermahnet zum ſingen/ Pſalm. 47/ 2.
Frolocket mit Haͤnden alle Voͤlcker/ und jauchzet GOtt mit
froͤlichem Schall/ ſo offt hat der H. Geiſt durch ihn zu lehren durchs
Geſang befohlen. Neben der Ehre GOttes verſirt auch unſer Nutz und
Troſt hierinnen/ denn ob zwar wol das muͤndliche Singen zur Lehre/ und
Unterricht im Glauben und Chriſtenthum kein bloß noͤthiges Ding iſt/ ſo
kan man doch dem guten nicht zuviel thun. Es iſt die Muſic gleichſam der
Zucker der Chriſtlichen Lehre/ dadurch dieſe deſto lieber angenommen und
tieffer penetrirt oder durchtringet. Religioſius & ardentius ſentio
moveri animos noſtros in flammam pietatis, cùm ita cantantur ſan-
cta dicta, quàm ſi non ita cantarentur, & omnes affectus ſpiritus
noſtri pro ſuavi diverſitate habent proprios modos in voce atque
cantu, quorum neſcio, qua occulta familiaritate ex citentur, ſchreibt
Auguſtinus lib. 10. Confeſſ. c. 33. Jch fuͤhle und empfinde es/ daß unſe-
re Hertzen durch die Muſic gleichſam entzuͤndet/ und unſere Geiſter bruͤn-
ſtig werden/ und weiß nicht wie ermundert/ wann man bald dieſen Thon/
bald einen andern anſtimmet. Jn anſehen deſſen hat die erſte Apoſtoliſche

Mutter-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0766" n="742"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die fu&#x0364;nff und zwantzig&#x017F;te</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;a&#x0364;ngen und gei&#x017F;tlichen Liedern/ &#x017F;inget und &#x017F;pielet dem <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B;n.</hi><lb/>
Sondern es hat auch David darauff gedeutet/ wie in allen denen P&#x017F;al-<lb/>
men/ die den Titul fu&#x0364;hren der Unterwei&#x017F;ung/ al&#x017F;o in&#x017F;onderheit P&#x017F;alm. 63/ 6.<lb/><hi rendition="#fr">Das wa&#x0364;re meines Hertzens Freude und Wonne/ wann ich<lb/>
Dich mit fro&#x0364;lichem Munde loben &#x017F;olte.</hi> Das wa&#x0364;re meine Freu-<lb/>
de/ wie es in der Grund-Sprache lautet/ <gap reason="fm" unit="words" quantity="1"/> <hi rendition="#fr">wie das Fett von der<lb/>
Milch/</hi> darum zur Milch-Spei&#x017F;e geho&#x0364;ret auch das &#x017F;innliche und ver-<lb/>
nu&#x0364;nfftige Singen/ dadurch die Seele &#x017F;o wol ge&#x017F;a&#x0364;ttiget wird/ &#x017F;o wol/ als<lb/>
von einem ko&#x0364;&#x017F;tlichen und fetten Mahl. Ach daß ich/ wil er &#x017F;agen/ einmal<lb/>
meines <hi rendition="#aq">Exilii</hi> befreyet/ P&#x017F;alm. 63/ 1. (Dann er war in der Wu&#x0364;&#x017F;ten Ju-<lb/>
da.) Ach daß ich auch mit meinem P&#x017F;alter und Harffen&#x017F;piel/ &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
gei&#x017F;t- und lehrreiche Lieder/ mo&#x0364;chte zum Gottesdien&#x017F;t beytragen/ mich und<lb/>
andere dadurch zu lehren und unterwei&#x017F;en. Der Zweck un&#x017F;ers Glau-<lb/>
bens und Chri&#x017F;tenthums/ i&#x017F;t zuvorde&#x017F;t <hi rendition="#aq">Gloria Numinis magna, major,<lb/>
maxima,</hi> die gro&#x017F;&#x017F;e Go&#x0364;ttliche Ehre/ die gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere/ die allergro&#x0364;&#x017F;te. So Da-<lb/>
vid und andere heilige Gefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;e der Ehre GOttes/ ihren ku&#x0364;nfftigen ver&#x017F;pro-<lb/>
chenen Me&#x017F;&#x017F;iam/ &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;n und her&#xA75B;lich mit Mu&#x017F;tciren/ P&#x017F;almen und gei&#x017F;t-<lb/>
lichen Liedern verehret/ wie vielmehr wil &#x017F;olches uns gebu&#x0364;hren/ den allbereit<lb/>
im Flei&#x017F;ch er&#x017F;chienenen Me&#x017F;&#x017F;iam/ wie auff andere Wei&#x017F;e und Wege/ al&#x017F;o<lb/>
auch mit Lob-Ge&#x017F;a&#x0364;ngen zuempfangen/ und andere neben uns entzu&#x0364;nden<lb/>
und belehren/ wie &#x017F;ie gleicher ma&#x017F;&#x017F;en den&#x017F;elben loben &#x017F;ollen. So offt Da-<lb/>
vid &#x017F;ein Halleluja <hi rendition="#aq">inton</hi>irt/ &#x017F;o offt er vermahnet zum &#x017F;ingen/ P&#x017F;alm. 47/ 2.<lb/><hi rendition="#fr">Frolocket mit Ha&#x0364;nden alle Vo&#x0364;lcker/ und jauchzet GOtt mit<lb/>
fro&#x0364;lichem Schall/</hi> &#x017F;o offt hat der H. Gei&#x017F;t durch ihn zu lehren durchs<lb/>
Ge&#x017F;ang befohlen. Neben der Ehre GOttes <hi rendition="#aq">ver&#x017F;i</hi>rt auch un&#x017F;er Nutz und<lb/>
Tro&#x017F;t hierinnen/ denn ob zwar wol das mu&#x0364;ndliche Singen zur Lehre/ und<lb/>
Unterricht im Glauben und Chri&#x017F;tenthum kein bloß no&#x0364;thiges Ding i&#x017F;t/ &#x017F;o<lb/>
kan man doch dem guten nicht zuviel thun. Es i&#x017F;t die Mu&#x017F;ic gleich&#x017F;am der<lb/>
Zucker der Chri&#x017F;tlichen Lehre/ dadurch die&#x017F;e de&#x017F;to lieber angenommen und<lb/>
tieffer <hi rendition="#aq">penetr</hi>irt oder durchtringet. <hi rendition="#aq">Religio&#x017F;ius &amp; ardentius &#x017F;entio<lb/>
moveri animos no&#x017F;tros in flammam pietatis, cùm ita cantantur &#x017F;an-<lb/>
cta dicta, quàm &#x017F;i non ita cantarentur, &amp; omnes affectus &#x017F;piritus<lb/>
no&#x017F;tri pro &#x017F;uavi diver&#x017F;itate habent proprios modos in voce atque<lb/>
cantu, quorum ne&#x017F;cio, qua occulta familiaritate ex citentur,</hi> &#x017F;chreibt<lb/><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus lib. 10. Confe&#x017F;&#x017F;. c.</hi> 33. Jch fu&#x0364;hle und empfinde es/ daß un&#x017F;e-<lb/>
re Hertzen durch die Mu&#x017F;ic gleich&#x017F;am entzu&#x0364;ndet/ und un&#x017F;ere Gei&#x017F;ter bru&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;tig werden/ und weiß nicht wie ermundert/ wann man bald die&#x017F;en Thon/<lb/>
bald einen andern an&#x017F;timmet. Jn an&#x017F;ehen de&#x017F;&#x017F;en hat die er&#x017F;te Apo&#x017F;toli&#x017F;che<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Mutter-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[742/0766] Die fuͤnff und zwantzigſte ſaͤngen und geiſtlichen Liedern/ ſinget und ſpielet dem Herꝛn. Sondern es hat auch David darauff gedeutet/ wie in allen denen Pſal- men/ die den Titul fuͤhren der Unterweiſung/ alſo inſonderheit Pſalm. 63/ 6. Das waͤre meines Hertzens Freude und Wonne/ wann ich Dich mit froͤlichem Munde loben ſolte. Das waͤre meine Freu- de/ wie es in der Grund-Sprache lautet/ _ wie das Fett von der Milch/ darum zur Milch-Speiſe gehoͤret auch das ſinnliche und ver- nuͤnfftige Singen/ dadurch die Seele ſo wol geſaͤttiget wird/ ſo wol/ als von einem koͤſtlichen und fetten Mahl. Ach daß ich/ wil er ſagen/ einmal meines Exilii befreyet/ Pſalm. 63/ 1. (Dann er war in der Wuͤſten Ju- da.) Ach daß ich auch mit meinem Pſalter und Harffenſpiel/ ſchoͤne geiſt- und lehrreiche Lieder/ moͤchte zum Gottesdienſt beytragen/ mich und andere dadurch zu lehren und unterweiſen. Der Zweck unſers Glau- bens und Chriſtenthums/ iſt zuvordeſt Gloria Numinis magna, major, maxima, die groſſe Goͤttliche Ehre/ die groͤſſere/ die allergroͤſte. So Da- vid und andere heilige Gefaͤſſe der Ehre GOttes/ ihren kuͤnfftigen verſpro- chenen Meſſiam/ ſo ſchoͤn und herꝛlich mit Muſtciren/ Pſalmen und geiſt- lichen Liedern verehret/ wie vielmehr wil ſolches uns gebuͤhren/ den allbereit im Fleiſch erſchienenen Meſſiam/ wie auff andere Weiſe und Wege/ alſo auch mit Lob-Geſaͤngen zuempfangen/ und andere neben uns entzuͤnden und belehren/ wie ſie gleicher maſſen denſelben loben ſollen. So offt Da- vid ſein Halleluja intonirt/ ſo offt er vermahnet zum ſingen/ Pſalm. 47/ 2. Frolocket mit Haͤnden alle Voͤlcker/ und jauchzet GOtt mit froͤlichem Schall/ ſo offt hat der H. Geiſt durch ihn zu lehren durchs Geſang befohlen. Neben der Ehre GOttes verſirt auch unſer Nutz und Troſt hierinnen/ denn ob zwar wol das muͤndliche Singen zur Lehre/ und Unterricht im Glauben und Chriſtenthum kein bloß noͤthiges Ding iſt/ ſo kan man doch dem guten nicht zuviel thun. Es iſt die Muſic gleichſam der Zucker der Chriſtlichen Lehre/ dadurch dieſe deſto lieber angenommen und tieffer penetrirt oder durchtringet. Religioſius & ardentius ſentio moveri animos noſtros in flammam pietatis, cùm ita cantantur ſan- cta dicta, quàm ſi non ita cantarentur, & omnes affectus ſpiritus noſtri pro ſuavi diverſitate habent proprios modos in voce atque cantu, quorum neſcio, qua occulta familiaritate ex citentur, ſchreibt Auguſtinus lib. 10. Confeſſ. c. 33. Jch fuͤhle und empfinde es/ daß unſe- re Hertzen durch die Muſic gleichſam entzuͤndet/ und unſere Geiſter bruͤn- ſtig werden/ und weiß nicht wie ermundert/ wann man bald dieſen Thon/ bald einen andern anſtimmet. Jn anſehen deſſen hat die erſte Apoſtoliſche Mutter-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/766
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 742. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/766>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.