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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
ren/ wolle GOtt seinen guten Geist beschehren/ alles zu seinen Ehren/
Amen.

NJemand wird leichtlich zweiffeln/ ob durch das von Christo
seinen Jüngern anbefohlenes Lehren/ auch das Erklären und
Außlegen/ und also auch dieses Stück der starcken Speise an-
gedeutet werde/ wann er bedenckt/ theils die Endursach deß Lehrens/ war-
umb man lehren soll/ nemlich pros to sophisai, weiß und klug zu werden/
die Göttliche Weißheit zu erlernen/ von dero St. Paulus schreibet 2. Tim.
3/15. 16. 17. Weil du von Kind auff die H. Schrifft weissest/
kan dich dieselbe unterweisen zur Seligkeit/ durch den Glau-
ben an Christo JEsu/ denn alle Schrifft von Gott eingegeben
ist nutz zur Lehre/ zur Straffe/ zur Besserung/ zur Züchti-
gung in der Gerechtigkeit/ daß ein Mensch Gottes sey voll-
kommen/ zu allen guten Wercken geschickt. Weil aber die Heil.
Schrifft selbst an etlichen Orten dunckeler/ als an andern/ und mensch-
licher Verstand in Göttlichen Sachen verfinstert/ so ist dannenhero die
epilusis, dianoixis, propheteusis, 2. Petr. 1/21. 1. Cor. 12/10. c. 14/5. Auff-
lösung/ Eröffnung/ Erklärung/ Außlegung Erläuterung/ und Deutung
von nöthen. Das Weissagen oder Außlegen/ ist dem Lernen subordinirt.
1. Cor. 14/31. Jhr köntet wol alle weissagen/ einer nach dem
andern/ auff daß sie alle lernen/ und alle ermahnet werden.
Theils die Exempel der jenigen/ die in der H. Schrifft Lehrer und Schrifft-
gelehrte genennet worden. Jenes heißt der Heil. Apostel Weissagen/
1. Cor. 14.

Prophetia heißt in H. Schrifft nicht nur so viel/ als zukünfftige Sachen aus
Göttlicher unfehlbarer Offenbarung von Christo/ seinem Reich und desselben fa-
tis, verkündigen/ wie Esaias/ Daniel/ David/ etc. Paulus und Johannes im
Neuen Testament gethan/ nicht nur Gottes Rath und Willen/ wie er in seinem
Wort geoffenbahret/ verstehen; dann gleichwie Aaron/ Exod. 7. der Prophet Mo-
sis genennet worden/ dieweil er sein Mund und Auß leger wart Also die Schrifft
nach der Glaubens-Regul außlegen/ das heisset weissagen. Rom. 12. Ja die
gantze Heil Schrifft wird prophetikos logos genennet/ ein Prophetisches Wort.
Sondern weissagen/ heisset auch so viel/ als den erkannten Göttlichen eigenen
Sinn/ recht deutlich/ besserlich (juxta Luth. Gloss. Bibl. Vinar. p. 234.) so weit
bringen/ daß der Vnglaubige offentlich bekennen müsse/ er sey bißher in grossem
verdammlichen Jrrthum und Sünden ersoffen gewesen/ welche er nunmehr erkenne
vollkommlich/ und nicht bloß kindlich/1. Cor. 14/20. durchtringend/ kräfftiglich/
sieghafftiglich/ v. 20. reichlich/ v. 12. fruchtbarlich/ v. 14. aufflösen/ erklären/ und
Apophtegmatice, Act. 2. mit außerlesenen Worten v. 14. oder mündlich fürtragen/
singen und sagen. Lutherus Tom. 2. Jen. p. 475. Darumb ists gar ein ander Ding
umb einen schlechten Prediger deß Glaubens/ und umb einen Außleger der

Schrifft/
Q q q q 2

Predigt.
ren/ wolle GOtt ſeinen guten Geiſt beſchehren/ alles zu ſeinen Ehren/
Amen.

NJemand wird leichtlich zweiffeln/ ob durch das von Chriſto
ſeinen Juͤngern anbefohlenes Lehren/ auch das Erklaͤren und
Außlegen/ und alſo auch dieſes Stuͤck der ſtarcken Speiſe an-
gedeutet werde/ wann er bedenckt/ theils die Endurſach deß Lehrens/ war-
umb man lehren ſoll/ nemlich πϱὸς τὸ σοϕίσαι, weiß und klug zu werden/
die Goͤttliche Weißheit zu erlernen/ von dero St. Paulus ſchreibet 2. Tim.
3/15. 16. 17. Weil du von Kind auff die H. Schrifft weiſſeſt/
kan dich dieſelbe unterweiſen zur Seligkeit/ durch den Glau-
ben an Chriſto JEſu/ denn alle Schrifft von Gott eingegeben
iſt nutz zur Lehre/ zur Straffe/ zur Beſſerung/ zur Zuͤchti-
gung in der Gerechtigkeit/ daß ein Menſch Gottes ſey voll-
kommen/ zu allen guten Wercken geſchickt. Weil aber die Heil.
Schrifft ſelbſt an etlichen Orten dunckeler/ als an andern/ und menſch-
licher Verſtand in Goͤttlichen Sachen verfinſtert/ ſo iſt dannenhero die
ἐπίλυσις, διάνοιξις, πϱοϕήτευσις, 2. Petr. 1/21. 1. Cor. 12/10. c. 14/5. Auff-
loͤſung/ Eroͤffnung/ Erklaͤrung/ Außlegung Erlaͤuterung/ und Deutung
von noͤthen. Das Weiſſagen oder Außlegen/ iſt dem Lernen ſubordinirt.
1. Cor. 14/31. Jhr koͤntet wol alle weiſſagen/ einer nach dem
andern/ auff daß ſie alle lernen/ und alle ermahnet werden.
Theils die Exempel der jenigen/ die in der H. Schrifft Lehrer und Schrifft-
gelehrte genennet worden. Jenes heißt der Heil. Apoſtel Weiſſagen/
1. Cor. 14.

Prophetia heißt in H. Schrifft nicht nur ſo viel/ als zukuͤnfftige Sachen aus
Goͤttlicher unfehlbarer Offenbarung von Chriſto/ ſeinem Reich und deſſelben fa-
tis, verkuͤndigen/ wie Eſaias/ Daniel/ David/ ꝛc. Paulus und Johannes im
Neuen Teſtament gethan/ nicht nur Gottes Rath und Willen/ wie er in ſeinem
Wort geoffenbahret/ verſtehen; dann gleichwie Aaron/ Exod. 7. der Prophet Mo-
ſis genennet worden/ dieweil er ſein Mund und Auß leger wart Alſo die Schrifft
nach der Glaubens-Regul außlegen/ das heiſſet weiſſagen. Rom. 12. Ja die
gantze Heil Schrifft wird πϱοϕητικὸς λόγος genennet/ ein Prophetiſches Wort.
Sondern weiſſagen/ heiſſet auch ſo viel/ als den erkannten Goͤttlichen eigenen
Sinn/ recht deutlich/ beſſerlich (juxta Luth. Gloſſ. Bibl. Vinar. p. 234.) ſo weit
bringen/ daß der Vnglaubige offentlich bekennen muͤſſe/ er ſey bißher in groſſem
verdam̃lichen Jrrthum und Suͤnden erſoffen geweſen/ welche er nunmehr erkenne
vollkom̃lich/ und nicht bloß kindlich/1. Cor. 14/20. durchtringend/ kraͤfftiglich/
ſieghafftiglich/ v. 20. reichlich/ v. 12. fruchtbarlich/ v. 14. auffloͤſen/ erklaͤren/ und
Apophtegmaticè, Act. 2. mit außerleſenen Worten v. 14. oder muͤndlich fuͤrtragen/
ſingen und ſagen. Lutherus Tom. 2. Jen. p. 475. Darumb iſts gar ein ander Ding
umb einen ſchlechten Prediger deß Glaubens/ und umb einen Außleger der

Schrifft/
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[675/0699] Predigt. ren/ wolle GOtt ſeinen guten Geiſt beſchehren/ alles zu ſeinen Ehren/ Amen. NJemand wird leichtlich zweiffeln/ ob durch das von Chriſto ſeinen Juͤngern anbefohlenes Lehren/ auch das Erklaͤren und Außlegen/ und alſo auch dieſes Stuͤck der ſtarcken Speiſe an- gedeutet werde/ wann er bedenckt/ theils die Endurſach deß Lehrens/ war- umb man lehren ſoll/ nemlich πϱὸς τὸ σοϕίσαι, weiß und klug zu werden/ die Goͤttliche Weißheit zu erlernen/ von dero St. Paulus ſchreibet 2. Tim. 3/15. 16. 17. Weil du von Kind auff die H. Schrifft weiſſeſt/ kan dich dieſelbe unterweiſen zur Seligkeit/ durch den Glau- ben an Chriſto JEſu/ denn alle Schrifft von Gott eingegeben iſt nutz zur Lehre/ zur Straffe/ zur Beſſerung/ zur Zuͤchti- gung in der Gerechtigkeit/ daß ein Menſch Gottes ſey voll- kommen/ zu allen guten Wercken geſchickt. Weil aber die Heil. Schrifft ſelbſt an etlichen Orten dunckeler/ als an andern/ und menſch- licher Verſtand in Goͤttlichen Sachen verfinſtert/ ſo iſt dannenhero die ἐπίλυσις, διάνοιξις, πϱοϕήτευσις, 2. Petr. 1/21. 1. Cor. 12/10. c. 14/5. Auff- loͤſung/ Eroͤffnung/ Erklaͤrung/ Außlegung Erlaͤuterung/ und Deutung von noͤthen. Das Weiſſagen oder Außlegen/ iſt dem Lernen ſubordinirt. 1. Cor. 14/31. Jhr koͤntet wol alle weiſſagen/ einer nach dem andern/ auff daß ſie alle lernen/ und alle ermahnet werden. Theils die Exempel der jenigen/ die in der H. Schrifft Lehrer und Schrifft- gelehrte genennet worden. Jenes heißt der Heil. Apoſtel Weiſſagen/ 1. Cor. 14. Prophetia heißt in H. Schrifft nicht nur ſo viel/ als zukuͤnfftige Sachen aus Goͤttlicher unfehlbarer Offenbarung von Chriſto/ ſeinem Reich und deſſelben fa- tis, verkuͤndigen/ wie Eſaias/ Daniel/ David/ ꝛc. Paulus und Johannes im Neuen Teſtament gethan/ nicht nur Gottes Rath und Willen/ wie er in ſeinem Wort geoffenbahret/ verſtehen; dann gleichwie Aaron/ Exod. 7. der Prophet Mo- ſis genennet worden/ dieweil er ſein Mund und Auß leger wart Alſo die Schrifft nach der Glaubens-Regul außlegen/ das heiſſet weiſſagen. Rom. 12. Ja die gantze Heil Schrifft wird πϱοϕητικὸς λόγος genennet/ ein Prophetiſches Wort. Sondern weiſſagen/ heiſſet auch ſo viel/ als den erkannten Goͤttlichen eigenen Sinn/ recht deutlich/ beſſerlich (juxta Luth. Gloſſ. Bibl. Vinar. p. 234.) ſo weit bringen/ daß der Vnglaubige offentlich bekennen muͤſſe/ er ſey bißher in groſſem verdam̃lichen Jrrthum und Suͤnden erſoffen geweſen/ welche er nunmehr erkenne vollkom̃lich/ und nicht bloß kindlich/1. Cor. 14/20. durchtringend/ kraͤfftiglich/ ſieghafftiglich/ v. 20. reichlich/ v. 12. fruchtbarlich/ v. 14. auffloͤſen/ erklaͤren/ und Apophtegmaticè, Act. 2. mit außerleſenen Worten v. 14. oder muͤndlich fuͤrtragen/ ſingen und ſagen. Lutherus Tom. 2. Jen. p. 475. Darumb iſts gar ein ander Ding umb einen ſchlechten Prediger deß Glaubens/ und umb einen Außleger der Schrifft/ Q q q q 2

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 675. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/699>, abgerufen am 22.11.2024.